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    淺議中國筷子

    2015-05-23 03:40:10王興華
    老年世界 2015年5期
    關鍵詞:竹筷大禹新娘

    王興華

    中國是筷子的發(fā)源地,以筷子作為進餐工具至少已有3000年的歷史。關于筷子的名稱,各個時代叫法不同。先秦文獻中稱為“梜”,有時寫作“筴”,秦漢時期叫“箸”,隋唐時期又稱為“筋”,意為“助人就餐之工具”。到了宋代,才開始有“筷子”的稱呼,也有說始于明代。為何改“箸”為“筷”呢?這與古人講究忌諱有關,因為“箸”與“住”諧音,有“停住”“停滯不前”的意思,違背了人們企盼向前發(fā)展、一帆風順、興泰發(fā)達的民族心理,所以被認為是不吉利之語?!遁膱@雜記》(明·陸容)記載:“民間俗諱,各處有之,而以吳中為甚。如舟行諱‘住’,諱‘翻’,以箸為快兒。”意思是說,吳中地區(qū)的老百姓乘船忌諱說“住”和“翻”,所以反其意將“住”稱為“快”。加之,這物件多是以竹子為材料,所以又在“快”字頭上加了“竹”字頭,名為“筷”,“子”是美稱,“筷子”寄寓了先民對美好生活的向往。

    筷子看起來只是非常簡單的兩根小細棒,但它兼具挑、撥、夾、拌、扒等功能。有人做過這樣的測定,使用筷子時要牽動手指、手腕、手臂,甚至肩膀等30多個關節(jié)和50多處肌肉??磥恚每曜映燥垼粌H進食方便,而且還可以靈活手指、鍛煉腦力,有益身心健康。凡用過筷子的,無不欽佩筷子的發(fā)明者??伤降资呛稳税l(fā)明的,何時誕生的呢?

    關于筷子的起源,東北地區(qū)流傳著這樣一個故事。說的是堯舜時代,洪水泛濫成災,舜命禹去治理水患。大禹受命后,三過家門而不入,日日夜夜和兇水惡浪搏斗。有一次,大禹來到一個島上,饑餓難忍,就架起陶鍋煮肉,肉熟后,因為燙手無法抓食。大禹不愿浪費時間等肉鍋冷卻,于是砍下兩根樹枝把肉從熱湯中夾出,吃了起來。從此,為節(jié)約時間,大禹總是用樹枝、細竹從滾沸的熱鍋中撈食,久而久之,練就了熟練使用細棍夾取食物的本領。人們見他這樣吃飯,既不燙手,又不會沾染油膩,紛紛效仿,就這樣漸漸形成了筷子的雛形。

    當然,傳說不會嚴格地再現(xiàn)歷史,任何傳說總是經過歷代人民的取舍、剪裁、夸張、渲染甚至幻想加工而成的,大禹創(chuàng)筷也不例外,它將數(shù)千年百姓逐漸摸索的制筷過程,集中到了大禹一人身上。但可信的是,促成筷子誕生,最主要的契機應是熟食燙手。上古時代,因無金屬器具,再因獸骨較短、極脆、加工不易,于是先民就隨手折取細竹和樹枝來撈取熟食。當年處于荒野的環(huán)境中,人類生活在茂密的森林草叢洞穴里,最方便的材料莫過于樹木、竹枝。正因如此,小棍、細竹經過先民烤物時的撥弄,急取燙食時的撈夾,蒸煮谷黍時的攪拌等,筷子的雛形逐漸出現(xiàn)。這是人類在特殊環(huán)境下的必然發(fā)展規(guī)律。

    如今,市場上的筷子琳瑯滿目,各種顏色的、雕花的、彩漆的、青花瓷的、卡通的、異行的……種類繁多。按照制作材料,姑且先分為竹木筷、金屬筷、牙骨筷、玉石筷、化學筷五大類。

    最原始的筷子是竹木質的,人們使用最多的也是竹木筷。古代竹筷品種豐富,有灰褐色條紋的棕竹筷最高檔,但如今已絕跡于市場。同時,紫竹筷、湘妃竹筷也是稀有品種,目前也已難覓蹤影。湖南的楠竹筷放在清水中根根豎立不臥浮,有神奇筷之稱。杭州西湖天竺筷制作精美,且有隱隱竹香,作為地方特產而馳名中外。竹筷還有便于雕刻的特點,四川江安竹雕筷創(chuàng)制于明末清初,多次在國際上獲獎。上世紀50年代,工藝師曾經刻過一雙獅頭活眼含寶龍鳳竹筷獻給毛澤東主席。毛澤東十分喜愛,叫秘書回信致意,同時表示按中央規(guī)定不能接受禮物,請他們以后不要再給他個人送禮。后來,他把這副筷子轉送給了前蘇聯(lián)領導人。

    金屬筷應該從青銅筷算起,還有金筷子、銀筷子、銅筷子、鐵筷子,現(xiàn)在發(fā)展到不銹鋼筷子。如今很少有人用金屬筷,但古代富豪人家流行過金屬筷。1961年云南祥云大波那銅棺木出土3根圓銅筷,經測定為春秋中晚期文物。銅筷不宜作吃飯用具,以后逐漸被銀筷取代。銀筷測毒雖不可靠,但銀筷的殺菌功能已經被科學證實。我國出土銀筷數(shù)量較多的一次是1982年,在鎮(zhèn)江東郊丁卯橋出土的950余件唐代銀器,其中銀筷達40余雙?,F(xiàn)在,制作精美的銀筷作為工藝品,仍很受歡迎。價格昂貴的金筷是皇宮貴族奢侈的象征,史載唐玄宗曾賞賜宰相金箸一雙。

    牙骨筷中高檔且有名的要首數(shù)象牙筷。《韓非子·喻老》《史記·宋微子世家》《淮南子·說山訓》等文獻中均有“紂王象箸”的記載,象牙筷子成為商紂王荒誕奢靡的證據(jù)。

    在《中國傳統(tǒng)食俗》一書中還記載了不少筷子的寓意。比如在陜西的一些地方,新娘離開娘家時,要一邊哭一邊扔雙筷子到地上。到婆家后,新娘要從地上撿起一雙筷子。這樣一扔一撿,有三重意義:第一,表示姑娘從此嫁出,不再在娘家吃飯了;第二,新娘入婆家,婆家要添雙新筷;第三,表示新娘要擔起在婆家烹煮的責任。

    在過去揚州的婚禮中,也有丟筷子的習俗,稱為“麒麟送子”。新娘進入洞房,賀客要將一雙紅色的筷子,戳破新房的窗紙,丟進房里,祝福新人“快生貴子”。

    關于筷子的忌諱也有很多,比如在宴會上,只有主人先動筷后,客人方可舉筷;在祭祖時,不能把筷子頭朝上,而要朝下;用餐時不要用筷子敲打其他餐具,因為人們認為只有乞丐討食時才會用筷子敲打碗盆;不能將筷子豎插在碗或盆上,因為只有放祭品的碗或盆上面才會豎插筷子,不少孩子因為這個動作挨過祖父母的巴掌。

    中國是筷子的故鄉(xiāng),筷子是中國人每天必須使用的飲食器具。小小的兩根筷子,國人運用自如,從孩童開始就遵循父母的教導學會用筷子?!逗喢鞑涣蓄嵃倏迫珪穼χ袊目曜咏o予了很高的評價:“中國的筷子取代餐桌上的刀叉,反映了學者以文化英雄的優(yōu)勢勝過了武士。”的確,與看上去“動刀動槍”式的西式餐具相比,筷子的發(fā)明和使用,蘊含著“和為貴”的思想理念,也難怪西方學者贊揚筷子是東方文明的代表,是華夏民族聰明智慧的結晶。

    今天的筷子,已經不單作為就餐工具,而成為一種獨特的文化形式,代表著一種文明氣息,出現(xiàn)在世人而前,成為使用、研究、欣賞、饋贈、收藏相結合的藝術品。

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