高中思想政治課“情境

楊美艷

【摘要】情境—問題探究式課堂教學(xué)就是以探究為主的教學(xué)，其出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)教師更有效地教，落腳點(diǎn)是推動(dòng)學(xué)生更高效地學(xué)，從而促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)設(shè) 教學(xué)情境

【中圖分類號(hào)】633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）02-0062-02

古希臘哲學(xué)家德謨克利特說：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一支需要被點(diǎn)燃的火把?！痹谡n堂教學(xué)中，點(diǎn)燃這一火把的最好工具就是基于情境背景的有效探究。情境—問題探究式課堂教學(xué)就是以探究為主的教學(xué)，具體而言，是指教學(xué)過程是在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作討論為前提，以教材為基本探究?jī)?nèi)容，以學(xué)生實(shí)際生活為參照對(duì)象，為學(xué)生提供質(zhì)疑、探究，討論問題的機(jī)會(huì)。在學(xué)校倡導(dǎo)的“五步”高效課堂模式的引領(lǐng)下，我結(jié)合自己《生活與哲學(xué)》課堂教學(xué)實(shí)踐，對(duì)“情境—問題探究式” 教學(xué)法如何創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境淺析。

1、情境創(chuàng)設(shè)要結(jié)合教材內(nèi)容

如何激發(fā)學(xué)生的興趣，使之步入哲學(xué)探究的課堂。我主要嘗試運(yùn)用教材中的預(yù)設(shè)材料和問題進(jìn)行探究式教學(xué)，利用教材的預(yù)設(shè)材料，激發(fā)學(xué)生探究問題的積極性。

在《生活與哲學(xué)》模塊中“運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的基本屬性”這一節(jié)，課本提供了一段材料：“日往則月來，月往則日來。日月相推則明生焉；寒來則暑往，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉”。該如何用這則材料呢？我做了拓展設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生思考。（1）哲學(xué)研究的整個(gè)世界可分為幾個(gè)部分？上述材料說明什么在運(yùn)動(dòng)？學(xué)生回答整個(gè)世界分為自然界、人類社會(huì)和思維領(lǐng)域，材料說明自然界的運(yùn)動(dòng)。（2）除了自然界的事物之外，其他的事物運(yùn)動(dòng)不運(yùn)動(dòng)呢？學(xué)生回答其他的事物也在運(yùn)動(dòng)。（3）鄧論和三個(gè)代表對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)不斷深入說明什么？上述材料與課本內(nèi)容共同說明什么？學(xué)生分析得出：自然界、人類社會(huì)以及人的思維都是運(yùn)動(dòng)變化的。至此，師生共同得出結(jié)論：世界上的一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化的。

再由現(xiàn)象到本質(zhì)思考：什么是運(yùn)動(dòng)呢？學(xué)生自主探究，了解運(yùn)動(dòng)的概念。我接著提問，既然世界上的一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化的，那么，運(yùn)動(dòng)能不能離開物質(zhì)載體呢？能不能把世界萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)歸結(jié)為人的“心”、概念或精神的運(yùn)動(dòng)？可進(jìn)一步引用課本上《壇經(jīng)》中慧能與弟子的對(duì)話與刻舟求劍的故事，讓學(xué)生分析故事中的人各犯了什么錯(cuò)誤？這一問題旨在吧我概念的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理解物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系。

在探究了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系后，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課本上恩格斯的名言“沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)一樣，是不可想象的”進(jìn)行引申，讓學(xué)生談自己的理解。以此加深學(xué)生對(duì)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)辯證關(guān)系的理解，并鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力。

2、教學(xué)目標(biāo)明確

教學(xué)情境是為教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)服務(wù)的，因此，情境的創(chuàng)設(shè)無(wú)論是用于新課的導(dǎo)入，還是用于教學(xué)過程中問題的提出，都必須緊扣教學(xué)目標(biāo)，緊緊圍繞教學(xué)中重點(diǎn)的解決、難點(diǎn)的突破進(jìn)行。

在教學(xué)過程中，我首先設(shè)置問題情境：指導(dǎo)學(xué)生探究幾個(gè)問題：（1）、網(wǎng)和網(wǎng)眼是什么關(guān)系？（2）、單個(gè)網(wǎng)眼為什么捕不到雀而整張網(wǎng)能捕到呢？（3）、網(wǎng)和網(wǎng)眼的地位、作用一樣嗎？這樣設(shè)計(jì)旨在引導(dǎo)學(xué)生首先從感性層面把握整體和部分的關(guān)系。接著多媒體展示整體和部分的辯證關(guān)系，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)閱讀課本，自主學(xué)習(xí)。在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生從理論層面認(rèn)識(shí)整體和部分的地位、功能和作用的差異。再設(shè)置“學(xué)以致用”環(huán)節(jié)，給出兩則材料，讓學(xué)生分析材料所體現(xiàn)出的整體和部分辯證關(guān)系的差異。學(xué)生思考討論回答完問題之后，我設(shè)置“指點(diǎn)迷津”環(huán)節(jié)，進(jìn)一步引導(dǎo)他們結(jié)合剛才所學(xué)知識(shí)試著總結(jié)整體與部分功能的三種情況：即（1）整體具有部分根本沒有的功能；（2）整體的功能大于各個(gè)部分功能之和；（當(dāng)各部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)）（3）整體的功能小于各個(gè)部分功能之和。（當(dāng)部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，就會(huì)損害整體功能的發(fā)揮。）至此，整體和部分的差異就一目了然。再進(jìn)入“議一議”環(huán)節(jié)，展示三句名言：A、“離開人的身體的手就不算是人的一個(gè)部分”；B、“一著不慎，滿盤皆輸”，“牽一發(fā)而動(dòng)全身”C、“國(guó)興則家昌，國(guó)破則家亡”。指導(dǎo)學(xué)生思考這些名言說明了整體和部分有怎樣的聯(lián)系？學(xué)生討論、分析完之后，再結(jié)合課本總結(jié)整體和部分之間相互聯(lián)系，不可分割的一面。我適時(shí)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生人生的指導(dǎo)意義，即正確處理個(gè)人與集體的關(guān)系。在理論形成的基礎(chǔ)上，設(shè)置“駝背治病”的問題情境和科學(xué)發(fā)展觀與統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，指導(dǎo)學(xué)生思考：這則寓言故事告訴了我們什么道理？學(xué)生結(jié)合自己的思考分析課本內(nèi)容，總結(jié)出整體和部分辯證關(guān)系的方法論意義。至此，本節(jié)課重點(diǎn)難點(diǎn)突破，目標(biāo)達(dá)成度較好。

3、情境的創(chuàng)設(shè)要貫徹“三貼近”原則

課改專家指出：“你要把學(xué)生領(lǐng)到你要他去的地方，你必須知道他現(xiàn)在在哪里?！?好的教學(xué)情境一定是學(xué)生熟悉的，是學(xué)生個(gè)人經(jīng)歷中可以找到或相似的、可以理解的東西。你要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)成功的教學(xué)情境，你就必須熟悉學(xué)生的生活，了解學(xué)生的認(rèn)知情況。

選一個(gè)情景切入點(diǎn)僅是前提和方向，只是決定了能把學(xué)生帶入一個(gè)什么樣的課堂環(huán)境。接著該考慮把學(xué)生帶進(jìn)來之后如何活動(dòng)、何時(shí)活動(dòng)。例如，教學(xué)“矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力”這節(jié)課時(shí)，在突破矛盾普遍性與特殊性的含義及其辯證關(guān)系這一教學(xué)重難點(diǎn)時(shí)，若靠單純講授，學(xué)生是很難理解的。根據(jù)學(xué)生的常識(shí)，我用多媒體展示了魯迅、姚明、趙本山、毛澤東、奧巴馬、周杰倫的頭像漫畫，學(xué)生看到這些圖片時(shí)熱情頓時(shí)高漲，熱烈討論。這充分證明這個(gè)材料導(dǎo)入是有效的。接下來可以水到渠成地逐層推進(jìn)學(xué)生活動(dòng)：合作探究學(xué)習(xí)（一），“我們之所以能認(rèn)出這些名人，是因?yàn)槲覀儼盐兆×怂麄兊氖裁?？”期望的答案是他們的特點(diǎn)、個(gè)性（即矛盾的特殊性），這就引到了第一個(gè)重難點(diǎn)上。接著設(shè)問，這些名人再出名，為什么也和我們普通人一樣食人間煙火呢？學(xué)生不難回答出，這是人的共性（即矛盾的普遍性）。我再次設(shè)問，“這些名人的個(gè)性與其所具有的人的共性之間又是怎樣的關(guān)系？”學(xué)生通過討論是不難得出答案的。自主合作學(xué)習(xí)（二）：閱讀教材，總結(jié)矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系，并舉例加以說明。這樣，通過活動(dòng)消化抽象的概念、關(guān)系，通過學(xué)生舉例進(jìn)一步強(qiáng)化檢測(cè)。這樣安排課堂活動(dòng)節(jié)奏，學(xué)生自然而然地由感性材料層面進(jìn)入哲學(xué)的理性層面。