打破傳統(tǒng)思想，探尋作文教學新路的思路

祁靜

[摘 要]寫作教學難往往是因為我們找不到作文教學的癥結。因此，我們要打破傳統(tǒng)思想的束縛，勇于探索寫作教學的新思路。教師要打開束縛學生習作的桎梏，讓學生輕松作文；要喚醒學生沉睡的心靈，讓學生快樂地表達自己的思想；要引導學生觀察，有自己的獨特發(fā)現(xiàn)，寫出與眾不同的文章。

[關鍵詞]習作教學 傳統(tǒng)思想 心靈

[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2015）10-086

我關注學生的寫作，但無論怎么指導，學生的寫作水平仍無法提高。我反思自己的作文教學，因找不到作文教學的癥結而“四顧心茫然”。讀了管建剛老師的《我的作文教學主張》《我的作文教學革命》等一系列作文教學的文章后，我仿佛汲取了新的營養(yǎng)，獲得了“拔節(jié)”的能量。我的眼前終于有了一條寬闊的習作教學之路，帶領學生開啟習作的新旅程。

一、打開束縛學生的桎梏

（一）開啟學生的心門

閱讀是提高學生的寫作水平的重要途徑，但事實上，我發(fā)現(xiàn)學生在排斥閱讀。這是為什么呢？管建剛老師告訴我們：在閱讀的時候，不能讓學生帶著任務去讀；讀書任務會扼殺學生讀書的興趣，轉(zhuǎn)移學生應該關注的內(nèi)容。學生為了完成任務讀書，讀書就失去了意義。我們層層強化、加碼的是閱讀的表面工夫，關緊了學生對閱讀的興趣之門。

（二）作前指導可以休也

在作前指導時，教師都會把寫作素材的選擇、作文結構的安排、層次的劃分，甚至將一些好詞好句都呈現(xiàn)給學生。這樣指導出來的作文，怎能不千篇一律呢？用管建剛老師的話說，這樣的指導就是好心辦壞事，捆住了學生的手腳和大腦，禁錮了學生作為一個鮮活的富有創(chuàng)造性的人的言語活動。賈志敏在《小學作文教學面面觀》中也提到，葉圣陶先生從不教孩子如何寫作，而只是讓孩子大量閱讀，自由寫作、自己修改，僅此而已?？磥恚覀円幌蛑匾暤淖髑皩懽骷记芍笇д娴闹档梅此?。

（三）給予等待花開的時間

莫泊桑在拜福樓拜為師后，覺得自己讀了很多書，寫出來的文章卻不生動，很困惑。這也是語文教師的困惑。福樓拜告訴他，是他的功夫還不到家。我終于找到了答案，原來是學生的功夫還不到家。閱讀可以提高寫作能力，但不是一朝一夕的事，我們都陷進了急功近利的泥潭。借助課外閱讀來提高寫作水平，不是立竿見影的事。

二、喚醒學生沉睡的心靈

學生之所以有作文恐慌癥，是因為他沒有寫作的欲望和興趣，他寫作的源泉早已枯竭。因此，他每寫一個字、一句話都是痛苦的。管建剛老師說：這樣的學生的寫作是一種精神的、心靈的逃離與背叛，寫一個小時，只會增加他對寫作的一小時的厭惡。面對這樣的學生，我們該怎么辦？唯一的辦法就是喚醒他們沉睡的心靈。管老師對學生的寫作訓練可以說是無處不在，無時不有。他撰寫的《我的“敏感力”訓練》一文，給了我很大的啟示。

管老師在寫作訓練中，不是讓學生捕捉內(nèi)在混沌的感覺，就是讓學生揣摩矛盾的心理；不是讓學生抒發(fā)突如其來的內(nèi)心體驗，就是敏化心靈的“心靈物語”；不是讓學生學會推理，就是讓學生“以心轉(zhuǎn)物”或“以物轉(zhuǎn)心”。這種種訓練方式，無一不是在喚醒學生沉睡的心靈。這是心的呼喚，即使麻痹的心，也能被喚醒。所以，管建剛老師認為“文心”重于“文字”。只要學生的“心”活了，寫出來的文字就不會是死的。

三、大膽追求與眾不同

追求與眾不同的特點才會有發(fā)現(xiàn)。我們的作文教學就是要引導學生在觀察的基礎上能有所發(fā)現(xiàn)。那種人云亦云的寫作，用的是眼睛；而與眾不同的寫作，用的是心。只有當眼中的事物成為心中的事物，才會有寫作意義上的發(fā)現(xiàn)。用管老師的話說：“寫文章要向內(nèi)觀察，發(fā)現(xiàn)自己的心靈?！?/p>

學生在上學路上看到的景色是一樣的。如果能讓他們發(fā)現(xiàn)不一樣的特點，那么他們寫出來的文章一定會閃爍著智慧的光芒，讓人感受到他們內(nèi)在的心靈體驗，這就是與眾不同的美。只有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，才能寫出與眾不同的文章。借物抒情是古代文人擅長的寫作手法，他們寫出來的詩文風味也各不相同。以酒為例，曹操有“對酒當歌，人生幾何”的感慨，宋之問有“強飲離前酒，終傷別后神”的傷感，盧綸有“對酒已成千里客，望山空寄西鄉(xiāng)心”的鄉(xiāng)思，李清照有“昨夜風驟雨疏，濃睡不消殘酒”的凄苦……

“眾里尋它千百度”，作文教學之路“卻在燈火闌珊處”，讓我們引領學生用自己的手寫出自己的心聲！撿起一片樹葉，那不再是一片樹葉，那是一張信箋、一個秘密、一個童話，是落葉對根的情，是落葉對大地的吻……

（責編 莫彩鳳）