周士學(xué)
【摘要】《品德與社會》是小學(xué)階段對學(xué)生進(jìn)行德育的主要課程,它以態(tài)度、情感和行為的改變?yōu)橹饕繕?biāo)。在教學(xué)中要通過課堂辯論,內(nèi)化明理;換位體驗,深化認(rèn)識;進(jìn)入角色,感悟思想;實踐活動,知行統(tǒng)一,切實提高品德教育的實效性。
【關(guān)鍵詞】品德與社會 教學(xué) 實效性
【中圖分類號】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2015)02-0072-02
《品德與社會》是小學(xué)階段對學(xué)生進(jìn)行德育的主要課程,它以態(tài)度、情感和行為的改變?yōu)橹饕繕?biāo)。行為的形成是一個主動的過程,在教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生主體參與教育過程,喚起學(xué)生的主體意識,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點,開展豐富的實踐活動。讓學(xué)生在合作探究、自我感悟、共同判斷、相互評價中,明辨是非,感知真善美,完成道德認(rèn)識的內(nèi)化,促進(jìn)良好品德和行為習(xí)慣的形成。切實提高《品德與社會》教學(xué)的實效性。
一、課堂辯論,內(nèi)化明理
在教學(xué)中,教師要抓住學(xué)生認(rèn)知沖突,創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突,讓學(xué)生采用辯論的方式解決問題,有利于學(xué)生積極探究激學(xué)習(xí)興趣,在辯論中內(nèi)化明理,提高道德判斷能力和道德行為能力。學(xué)生的道德認(rèn)識不能只局限于課本,有時必須通過活動拓展認(rèn)識,深化明理。在教學(xué)過程中,教師有意創(chuàng)設(shè)情境,為學(xué)生營造開展課堂辯論的氛圍。
例如教學(xué)《心中的110》一課時,我借助多媒體創(chuàng)設(shè)了這樣一個情境:放學(xué)路上,從一輛汽車上走下來一個陌生人對小明說“我是你班主任的好朋友,能帶我去見你的班主任嗎?”小明應(yīng)該帶陌生人走嗎?我沒有讓學(xué)生直接回答,而是讓同意走的同學(xué)坐左邊,不同意的同學(xué)坐右邊,座位調(diào)整使課堂成為辯論會場。在對抗辯論中,使學(xué)生得到啟發(fā),明白生活中許多看似平常的事情也可能暗藏著危險。懂得遇到危險不要忘了撥打心中的110,從而提高了學(xué)生的道德思辯能力和認(rèn)知水平。在教學(xué)《哪些地方不能去》時,設(shè)計了學(xué)生辯論賽。讓學(xué)生通過彼此的辯論來充分發(fā)表自己對上網(wǎng)的看法,適時進(jìn)行總結(jié)和正確引導(dǎo),肯定學(xué)生積極參與的精神,表揚他們勤于思考,善于辯論,明白事理。在辯論的過程中,使學(xué)生對問題的正確理解,提高辨別是非能力。
二、換位體驗,深化認(rèn)識
在品德與社會課教學(xué)中采取換位體驗方式,增強學(xué)生對道德知識的理解,激發(fā)他們的道德情感內(nèi)化為道德認(rèn)識。如《同學(xué)之間》一課中,有這樣一個故事:王輝的父母離婚后,王輝由爸爸撫養(yǎng)。他的一些同學(xué)知道后,在背后議論他是一個沒媽的孩子。教學(xué)時,我設(shè)計這樣的問題讓學(xué)生體驗:如果你是王輝,處在這樣的情境中將會怎樣?讓學(xué)生換位體驗王輝的心情,同學(xué)們將心比心,真正感受到單親的孩子已經(jīng)夠痛苦了,別人不同情,反而嘲笑、戲弄,他會更難過。在此基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)心和幫助單親家庭的學(xué)生。這樣的換位體驗,對提高學(xué)生的道德素質(zhì)起著積極作用。又如《有多少人為了我》一課中,有一組名為“你能為他們想一想嗎?”的漫畫。教學(xué)時我首先引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中還有哪些只圖自己方便,給他人添亂的事。然后讓學(xué)生設(shè)身處地想想:假如這些勞動者是你的親人,你的態(tài)度會怎樣?假如自己是這些勞動者,會有什么感受?從而引導(dǎo)學(xué)生反思自己對勞動者的態(tài)度,使學(xué)生懂得凡事不要只為自己著想,要珍惜別人的勞動成果,倡導(dǎo)“人人為我,我為人人”的理念,使學(xué)生更深層次提高道德認(rèn)識,進(jìn)而懂理踐行。
三、進(jìn)入角色,感悟思想
在品德與社會課中,一個完整、情節(jié)生動的故事,可以讓學(xué)生自己來扮演課文中的人物,表演出整個故事情節(jié)。通過一臺有血有肉、情節(jié)生動的課本劇,學(xué)生可從中領(lǐng)悟到故事中的思想內(nèi)涵,增強社會中的角色意識,責(zé)任感。
例如《我想要我能要》一課,有關(guān)星星和爸爸媽媽逛商場吵著買東西的一段情節(jié),可以讓學(xué)生以模擬的百貨商店為背景,由學(xué)生來扮演爸爸媽媽和星星,雙方都試圖說服對方。讓學(xué)生演后評議,評議后再創(chuàng)造性表演。這樣在評演中不斷完善自己的言行,認(rèn)識到想要的和能要的之間的區(qū)別、差距,老師適時的點撥和激勵,學(xué)生的道德認(rèn)識不知不覺內(nèi)化為學(xué)生的行動而顯出來。又如教學(xué)《父母的疼愛》一課時,編成課本劇讓學(xué)生來扮演自己的父親或母親是怎樣關(guān)愛自己的。在親身體驗中,學(xué)生充分體會到父母之愛的偉大與無私,深切地感受到人與人之間的情感互動,從而使學(xué)生知道孝敬父母、尊敬長輩。
四、實踐活動,知行統(tǒng)一
品德與社會課的教學(xué)應(yīng)注重明理導(dǎo)行。在品德課教學(xué)中,除了課內(nèi)教學(xué),校內(nèi)訓(xùn)練,還要有意識地抓住各種教育時機(jī),組織學(xué)生主動地、愉快地進(jìn)行實踐活動。使學(xué)生獲得豐富的感性認(rèn)識,知行統(tǒng)一,形成道德評價的能力,促進(jìn)道德素質(zhì)的提高。品德與社會課的實踐活動,能促進(jìn)兒童由“知”向“行”的轉(zhuǎn)化,從而知行統(tǒng)一。
針對現(xiàn)在兒童大多是獨生子女,父母對孩子的期望很高,而大部分家長是只重視智力的開發(fā),造成了部分學(xué)生不關(guān)注周圍的人和事,對他人的勞動無感激之情,覺得一切都是自然的、應(yīng)該的,逐步養(yǎng)成了惟我獨尊、我行我素的行為習(xí)慣的現(xiàn)狀。在教學(xué)《我的勞動感受》一課時,我一方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)注他人,知道學(xué)校內(nèi)、社會上有許許多多的工作崗位,這些崗位上的人們每天都在辛勤地勞動著,都在默默地為我們服務(wù)著。一方面要求學(xué)生參與力所能及的勞動,有意識地嘗試不同的工作崗位,體驗勞動的過程,感受勞動的艱辛,激發(fā)對勞動的熱愛之情和對勞動者的理解和尊重。在勞動實踐中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力,引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。再如教學(xué)《請到我的家鄉(xiāng)來》我安排了課外活動,組織學(xué)生參觀家鄉(xiāng)的工廠、街道、風(fēng)景區(qū)。通過參觀,使學(xué)生親眼目睹家鄉(xiāng)所發(fā)生的巨大變化,激起對家鄉(xiāng)、對黨、對祖國的熱愛之情,樹立建設(shè)家鄉(xiāng),建設(shè)祖國的理想,進(jìn)而激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生品德的形成和發(fā)展,是在各種活動中通過自身和外界的相互作用來實現(xiàn)的。教師要創(chuàng)設(shè)豐富的、靈活的、易操作的、開放的學(xué)習(xí)形式,給學(xué)生提供表現(xiàn)展示的機(jī)會,讓課堂活起來,讓學(xué)生動起來。強化學(xué)生的主體意識,提高參與能力,通過感悟明理、實踐活動增強品德教育的實效性。