淺談古文閱讀教學(xué)的必備環(huán)節(jié)

韓恩杰

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中古文閱讀教學(xué)占有重要地位，教師應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中掌握必備的環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的古文閱讀能力，讓學(xué)生在閱讀古文的過(guò)程中與作者達(dá)到情感的共鳴，收獲無(wú)盡的人生哲理與啟迪。

一、走近作者，傾聽其心聲

古文閱讀教學(xué)目標(biāo)之一是領(lǐng)會(huì)文章主旨，體會(huì)作者所表達(dá)的情感。由于學(xué)生年齡小、閱歷少，與作者生活的社會(huì)相距較遠(yuǎn)，感悟與聯(lián)想能力還不夠強(qiáng)，在某些古文閱讀學(xué)習(xí)中學(xué)生會(huì)感到茫然與費(fèi)解，這樣會(huì)阻礙他們對(duì)古文閱讀探究的興趣，很難實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目的，也會(huì)讓古文閱讀教學(xué)顯得蒼白而無(wú)活力。在古文閱讀教學(xué)前，教師應(yīng)根據(jù)不同的課文特點(diǎn)采用不同的方式引領(lǐng)學(xué)生“走近”作者生活的時(shí)代，了解其寫作背景及意圖，感受蘊(yùn)涵在文中的情感與心聲。我在教學(xué)《馬說(shuō)》一文中，學(xué)生很難理解作者心中的憤懣不平及對(duì)統(tǒng)治者的抨擊。我利用導(dǎo)語(yǔ)詳盡介紹作者：韓愈是唐代著名的文學(xué)家、思想家，字退之，世稱韓昌黎。與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，提倡剛健質(zhì)樸、言之有物。韓愈初登仕途時(shí)很不得志，曾三次上書宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門卻被守門人擋在門外。后依附于節(jié)度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以發(fā)出“伯樂(lè)不常有”的感嘆，希望統(tǒng)治者能重用人才并封之以高爵，養(yǎng)之以厚祿。他多次被貶官降職，很受壓抑。通過(guò)這些介紹，學(xué)生對(duì)韓愈有了詳細(xì)的了解，理解了作者心中憤懣不平的原因，對(duì)閱讀學(xué)習(xí)大有益處。

二、朗讀作品，感悟其情感

古文不同于現(xiàn)代文，在朗讀上難于現(xiàn)代文。古文朗讀應(yīng)分為三步進(jìn)行，即通讀——品讀——精讀。在通讀過(guò)程中首先應(yīng)讀懂字音、句讀和節(jié)奏。以《明月幾時(shí)有》的閱讀教學(xué)為例，先進(jìn)行朗讀節(jié)奏劃分：

明月/幾時(shí)有？把酒/問(wèn)青天。 不知/天上宮闕，今夕/是何年。 我欲/乘風(fēng)歸去，又恐/瓊樓玉宇， 高處/不勝寒。 起舞/弄清影，何似/在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。 不應(yīng)/有恨，何事/長(zhǎng)向/別時(shí)圓？人有/悲歡離合，月有/陰晴圓缺， 此事古難全。 但愿/人長(zhǎng)久，千里/共嬋娟。

學(xué)生根據(jù)節(jié)奏的劃分讀通順為止，達(dá)到通讀的目的。然后品讀重點(diǎn)句子，感悟作者的情感變化。讀出“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！钡拿苄那?；讀出“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！敝袑?duì)天下人的美好祝愿。最后再配以《春江花月夜》的古箏曲進(jìn)行精讀，更深刻地體會(huì)作者的豁達(dá)胸襟及樂(lè)觀情懷。

三、創(chuàng)設(shè)情境，歸納其主旨

學(xué)生在古文閱讀中容易感到枯燥，教師創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行教學(xué)尤為重要。我在教學(xué)《愛蓮說(shuō)》一文中配以電腦課件，利用音樂(lè)背景、動(dòng)漫視頻等將學(xué)生引領(lǐng)進(jìn)入教學(xué)意境之中，讓學(xué)生很快把握蓮的潔身自好、不與世俗同流合污的高尚品質(zhì)。教學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》一文時(shí)，為了更好地把握人物的性格特征，我讓學(xué)生根據(jù)原文對(duì)話再加以想象編成課本劇進(jìn)行表演（四人一組：旁白、孫權(quán)、呂蒙和魯肅），學(xué)生在表演時(shí)掌握了文章的主旨并體會(huì)到孫權(quán)的善勸與呂蒙的善學(xué)。教學(xué)《送東陽(yáng)馬生序》一文時(shí)，在情節(jié)的理解與分析過(guò)程中，我讓學(xué)生搜集一些有關(guān)“富門寒教”的例子，聯(lián)系本文內(nèi)容體會(huì)古人求學(xué)的不易，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到尊師重教是我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，理解作者勉勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)的用意，并從中學(xué)習(xí)古人勤奮求學(xué)的美德。在教學(xué)《觀潮》時(shí)，由于北方的學(xué)生很少有人親見錢塘江大潮的壯觀與雄偉，所以在教學(xué)之前我搜集整理了有關(guān)錢塘江大潮的影像資料，學(xué)生從中感受到錢塘江潮攝魂奪魄的壯美景觀和自然的非凡魅力，對(duì)課文的閱讀與學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚興趣。

四、背誦古文，賞析其名句

語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，關(guān)鍵在于積累。古文朗讀與背誦能增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，“腹有詩(shī)書氣自華”足以說(shuō)明古詩(shī)文積累的重要性。范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸襟，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，都能讓我們?cè)诜e累的過(guò)程中領(lǐng)略到“人有壯志才能濟(jì)天下”的道理?？鬃拥摹墩撜Z(yǔ)》中，積累“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，可以讓學(xué)生明白學(xué)與思的辨證關(guān)系；銘記“己所不欲，勿施于人”，可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)待人接物的處世之道；欣賞“歲寒，然后知松柏之后凋也”，教育學(xué)生在艱苦的環(huán)境中要保持高尚的節(jié)操，要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中，賞析“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”可以領(lǐng)略作者寄情山水的樂(lè)趣和與民同樂(lè)的思想。

五、拓展思維，書寫其收獲

通過(guò)對(duì)古文的朗讀——?dú)w納——賞析，學(xué)生無(wú)論在知識(shí)積累上，還是思想啟迪上，都會(huì)有或多或少的收獲。因此，每次古文閱讀教學(xué)后我都要求學(xué)生進(jìn)行討論，最后總結(jié)自己的學(xué)習(xí)收獲。學(xué)生可以結(jié)合文章內(nèi)容寫感受，也可以結(jié)合寫作特點(diǎn)加以分析來(lái)促動(dòng)寫作能力的提高，還可以抓住文章主旨進(jìn)行思維拓展，對(duì)于一些想象力豐富的學(xué)生我指導(dǎo)他們進(jìn)行改寫與擴(kuò)寫訓(xùn)練。不同方式的思維拓展訓(xùn)練，讓不同程度的學(xué)生都有了相應(yīng)的收獲，這些點(diǎn)滴收獲調(diào)動(dòng)了學(xué)生對(duì)古文閱讀學(xué)習(xí)的興趣，既突破了古文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，又全面提高了語(yǔ)文閱讀能力，達(dá)到了事半功倍的教學(xué)效果。如教學(xué)《愚公移山》后，學(xué)生在把握故事情節(jié)的同時(shí)，又被文章的神話色彩所征服，產(chǎn)生了無(wú)限遐想。學(xué)生在主旨方面的收獲是人定勝天的樂(lè)觀信念，對(duì)比襯托手法的運(yùn)用使愚公胸懷大志、遠(yuǎn)見卓識(shí)、敢于斗爭(zhēng)的精神得以突出，讓學(xué)生感受頗深，獲益匪淺。

五個(gè)必備的教學(xué)環(huán)節(jié)貫穿于古文閱讀教學(xué)過(guò)程中，由易到難、相輔相成，展示了與古代圣賢對(duì)話的最大魅力。古文閱讀教學(xué)中合理運(yùn)用這五個(gè)必備的教學(xué)環(huán)節(jié)，既能使教師對(duì)文本內(nèi)容做出深刻的分析，又能顯示文章寫作表現(xiàn)上的獨(dú)特性，使學(xué)生受到祖國(guó)文化的熏陶。

（責(zé)任編輯 史玉英）