小說(shuō)文本細(xì)讀教學(xué)初探

侯樹(shù)軍

摘 要：文本細(xì)讀是構(gòu)建有效語(yǔ)文課堂的需要，教師引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展文本細(xì)讀已成為課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。教材所選小說(shuō)多為經(jīng)典文本，此類(lèi)敘事性的文學(xué)樣式，通過(guò)描寫(xiě)典型環(huán)境中的典型人物，多方面、細(xì)致深入地反映社會(huì)生活，具有豐富的意蘊(yùn)和價(jià)值。教師如把握小說(shuō)細(xì)讀的四個(gè)緯度：細(xì)度、深度、廣度和角度，就能切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小說(shuō)閱讀。

關(guān)鍵詞：小說(shuō)閱讀 文本細(xì)讀 閱讀緯度

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程?！薄伴喿x是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在積極的思維和情感活動(dòng)中，加強(qiáng)理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解?！盵1]隨著課程改革不斷深入，語(yǔ)文教師已經(jīng)將引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展文本細(xì)讀作為教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。

小說(shuō)是多方面、細(xì)致深入地反映社會(huì)生活的一種敘事性的文學(xué)樣式。它通過(guò)描寫(xiě)典型環(huán)境中的典型人物，來(lái)反映社會(huì)生活，且具有豐富意蘊(yùn)和價(jià)值。入選初中語(yǔ)文教材的小說(shuō)多為經(jīng)典文本，值得我們細(xì)讀。小說(shuō)文本應(yīng)該如何細(xì)讀？細(xì)讀時(shí)又該把握哪些度？筆者試結(jié)合自己的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约旱乃伎肌?/p>

一、把握廣度——注意教學(xué)內(nèi)容結(jié)合點(diǎn)

文本細(xì)讀中的“廣度”，是指閱讀不能僅僅局限于教材本身，而是要廣泛地閱讀與文本相關(guān)的書(shū)籍資料，構(gòu)建大語(yǔ)文閱讀觀。[2]要想了解一篇小說(shuō)的真正內(nèi)涵，單靠教參資料是不夠的，泛泛閱讀也是時(shí)間不允許的。這就需要教師引領(lǐng)學(xué)生在把握閱讀廣度的基礎(chǔ)上，尋找與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的結(jié)合點(diǎn)。

小說(shuō)創(chuàng)作背景及意圖是我們深入解讀文本的通道，如果我們能由“時(shí)代”和“作者”入手，還原寫(xiě)作時(shí)代背景和作者的心境和意圖，就能豐富小說(shuō)閱讀的體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)有效的文本細(xì)讀。

如都德《最后一課》第四段中有這樣一句話“又出了什么事啦？”該如何理解？教師不應(yīng)急于回答是與否，而是應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系作者的身份、所處的環(huán)境及寫(xiě)作時(shí)的時(shí)代背景去討論，由此展開(kāi)了師生平等互動(dòng)交流——交流一：結(jié)合課文內(nèi)容，了解時(shí)代背景。普法戰(zhàn)爭(zhēng)后法國(guó)戰(zhàn)敗，割讓了阿爾薩斯和洛林兩地，普魯士占領(lǐng)后禁教法語(yǔ)，改教德語(yǔ)，愛(ài)國(guó)的法國(guó)師生上了最后一堂法語(yǔ)課。一個(gè)“又”字，寫(xiě)出了在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代里戰(zhàn)亂頻繁，變故迭起，人心惶惶?！白罱鼉赡陙?lái)，一切壞消息都是從那里傳來(lái)的”。阿爾薩斯地區(qū)的百姓在這兩年里，經(jīng)歷了太多的事情：法國(guó)戰(zhàn)敗、征發(fā)人員、調(diào)集物資……交流二：結(jié)合人物語(yǔ)言，走進(jìn)作者。一切的壞消息都是在這塊布告牌上發(fā)布的。這塊布告的牌簡(jiǎn)直成了一張法國(guó)社會(huì)狀況的記錄表！因此，小弗郎士一見(jiàn)到有許多人圍在布告牌前，就立刻意識(shí)到“又出了什么事”了。“又出了什么事啦”這一句，還通過(guò)孩子的疑惑的眼光，為后來(lái)的最后一節(jié)法語(yǔ)課上的情節(jié)埋下了伏筆，預(yù)示著重大事件的即將發(fā)生。此外，還能表現(xiàn)出作者此時(shí)內(nèi)心的痛苦。

二、注意深度——提煉教學(xué)目標(biāo)著力點(diǎn)

“深度”就是要引導(dǎo)學(xué)生向更高的階段發(fā)展，而不是滿(mǎn)足于課程的熱鬧。小說(shuō)閱讀教學(xué)的深度體現(xiàn)在引領(lǐng)學(xué)生把握小說(shuō)主題，并在品讀中走向生活，讀出自己。

任何一篇小說(shuō)都是現(xiàn)實(shí)生活的反應(yīng)和作者情感的載體。如何讓文本所反映的客觀現(xiàn)實(shí)及其思想內(nèi)涵為學(xué)生所接受？我們需要讓文本與生活對(duì)接，把文中的事物還原，生活還原，情感還原。

以高爾基的《童年的朋友》為例，一文中有著這樣一段對(duì)話“我不想睡！”“不想睡就不睡好了?！苯虒W(xué)時(shí)我先讓學(xué)生揣摩自己的生活有沒(méi)有類(lèi)似的場(chǎng)景，再試著讓學(xué)生朗讀體驗(yàn)、比較。于是學(xué)生讀出了“我不想睡！”當(dāng)中感嘆號(hào)態(tài)度堅(jiān)決的語(yǔ)氣，體會(huì)到我在外祖母面前的無(wú)拘無(wú)束乃至略微的放肆。而面對(duì)我這樣的話語(yǔ)，外祖母馬上表示同意“不想睡就不睡好了。”學(xué)生又從這平常的話語(yǔ)中，感受語(yǔ)言如同那窗外的陽(yáng)光溫暖著“我”幼小的心靈。從中讀出外祖母就是這樣善解人意，尊重我乃至對(duì)我的遷就。

于是學(xué)生對(duì)外祖母“童年的朋友”這一形象的認(rèn)識(shí)更為深刻，也想起兒時(shí)爺爺奶奶關(guān)愛(ài)自己的甜蜜的片段。課堂中有學(xué)生如此感言：生活存在著種種小小的確定的幸福，即便生活遇到不幸，也應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)在在孤獨(dú)中尋求慈愛(ài)，在痛苦中追求快樂(lè)，最終獲得屬于自己幸福！這樣，“親情”“幸福”“希望”等等方能成為一個(gè)個(gè)聯(lián)系學(xué)生精神世界成長(zhǎng)的核心語(yǔ)詞，常駐心間。

三、注意角度——突出教學(xué)設(shè)計(jì)側(cè)重點(diǎn)

小說(shuō)的文本細(xì)讀可以有若干角度，受課堂容量所限，無(wú)法做到文本細(xì)讀面面俱到。這就要求教師教學(xué)設(shè)計(jì)有側(cè)重點(diǎn)。

一堂好的語(yǔ)文課，一定有它內(nèi)在的生長(zhǎng)邏輯。需要教師在課堂設(shè)計(jì)前，先做到文本細(xì)讀。我們?cè)诮庾x小說(shuō)時(shí)既要以讀者的身份與文本、與作者開(kāi)展心靈對(duì)話，又要參照《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，讀出編者的編排意圖，更要以學(xué)生的身份去開(kāi)展細(xì)讀，最終尋找到與孩子一起進(jìn)入文本細(xì)讀的支點(diǎn)，共同走進(jìn)文本，研究文本，使學(xué)生情感受到熏陶。[3]

小說(shuō)的三要素是人物、情節(jié)和環(huán)境，這是小說(shuō)教學(xué)慣用的切入角度。情節(jié)的編織，人物的刻畫(huà)，環(huán)境描寫(xiě)的技巧，可從中遴選某一個(gè)點(diǎn)，深入進(jìn)去細(xì)細(xì)品讀。敘述角度、敘述節(jié)奏、話語(yǔ)模式等等，均可作為課堂的切入點(diǎn)。這里以王愿堅(jiān)的小說(shuō)《七根火柴》的教學(xué)片斷為例，進(jìn)行“讀出文本的層次感”為切入口的文本細(xì)讀設(shè)計(jì)。

第一層次，走近文本，讀出人物形象。所謂形象就是讀者展開(kāi)豐富的閱讀想象，將文本在大腦中還原、加工成鮮活的圖象。這是小說(shuō)文本細(xì)讀非常重要的一環(huán)。當(dāng)盧進(jìn)勇把剩余的六根火柴交給指導(dǎo)員一一清點(diǎn)時(shí)，他的胸中必定涌動(dòng)著失去戰(zhàn)友的悲痛。教學(xué)時(shí)，應(yīng)該適時(shí)讓學(xué)生扮演角色，教師點(diǎn)評(píng)優(yōu)劣，學(xué)生能較快走近文本。此處引領(lǐng)學(xué)生有感情朗讀，讀出人物所處的情境、人物的真實(shí)狀態(tài)等等。

第二層次，深入文本，讀出表達(dá)方式。小說(shuō)閱讀的一項(xiàng)重要目標(biāo)就是讓學(xué)生積累語(yǔ)言、學(xué)會(huì)表達(dá)。因此要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀時(shí)，要深入文本，讀出表達(dá)方式和語(yǔ)言特色。課堂上教師如加上以下的一些提問(wèn)：“這里是如何描寫(xiě)盧進(jìn)勇的動(dòng)作、語(yǔ)言的？為什么要這樣寫(xiě)？如果你來(lái)寫(xiě)又會(huì)怎樣寫(xiě)？”等等，也許就能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生，感受文本的語(yǔ)言魅力，積累語(yǔ)言、學(xué)會(huì)表達(dá)。

第三層次，走進(jìn)文本，讀出情感思想。這是文本細(xì)讀的難點(diǎn)所在。所謂思想是指作者通過(guò)文本想要表達(dá)的觀點(diǎn)，它往往潛藏在文字的背后。這需要師生共同全身心地投入文本，與小說(shuō)中的人物合為一體，見(jiàn)人物所見(jiàn)、聞人物所聞、想人物所想，走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，與人物進(jìn)行生命對(duì)話，用理性的思維去傾聽(tīng)文本背后發(fā)出的聲音。在主題把握后，加上前面的情境鋪墊，學(xué)生拋出各自不同的細(xì)讀見(jiàn)解：“此刻盧進(jìn)勇悲痛，但同時(shí)他感動(dòng)，欣慰，振奮，因?yàn)闊o(wú)名戰(zhàn)士的精神和意愿又是那樣催人奮進(jìn)，于是點(diǎn)燃了盧進(jìn)勇的革命激情，所以他會(huì)用一種異樣的聲調(diào)數(shù)著?！薄氨R進(jìn)勇數(shù)火柴一，二，三，四……，這不是普通的數(shù)字，應(yīng)從中讀出數(shù)字中所包含的內(nèi)心的沉重和慎重，讀出不屈的信念和高尚的精神，讀出光明與希望，這里不用頓號(hào)而逗號(hào)”“每一根火柴都是用艱辛與生命才換來(lái)的，都是一簇簇可以救命的篝火，都是一點(diǎn)點(diǎn)可以燎原的希望之火?！贝宋谋炯?xì)讀，學(xué)生真正走進(jìn)了盧進(jìn)勇的內(nèi)心世界，也走進(jìn)小說(shuō)作者王愿堅(jiān)的內(nèi)心世界。

四、注意細(xì)度——抓住語(yǔ)言能力訓(xùn)練點(diǎn)

所讀細(xì)度，是指小說(shuō)中的字字句句，都要琢磨得有滋有味。

葉圣陶先生在《語(yǔ)文教育二十韻》里說(shuō)，“一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神”。[4]教師在授課前，需要“精讀”、“研讀”文本，反反復(fù)復(fù)仔細(xì)地閱讀，不要輕易地放過(guò)任何一個(gè)字。作者為什么用這個(gè)字、這個(gè)詞、這個(gè)句子，能換用其它的字詞句嗎？需得細(xì)細(xì)地體會(huì)其內(nèi)蘊(yùn)所在。當(dāng)然，學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)也需這樣的細(xì)讀。

1.咬文嚼字

小說(shuō)細(xì)讀，首先就要從語(yǔ)言文字入手，仔細(xì)推敲。因而細(xì)讀文本時(shí)對(duì)每一個(gè)字每一個(gè)詞都不能輕易放過(guò)，要細(xì)細(xì)體會(huì)作用，在此基礎(chǔ)上再整體把握文章的主旨。

魯迅先生的《孔乙己》，講到孔乙己有錢(qián)時(shí)去咸亨酒店買(mǎi)酒，在付賬時(shí)將銅錢(qián)一個(gè)一個(gè)“排”出來(lái)，一個(gè)“排”字形象刻畫(huà)出孔乙己當(dāng)時(shí)的那種炫耀心理，覺(jué)得自己很是“闊綽”，但實(shí)際上呢？并非如此。后來(lái)的情節(jié)是他的腿被打斷了，窮得只能靠竊書(shū)為生，他再去咸亨酒店買(mǎi)酒，變成了哆哆嗦嗦地從口袋里“摸”出銅錢(qián)來(lái)。從“排”到“摸”，表面上看，不過(guò)是拿錢(qián)動(dòng)作的一個(gè)小小的變化，背后的實(shí)質(zhì)卻是人物命運(yùn)的重大改變。

細(xì)讀文本時(shí)，需要抓住小說(shuō)中的重點(diǎn)字詞品讀，不但要讀出詞語(yǔ)本身的信息，還要引發(fā)開(kāi)去，結(jié)合人物形象、小說(shuō)主旨，才會(huì)獲得更為深刻的感受。

2.細(xì)品文句

小說(shuō)中某些語(yǔ)句對(duì)刻畫(huà)人物、凸顯主題有著重大的作用。這些句子意蘊(yùn)豐富、起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。抓住這些關(guān)鍵句引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品位，能“觸一發(fā)而動(dòng)全身”。

如李森祥的《臺(tái)階》，小說(shuō)是一部普通農(nóng)民為了實(shí)現(xiàn)生活理想而艱辛創(chuàng)業(yè)的奮斗史。教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生把握關(guān)鍵句——“我們家的臺(tái)階低”來(lái)理解文本，把握人物形象。教學(xué)時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生思考“父親為什么要用畢生的精力，把家門(mén)口的臺(tái)階由三級(jí)筑到九級(jí)呢？”文中先后兩次出現(xiàn)這“我們家的臺(tái)階低”，這是為什么呢？言為心聲，這正是父親內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照。再聯(lián)系文章內(nèi)容，原來(lái)臺(tái)階不僅僅是臺(tái)階，而是身份地位的象征。可見(jiàn)，每一個(gè)句子的背后，都有著一份深長(zhǎng)的意味。

3.關(guān)注細(xì)節(jié)

所謂細(xì)節(jié)，即細(xì)微末節(jié)，小說(shuō)中的細(xì)小情節(jié)是小說(shuō)完整地描繪人物性格、事件發(fā)生和環(huán)境景物的一種不可缺少的手段，值得發(fā)掘。

例如俄國(guó)短篇小說(shuō)大師契訶夫的《變色龍》便是巧用細(xì)節(jié)藝術(shù)的典范之作，值得我們細(xì)讀和玩味。文中對(duì)“手指頭”和“軍大衣”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，在刻畫(huà)人物形象、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展和揭示小說(shuō)主題等方面起到了非常重要的作用。它刻畫(huà)了奧楚蔑洛夫趨炎附勢(shì)的形象，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，揭露了沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的反動(dòng)。教學(xué)時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注細(xì)節(jié)變化，體會(huì)作者實(shí)際是借此反映當(dāng)時(shí)社會(huì)人物風(fēng)貌，從而將矛頭指向整個(gè)社會(huì)的用意。此處可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中似曾相識(shí)的一幕，幫助學(xué)生了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)生活。

當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)文本細(xì)讀，但也要避免兩個(gè)誤區(qū)：一是讀得過(guò)碎，過(guò)多著眼微觀層面細(xì)讀，二是將自己的細(xì)讀強(qiáng)加或復(fù)制給學(xué)生，要符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平。小說(shuō)細(xì)讀，師生攜手同行，方能教學(xué)相長(zhǎng)。

美學(xué)大師朱光潛在他的著作《談美》送給青年朋友們一句話：“慢慢走，欣賞??！”小說(shuō)文本細(xì)讀的旨趣正在于此，細(xì)膩地讀、細(xì)致地讀、細(xì)心地讀，我們必將發(fā)現(xiàn)小說(shuō)文本世界的另一番天空。

注釋?zhuān)?/p>

[1]中華人民共和國(guó)教育部：《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社，2011年。

[2]《從三個(gè)維度看文本細(xì)讀》，http：//www.docin.com/p-379304429.html。

[3]姜發(fā)樹(shù)：《小學(xué)語(yǔ)文“文本細(xì)讀策略與方法課題研究”結(jié)題報(bào)告》，http：//www.jxteacher.com/ailin/column37827/99e68322-3309-4f8c-8daf-8cf4e64ce13e.html。

[4]雷維平：《葉圣陶<語(yǔ)文教學(xué)二十韻>語(yǔ)譯》，寧夏教育，1983年，第11期。