沸騰于有備，生成于無(wú)痕

張影

特級(jí)教師李仁甫課堂上呈現(xiàn)出的動(dòng)態(tài)的、自然的、行云流水的風(fēng)景，令讀者暗嘆生成課堂與印象中的許多課堂教學(xué)有著本質(zhì)的不同。生成課堂的預(yù)備美、動(dòng)態(tài)美、真實(shí)美、無(wú)痕美是填鴨式教學(xué)永難灌揠出的。

預(yù)備美

生成課堂的“預(yù)備”是預(yù)先于課堂教學(xué)的準(zhǔn)備行為。生成課堂絕不是在學(xué)生思維的白板上信筆涂鴉，絕不是生成于無(wú)地，而是生成于充分的“預(yù)備”?！吧烧n堂”生成的風(fēng)景絕非空中樓閣，生成課堂比再現(xiàn)課堂更需要語(yǔ)文教師具有深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，靈動(dòng)的教學(xué)機(jī)智，需要教師和學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容有深度的預(yù)備。生成課堂“預(yù)備”的內(nèi)容很廣泛，如教學(xué)目標(biāo)的預(yù)備、教學(xué)心理的預(yù)備、教學(xué)思想的預(yù)備、教學(xué)重點(diǎn)的預(yù)備、教學(xué)難點(diǎn)的預(yù)備、教學(xué)互動(dòng)的預(yù)備、教學(xué)細(xì)節(jié)的預(yù)備等。到了課堂現(xiàn)場(chǎng)中，都不是“非如此不可”，而是“不如此亦可”的，是具有一定彈性和可變性的。生成課堂上，教師對(duì)學(xué)生持有充分尊重的心理準(zhǔn)備， 不是完全任由學(xué)生信馬由韁，而是在尊重知識(shí)、尊重常識(shí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生充分表達(dá)自己的思想，在交流中碰撞思維，升華認(rèn)知。

李老師執(zhí)教的《金岳霖先生》這節(jié)課上，有一導(dǎo)引細(xì)節(jié)是這樣的：當(dāng)學(xué)生在自主提問(wèn)時(shí)將“脖頸”一詞的第二字的讀音讀錯(cuò)時(shí)，教師并未忽略，而是很及時(shí)地加以糾正，并明確“頸”是一個(gè)多音字，并讓大家拿起筆記寫(xiě)這個(gè)重要的多音字的讀音，夯實(shí)學(xué)生多音字知識(shí)的同時(shí)潤(rùn)物無(wú)聲地培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)筆做筆記的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。在生成課堂中，教師和學(xué)生之間在話語(yǔ)交流權(quán)、人格尊重、課堂地位等方面是平等的，特別地有一種相互交心，相互聆聽(tīng)的自在自然的默契。教師問(wèn)得親切、中肯，學(xué)生答得大膽、真誠(chéng)。課堂就在這樣的平等交流的氛圍中進(jìn)入主體階段。從師生、生生之間豐富、深刻的對(duì)話，可以感受到除師生自身對(duì)課文理解的靈性慧心外，明顯有很充分的閱讀思考“預(yù)備”的。

動(dòng)態(tài)美

生成課堂常于對(duì)話交流中動(dòng)態(tài)地生成不可預(yù)約的精彩，容納甚至呼喚課堂的“陌生”與“意外”，具有行云流水的動(dòng)態(tài)美。生成課堂中生成的風(fēng)景不是靜止凝滯的，而是動(dòng)態(tài)變化的，生成的內(nèi)容無(wú)論是學(xué)生的提問(wèn)還是課堂的發(fā)言都是很有“現(xiàn)場(chǎng)感”的，是不可復(fù)制的。生成課堂與再現(xiàn)課堂差異很大。再現(xiàn)課堂充斥著控制的幽靈，以一種無(wú)形的權(quán)威力壓制著學(xué)生的言語(yǔ)和行為，鉗制著學(xué)生的情感和思維，學(xué)生在再現(xiàn)課堂中實(shí)際地位近乎被強(qiáng)行牽制、奴役的囚徒，身心俱苦；而在生成課堂中，教師與學(xué)生平等分享課堂話語(yǔ)權(quán)，教師將課堂學(xué)習(xí)的主體地位還給學(xué)生，充分尊重學(xué)生的主體地位，同時(shí)注重教師教學(xué)機(jī)智的發(fā)揮，讓學(xué)生在課堂現(xiàn)場(chǎng)中自由對(duì)話、自在互動(dòng)、自主提問(wèn)、自發(fā)解疑。在生成課堂上，學(xué)生的問(wèn)題是不可預(yù)測(cè)的，是動(dòng)態(tài)生成的。

比如一學(xué)生在課堂上自主提出這樣的問(wèn)題“捏跳蚤”和“講哲學(xué)”是什么關(guān)系？有的學(xué)生從“有趣”的角度談思金岳霖的人生意趣，有的學(xué)生從“君子之交”、“待友之道”的角度談金岳霖的為人特點(diǎn)。在這節(jié)生成課堂示范課中，學(xué)生的提問(wèn)與課堂答疑的動(dòng)態(tài)美不是傳統(tǒng)課堂能與之媲美的。生成課堂上，學(xué)生問(wèn)得大膽，發(fā)言積極，互動(dòng)熱切，學(xué)生的思維很活躍，完全掙脫了再現(xiàn)課堂壓抑心靈、束縛思維的藩籬，真正成為課堂學(xué)習(xí)的主體。

真實(shí)美

世間沒(méi)有比真實(shí)的課堂更令人動(dòng)容。在生成課堂上，學(xué)生的心是透亮的，敢于表達(dá)真實(shí)想法，樂(lè)于交流所思所感。生成課堂拒絕強(qiáng)制性預(yù)設(shè)，拒絕虛偽的教學(xué)，拒絕浮于形式的討論，拒絕脫離學(xué)生思維實(shí)際的自編自演。生成課堂的現(xiàn)場(chǎng)感是學(xué)生生命成長(zhǎng)的桃源，生成課堂的真實(shí)性是學(xué)生思維提升的舞臺(tái)。在李老師的導(dǎo)引下，學(xué)生敢于表達(dá)，愿意表達(dá)心中的真實(shí)想法。從課堂實(shí)錄里學(xué)生的課堂回答，我們靜默地感受到學(xué)生心靈深深的童心、童真、童趣在生成課堂上如花沐春風(fēng)，次第盛放。生成課堂基于尊重的真實(shí)，基于知識(shí)的真實(shí)，基于心性的真實(shí)，令人動(dòng)容。

隨著教學(xué)課堂的推進(jìn)，一女生（徐煒）突然站起來(lái)回答之前班上的馬一豪同學(xué)提出“捉跳蚤”和“講哲學(xué)”之間有什么關(guān)系這一問(wèn)題，成為這節(jié)課動(dòng)態(tài)生成的又一道散發(fā)著真實(shí)氣息的美麗的風(fēng)景。學(xué)生的提問(wèn)在生成課堂中完全是出乎意料的，是隨機(jī)的，是動(dòng)態(tài)的，是真實(shí)到讓你贊嘆其可愛(ài)的不可預(yù)約的存在。學(xué)生的課堂發(fā)言很有金岳霖性格里率真、坦誠(chéng)的影子。學(xué)生發(fā)言的大膽、犀利中鮮明地體現(xiàn)出其思維觀點(diǎn)的真實(shí)性自由延展在生成課堂的現(xiàn)場(chǎng)中。言為心聲，其語(yǔ)言表達(dá)完全是原生態(tài)的，沒(méi)有被任何課堂外界力量扭曲，很真，很純粹。生成課堂拒絕一刀切，拒絕千人一面；生成課堂允許不同的聲音，允許不同的觀點(diǎn)。生成課堂中的教學(xué)是本真自由的，是基于因材施教教學(xué)規(guī)律的真切實(shí)在的導(dǎo)引，不造作，不嬌揉，不因?qū)W生語(yǔ)言的多元而肆意控制，不因自己對(duì)課文的深刻認(rèn)知沉浸在精雕細(xì)琢的課堂表演中。

無(wú)痕美

大音希聲，大美無(wú)痕。生成課堂教學(xué)以學(xué)生的思考為源動(dòng)力，以學(xué)生的學(xué)習(xí)需求為圭臬，以學(xué)生的研討點(diǎn)為導(dǎo)引重點(diǎn)，不留痕跡地春風(fēng)化雨，不動(dòng)聲色地點(diǎn)石成金。在課堂討論到這一程度后，李老師運(yùn)用提問(wèn)和討論相結(jié)合的教學(xué)策略，導(dǎo)引學(xué)生更為全面地思考金岳霖先生的特點(diǎn)。李老師自始至終心中有學(xué)生，寓教于無(wú)痕，教學(xué)進(jìn)程渾然天成，不直接灌輸答案，放手讓學(xué)生去思考，去發(fā)現(xiàn)，去歸納，以其教學(xué)機(jī)智導(dǎo)學(xué)于無(wú)聲。

比如，李老師將學(xué)生的不同角度、不同思維的發(fā)言進(jìn)行聚焦，運(yùn)用換詞法，深入語(yǔ)言表達(dá)里層，導(dǎo)引學(xué)生進(jìn)一步發(fā)掘金岳霖先生為人的特點(diǎn)。學(xué)生在發(fā)言中生成金岳霖先生的“教授風(fēng)度”“處變不驚”“親切”之心、“愛(ài)惜”之心、“童真”“童趣”“率真”“從容”“苦中作樂(lè)”“教學(xué)的優(yōu)異”“一肚子學(xué)問(wèn)”“無(wú)私奉獻(xiàn)”“愛(ài)崗敬業(yè)”“堅(jiān)守學(xué)術(shù)陣地”“為人天真”“熱愛(ài)生活”等特點(diǎn)。這節(jié)生成課堂教學(xué)理念示范課既豐富了學(xué)生對(duì)金岳霖為人特點(diǎn)的認(rèn)知，又在生成因素中升華了學(xué)生真善美的心性。李老師在無(wú)痕教學(xué)中以其教學(xué)機(jī)智導(dǎo)引學(xué)生生成的不只是金岳霖先生的為人特點(diǎn)，更有對(duì)真善美人性光華的體悟和對(duì)文人精神特質(zhì)的感思。在臨近課堂結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生春風(fēng)化雨般潤(rùn)心無(wú)聲的導(dǎo)引令人神往，李老師導(dǎo)引道：“這些是精神圣地培養(yǎng)出的一批具有獨(dú)特精神的知識(shí)分子，而這種精神正是我們今天需要學(xué)習(xí)的。汪曾祺先生希望我們好好地寫(xiě)一寫(xiě)，我想這種文章寫(xiě)出來(lái)后我們要好好地讀一讀，領(lǐng)悟他們的精神形象，尤其是從細(xì)節(jié)處體味，慢慢讀，欣賞??！”他以富于靈魂光輝和知識(shí)力量的語(yǔ)言給予學(xué)生真誠(chéng)鼓勵(lì)和殷切期待的同時(shí)，水到渠成、本真無(wú)痕地啟發(fā)學(xué)生細(xì)節(jié)體味之于品析文章人物形象的重要性。

[作者通聯(lián)：四川師大附中]