生成課堂的教學(xué)價(jià)值

洪劬頡

語(yǔ)文教學(xué)“教什么”和“怎么教”，孰輕孰重，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。語(yǔ)文課堂是應(yīng)該重教，還是重學(xué)，又成為一個(gè)新的問(wèn)題提出來(lái)，聯(lián)想到前幾年方興未艾的有效教學(xué)和近幾年?duì)幷摰母咝Ы虒W(xué)，我們不得不去重新評(píng)估曾奉為圭臬的經(jīng)典教學(xué)體系和現(xiàn)正流行的各種時(shí)髦教學(xué)模式，我們不得不去思考以下三個(gè)問(wèn)題：語(yǔ)文課堂“教的內(nèi)容”與“學(xué)的內(nèi)容”如何確定？教師“教的內(nèi)容”是否滿足了學(xué)生“學(xué)的需求”？教師如何評(píng)估自以為之重點(diǎn)、難點(diǎn)是否轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需學(xué)、須學(xué)？從特級(jí)教師李仁甫所倡導(dǎo)的生成課堂的教學(xué)實(shí)踐中，我們可以管窺一二，探索語(yǔ)文教學(xué)的奧秘。

李老師已比較全面的架構(gòu)起生成課堂的理論體系和操作模式，形成了特色鮮明、效果明顯的教學(xué)風(fēng)格，引起了語(yǔ)文教學(xué)界的普遍關(guān)注與熱情響應(yīng)。生成課堂的教學(xué)價(jià)值體現(xiàn)在哪里？這是我研究生成課堂一直思考的問(wèn)題，也是我參加“生成語(yǔ)文教學(xué)研討會(huì)”，聆聽(tīng)李老師執(zhí)教《金岳霖先生》一課時(shí)急于探索、也有初步結(jié)論的問(wèn)題。愿不揣谫陋，權(quán)作拋磚引玉，以期引起更多語(yǔ)文同道的關(guān)注、爭(zhēng)鳴，從而探索出一條更好的語(yǔ)文教學(xué)之路。

一、生成源起于“問(wèn)題”

課堂教學(xué)總是離不開問(wèn)題的，“問(wèn)題”決定了課堂教學(xué)的高度和深度。發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。從“問(wèn)題教學(xué)”所研究的成果來(lái)看，最重要的是要關(guān)注問(wèn)題由“誰(shuí)”提出。生成課堂的教學(xué)價(jià)值最核心的便在于問(wèn)題由學(xué)生提出。從學(xué)生提出的問(wèn)題來(lái)看，幾乎涵蓋了教師預(yù)設(shè)的可能，而且不少問(wèn)題——如“捉跳蚤”與“講哲學(xué)”——是教師預(yù)設(shè)性備課根本不會(huì)想到，或不會(huì)想這么深的。

我們?cè)陉P(guān)注學(xué)生提出問(wèn)題的同時(shí)，有必要關(guān)注提出問(wèn)題的“原生態(tài)”。新課改以來(lái)，課前讓學(xué)生提出問(wèn)題已經(jīng)不是新鮮招數(shù)，也不是預(yù)習(xí)的擺設(shè)。但是，在一些老師自以為是的甄別和篩選后，留下的問(wèn)題又仍然變?yōu)榻處燁A(yù)設(shè)的教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)。在表面看似“教的內(nèi)容”與“學(xué)的內(nèi)容”契合度很高的同時(shí)，卻將那些表面看似無(wú)聊卻真正有價(jià)值的“問(wèn)題”束之高閣，而將課堂又帶回到教師主導(dǎo)、學(xué)生輔助的萬(wàn)劫不復(fù)的泥淖。當(dāng)馬一豪發(fā)問(wèn)“‘捏跳蚤與‘講哲學(xué)是什么關(guān)系？”時(shí)，他可能也沒(méi)有想到這個(gè)問(wèn)題確實(shí)是撬動(dòng)了同學(xué)的心，盡管不斷有同學(xué)提出新的問(wèn)題，但是在提出問(wèn)題時(shí)，總是不忘記要對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行一番嘗試性解答，而掀起課堂爭(zhēng)論的第一個(gè)“課堂高地”。試想，如果這個(gè)問(wèn)題不是在課堂上原生態(tài)的提出，而是以紙條提問(wèn)的方式，能入老師法眼嗎？如果老師事先對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行過(guò)思考，而棄之一邊，就沒(méi)有可能引發(fā)同學(xué)的激烈辯論。后來(lái)同學(xué)提問(wèn)的“作者跟王浩之間的關(guān)系怎么樣”也體現(xiàn)了這樣的特質(zhì)。

課堂不關(guān)注學(xué)生的問(wèn)題，是沒(méi)有出路的，韓愈說(shuō)：“師者，傳道受業(yè)解惑也?！苯饣?，是教學(xué)的起點(diǎn)。原生態(tài)的問(wèn)題，盡管有時(shí)候會(huì)顯得瑣碎，有點(diǎn)無(wú)趣，但是學(xué)生在言說(shuō)與辯論中，慢慢地聚焦出“主問(wèn)題”或者“問(wèn)題群”。

二、生成過(guò)程在“活動(dòng)”

課堂的生成不是一蹴而就的，更不是灌輸?shù)?，而是在相?duì)一段時(shí)間的教學(xué)活動(dòng)中慢慢生成的。如果說(shuō)問(wèn)題是生成的“生”的萌蘗狀態(tài)，那怎么才能“成”呢？靠什么？靠“活動(dòng)”。

我們?nèi)匀灰浴白教椤边@一板塊為例，構(gòu)成這一板塊的結(jié)構(gòu)就是“教學(xué)活動(dòng)”，這個(gè)活動(dòng)是由老師和學(xué)生、更主要體現(xiàn)為學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)、爭(zhēng)辯構(gòu)成的，但是這個(gè)大的教學(xué)活動(dòng)又可以進(jìn)行拆分為若干個(gè)小的教學(xué)活動(dòng)，教師從一開始似乎并沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的價(jià)值，有意或者無(wú)意地將學(xué)生的視線引向他方，但學(xué)生并沒(méi)有就此罷休，不斷地對(duì)“追跳蚤”與“講哲學(xué)”之間的關(guān)系作出回答和發(fā)問(wèn)，教師非常敏感地意識(shí)到這一教學(xué)時(shí)機(jī)，在剎那間，設(shè)計(jì)了一個(gè)堪稱經(jīng)典的教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)“改句”——?jiǎng)h詞、添詞、加句——的方式，將學(xué)生對(duì)“細(xì)節(jié)”進(jìn)行細(xì)細(xì)品味，從而令學(xué)生醍醐灌頂，恍然大悟，解決問(wèn)題，體會(huì)到細(xì)節(jié)之美。

生成存在于“過(guò)程”之中，教師在“教學(xué)過(guò)程”之中，切不可自以為是的打斷或者切斷這個(gè)“過(guò)程”，而是要在教學(xué)過(guò)程之中，享受生成之樂(lè)、生成之美，需要急中生智創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)來(lái)幫助學(xué)生體驗(yàn)、體味、體悟，從而登頂生成之巔。

“活動(dòng)”是構(gòu)成課堂的核心組件，也構(gòu)成了課堂的板塊結(jié)構(gòu)。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)這種精彩、精致、精美的教學(xué)活動(dòng)，首先要“活”，相信課堂是“活”的，而自覺(jué)拒絕“死氣沉沉”的僵死課堂；其次要“動(dòng)”，要讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，動(dòng)眼、動(dòng)嘴、動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)心……只有學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)了，課堂才能“活”；只有“活”的課堂，才能激發(fā)學(xué)生想學(xué)、要學(xué)、樂(lè)學(xué)的態(tài)度與動(dòng)機(jī)；再次要“智”，教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)要能讓學(xué)生由衷佩服覺(jué)得“太聰明了”、“太有創(chuàng)意了”，是神來(lái)之筆，是意氣之舉。跟隨一個(gè)富有智慧的老師，長(zhǎng)此以往，學(xué)生也會(huì)變得很富有智慧、富有創(chuàng)意，靈活技巧，“鬼點(diǎn)子”特別多。

三、生成關(guān)鍵在“表達(dá)”

我以為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的全部要義在于“表達(dá)”。欲達(dá)課堂之生成，領(lǐng)略不可預(yù)約的精彩，關(guān)鍵在于讓學(xué)生大膽表達(dá)，說(shuō)自己想說(shuō)的話，寫作自己想寫的文字。童真童趣童心，最重要的在于“無(wú)忌”。自由是智慧的源泉，課堂應(yīng)該成為學(xué)生思維與表達(dá)自由的時(shí)空，自由地思考，大膽地表達(dá)，才會(huì)有獨(dú)立之精神、獨(dú)特之思考，才會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，才會(huì)有創(chuàng)新之見(jiàn)。

李老師在這節(jié)課上，可以說(shuō)讓學(xué)生將“表達(dá)”發(fā)展到極致。學(xué)生在課堂上的“表達(dá)”因?yàn)闊o(wú)所顧忌、無(wú)所禁忌，才會(huì)妙語(yǔ)連珠、精思如椽。盡管我們表面上沒(méi)有看到“寫”，但是，從學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)來(lái)看，任何一位同學(xué)的發(fā)言都可以整理為一篇有己見(jiàn)的小論文。

語(yǔ)文課堂應(yīng)該以“表達(dá)”為中心，應(yīng)該讓學(xué)生大膽說(shuō)話、自由寫作，而不是不讓學(xué)生說(shuō)，不讓學(xué)生這樣寫，讓學(xué)生不能這樣說(shuō)而要那樣說(shuō)，最終還是以唯一替代了多元，讓學(xué)生慢慢地馴化為聽(tīng)話的奴隸、而少了自己的主見(jiàn)。當(dāng)然，在以表達(dá)為中心的生成中，特別要注意學(xué)生要學(xué)會(huì)“智慧地表達(dá)自己的智慧”，在學(xué)會(huì)“表達(dá)自己的智慧”的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)“智慧地表達(dá)”。

四、生成目的在“生長(zhǎng)”。

盧梭說(shuō)：“教育即生長(zhǎng)。”杜威闡述為：“教育即生長(zhǎng)言簡(jiǎn)意賅地道出了教育的本義，就是要使每個(gè)人的天性和與生俱來(lái)的能力得到健康生長(zhǎng)，而不是把外面的東西例如知識(shí)灌輸進(jìn)一個(gè)容器。”

生成總是與生長(zhǎng)相伴而生的。李老師所倡導(dǎo)的生成課堂正是對(duì)“生長(zhǎng)說(shuō)”的最佳實(shí)踐。課堂中的生成指向于學(xué)生人生識(shí)見(jiàn)的形成、人生視野的開闊、人生判斷的機(jī)敏。盡管在課堂上會(huì)有很多枝蔓，但因?yàn)槭菍W(xué)生的無(wú)忌童言，而顯出旁溢之美，流光溢彩。我很欣賞本節(jié)課中對(duì)“關(guān)系”的聚焦與錘煉，“捉跳蚤”與“講哲學(xué)”、“林徽因”與“金岳霖”、“汪曾祺”與“王浩”、“金岳霖”與“孩子們”、“金岳霖”與“聯(lián)大教授”……這些“關(guān)系”的捕捉，本身顯現(xiàn)出學(xué)生們對(duì)解讀文本已經(jīng)養(yǎng)成的智慧，不再是孤立、機(jī)械地去評(píng)頭論足，而是置身于復(fù)雜的關(guān)系中理解一個(gè)人、尊重一個(gè)人、體驗(yàn)一個(gè)人；我更欣賞在本課中教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)諸多復(fù)雜關(guān)系“度”的拿捏上?；蜿┤欢?，留有回味；或宕開一筆，延伸課外；或細(xì)細(xì)把玩，深究其味。

把語(yǔ)文置于學(xué)生的人生識(shí)見(jiàn)中，依“需”而教；把文本置于學(xué)生的學(xué)力水平上，依“學(xué)”而教；把文本置于教材的模塊要求上，依“須”而教。生成的目的是為了學(xué)生的生長(zhǎng)，在自然、自由、自主的生長(zhǎng)基礎(chǔ)上，又多了一份智慧、一份創(chuàng)意。

課堂是至關(guān)重要的，因?yàn)閷W(xué)生80%的在校時(shí)間是在課堂中的；有什么樣的課堂，就會(huì)有什么樣的教育形態(tài)；追求什么樣的課堂，就會(huì)培育什么樣的教育生態(tài)。生成課堂真正實(shí)現(xiàn)以人為本，關(guān)注學(xué)生的人生識(shí)見(jiàn)之如何生成，從而彰顯出獨(dú)具魅力的教學(xué)價(jià)值。

[作者通聯(lián)：南京市教育科學(xué)研究所]