顧學(xué)中
(宜興 214221)
人們在泡茶、飲茶的實(shí)踐中,對紫砂壺的優(yōu)越性能不斷地總結(jié),不斷地改進(jìn)它的結(jié)構(gòu),使之盡善、盡美,完全適用于泡茶、飲茶、品茶?!蛾柫w茗壺系》曾記載:“壺供真茶,正在新泉活火,旋瀹旋啜,以盡色聲香味之蘊(yùn)。故壺宜小不宜大,宜淺不宜深,壺蓋宜盎不宜砒,湯力香茗,俾得團(tuán)結(jié)氤氳。”從實(shí)用的角度出發(fā),馮可賓在《岕茶牋》中也說:“茶壺以小為貴,每一客,壺一把,任其自斟自飲,方為得趣。何也?壺小則香不渙散,味不耽閣。況茶中真味,不先不后,只有一時,太早則未足,太遲則已過,似見得恰好一瀉而盡。”就這樣,宜興紫砂壺自明代中葉勃興之后,歷清代及民國,經(jīng)過不斷的改進(jìn),最終成為雅俗共賞、大小適宜、飲茶品茗的最佳茶具。
圖1 靜禪提梁壺
文人、士大夫們對宜興紫砂壺的情有獨(dú)鐘,還有另一層原因,就是紫砂壺已經(jīng)成了他們的寄情之物。壺式古樸風(fēng)雅,得幽遠(yuǎn)之趣。又因紫砂壺質(zhì)地古樸淳厚、不媚不俗,與文人的氣質(zhì)十分相投,被贊譽(yù)為“溫潤如君子,豪邁如大夫,風(fēng)流如詞客,麗嫻如佳人,葆光如隱士,瀟灑如少年,短小如誅儒,樸訥如仁人,飄逸如仙子,廉潔如高士,脫塵如衲子”。宜興紫砂壺就是這樣,在文人雅士、達(dá)官貴人、巨子富豪以及廣大飲茶品茗君子摩挲愛護(hù),追索求藏中日臻完美、發(fā)揚(yáng)光大?,F(xiàn)以這款紫砂“靜禪提梁壺”為例(見圖1),探尋壺器所蘊(yùn)含的自在人生境界。
紫砂花貨“靜禪提梁壺”色澤紅潤光潔,柔嫩細(xì)膩,光彩奪目。壺身是經(jīng)典的幾何型扁圓壺式,展現(xiàn)在我們面前的是一種幾何形體的藝術(shù)美。“靜禪提梁壺”的形體比例合理,壺身線條流暢,使壺身有一種流動之美,具有韻味,且呈現(xiàn)古典之美,構(gòu)成了珠圓玉潤的完美性。此外,一彎流壺嘴與壺身暗接相連,連接處的處理細(xì)膩。提梁上大下小,轉(zhuǎn)彎處的過渡為圓角,使整器毫無凌厲之感。壺腹貼塑的葡萄枝葉纏繞綿延,葉脈處歷歷可見細(xì)紋。尤其是纏繞至壺器提梁處的葡萄枝蔓,細(xì)滑光潔、栩栩如生?!办o禪提梁壺”為圓蓋面,壺蓋與壺身幾乎看不出縫隙。蓋面上雕飾一只蟬,既實(shí)用又美觀?!跋s”與佛家的“禪”諧音,使得壺鈕有了別樣的禪味。這款“靜禪提梁壺”從壺身的造型到雕飾的細(xì)節(jié)處,無一不給人美感。
紫砂“靜禪提梁壺”的壺腹造型是扁圓型,體現(xiàn)了中國歷史悠久的圓文化。中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,其中的圓文化是中國古老的文化之一。雖不是最早的,但是在所有古老的文明文化中,唯有圓文化從未間斷,一直持續(xù)發(fā)展至今。中國圓文化的發(fā)展模式體現(xiàn)的相對穩(wěn)定、自我保護(hù)、兼容并蓄的活動機(jī)制,使中國文化自春秋戰(zhàn)國以來不斷延續(xù),其基本精神沒有發(fā)生斷裂。圓文化是以儒道思想為圓心,外延穩(wěn)定性、融合性、延續(xù)性的文化特點(diǎn),隨著歷史變遷、社會進(jìn)步不斷發(fā)展,始終保持著旺盛的生命力。面對當(dāng)今世界紛繁復(fù)雜的社會變化和文化沖擊,有理由相信中國的圓文化會憑借其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和文化發(fā)展模式團(tuán)結(jié)世界、與時俱進(jìn),再創(chuàng)人類文明的新輝煌。
紫砂“靜禪提梁壺”的壺鈕雕塑一只停歇在葡萄枝葉間的蟬,“蟬”與佛家的“禪”諧音,折射出此壺的禪味。禪是探究人生的極高智慧,是領(lǐng)悟自在人生之道。禪是一種“冥想”,并用冥想的方法達(dá)到入定的境界,獲得自在的人生體驗。而靜禪就是清凈法眼,涅磐妙心,實(shí)相無相,微妙正法,萬事萬物的本來。禪道博大精深,只有用心體悟,才能領(lǐng)略人生的自在。
紫砂壺藝貴在巧奪天工,天下獨(dú)有。人的審美形式紛繁多樣,藝人們的思維千變?nèi)f化,但創(chuàng)作理念都是為了體現(xiàn)壺的“實(shí)用”,體現(xiàn)壺的“韻美”,這一點(diǎn)是一致的。從傳統(tǒng)經(jīng)典作品中去汲取給養(yǎng),研究、分析、細(xì)細(xì)揣摩,利用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)去探索、追尋,總結(jié)經(jīng)驗,古為令用、融古通今,而此款紫砂“靜禪提梁壺”就做到了這點(diǎn),此壺造型奇特,將自然界的動植物融入到紫砂藝術(shù)當(dāng)中,更加貼近生活情趣,使觀者在享受自然的閑適之情時,同時感受靜禪的自在人生境界,直擊人們的內(nèi)心世界。
[1]劉有曄.淺談紫砂壺的歷史發(fā)展人間珠玉品茗論道[J].博藏.2011(10):122-127.