淺談背誦在中醫(yī)經(jīng)典課程中的重要意義

趙麗娟　臧知明　蔣筱

【摘要】背誦是古代教育的重要組成部分，在中醫(yī)經(jīng)典課程教學中有重要意義。立足學生視角、把握教學目標，在整理、歸類、分析所搜集資料的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)、凝練、深化認識，淺談背誦在學生、教師、教育等方面的相關(guān)認識，以挖掘一些現(xiàn)代中醫(yī)教學的潛在力量。

【關(guān)鍵詞】背誦；中醫(yī)經(jīng)典；中醫(yī)教學

【中圖分類號】R197.323.6【文獻標志碼】 A【文章編號】1007-8517（2015）08-0179-02

為了順應時代要求，現(xiàn)代中醫(yī)教學在課程設(shè)計上，不僅有中醫(yī)課程，同時也加設(shè)了西醫(yī)課程。這樣的課程設(shè)計使得中醫(yī)院校的學生學習任務(wù)加重。在繁重的學習任務(wù)下，學生往往輕視了傳統(tǒng)課程的原文背誦和深入學習，以至經(jīng)典課程在純中醫(yī)理論教學中沒能散發(fā)自身的魅力，在中醫(yī)教學中起到的作用也差強人意。本篇文章以中醫(yī)經(jīng)典課程《內(nèi)經(jīng)選讀》的教學為研究對象，以我校2013級中醫(yī)班期末考試成績?yōu)閰⒖迹占瘜W生在《內(nèi)經(jīng)選讀》課程中對待背誦所持的態(tài)度及個人見解，以及學期末學生考試成績作出的粗略統(tǒng)計并進行比較，以分析背誦在經(jīng)典課程學習中的地位和重要性。

1資料與方法

1.1一般資料選擇我校2013級本科兩個班學生共100名學生為研究對象，每個班50人。A班：男生25人，女生25人，年齡為18～22周歲，年齡的均值變化為（19.80±1.12）歲。B班：男生24人，女生26人，年齡為18～22周歲，年齡的均值變化為（19.37±2.44）歲。對A班和B班學生的（性別年齡等）一般特征進行均衡性檢驗，分析得出A班和B班學生在性別、年齡差異沒有統(tǒng)計學意義可以進行后續(xù)分析。

1.2研究分組將兩個班的學生按班級分為A組和B組，A組50人，B組50人。對上述兩個班級的學生在《內(nèi)經(jīng)選讀》教學中分別予以不同的教學模式，在學期末進行教學成果評定。

1.3教學方法A組教學方法為：教師在授課前，首先要求同學們大聲朗讀本節(jié)課所要掌握的內(nèi)容，對內(nèi)容進行初步的認識，在朗讀過程中，消化生僻字；其次，授課過程中教師按照學習內(nèi)容要求，逐字逐句的深入講解；最后，在理解的基礎(chǔ)上進行背誦，以小組為單位進行背誦、默寫。B組教學方法：除了上課老師講授內(nèi)容外，并沒有要求對文章進行朗讀或背誦，僅為課堂教學內(nèi)容。

1.4觀察指標在學期末，兩組學生統(tǒng)一進行《內(nèi)經(jīng)選讀》期末考試?？荚囋嚲眍}型包括選擇、判斷、填空、名詞解釋及問答。以期末考試成績作為觀察指標之一，并通過問卷調(diào)查學生關(guān)于背誦的態(tài)度及作用認識。

1.5統(tǒng)計學方法采用SPSS16.0統(tǒng)計學軟件進行分析，計量資料采用t檢驗，計數(shù)資料采用χ2檢驗，P<0.05為差異具有統(tǒng)計學意義。

2結(jié)果

2.1問卷調(diào)查中醫(yī)學生對背誦的認知在2013級有開設(shè)《內(nèi)經(jīng)選讀》的班級，隨機抽選中醫(yī)學專業(yè)50名學生進行調(diào)查問卷。調(diào)查結(jié)果顯示：認為《內(nèi)經(jīng)選讀》課程重要性的占98%，但是認為應該通過背誦學習《內(nèi)經(jīng)選讀》課程的占89%，認為背誦不會影響學習《內(nèi)經(jīng)選讀》的占8%，未表態(tài)占3%。由此可見，學生能認識《內(nèi)經(jīng)選讀》課程的重要性，但是還是有部分學生在學習方法上并未認識到背誦的重要性。

2.2期末考試成績比較通過一學期的《內(nèi)經(jīng)選讀》課程學習，用兩個班級學生成績百分數(shù)來進行比較。考試成績結(jié)果，見表1。由表可見，將考試成績分為5等，A班的考試成績在高分成績段都有明顯的優(yōu)勢。

另外，兩個班的成績均值總體比較，見表2。由表可見，A班的考試平均成績明顯較高，與B班相比差異有統(tǒng)計學意義（P<0.01）。見表2。

3討論

3.1背誦的重要性加拿大語言學家bialystok區(qū)分了兩種語言知識，顯性語言知識和隱性語言知識。顯性語言知識是存在于學習者意識層中的所有目標語知識，包括語音語法和詞匯等，學習者可以將這些知識清晰地表達出來。隱性語言知識是指存在于學習者潛意識中的那些內(nèi)化了的語言知識，學習者不一定能清晰表達出來，但卻能不假思索地使用語言。這就是我們常說的語感，隱性語言知識，越多熟練使用目標語的程度就越高[1]。

周紹賢在《道家與神仙》一書中云：“誦詩可使六腑安寧，穢氣消亡，可以啟智悟道，招吉納祥。[2]”培根所說“凡有所學，皆成性格”[3]。清代學者劉大櫆在《論文偶記》里說：“積字成句，積句成章，積章成篇，合而讀之，音節(jié)見矣；歌而詠之，神氣出矣。[4]”由此可見，背誦可以陶冶情操，增加名篇理解，提高語言表達能力?？匆槐緯芸?，但當你合上書就不能準確的說明書里究竟講了什么。同樣，我們在學習中醫(yī)經(jīng)典課程的時候，經(jīng)典內(nèi)容豐富多彩，老師講解細致入微，可是最終的效果不能達到預期值。我們不應該將記憶力和理解力分開，他們是同等重要的。當然，背誦是優(yōu)先于理解的，例如在中國人的啟蒙教育中，要求會背誦《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，雖然我們并不能理解，但是卻用記憶力把它們印在了腦海，隨著年齡增長，閱歷增長，才能更深的體會、理解其意義所在，使智慧再次升華。

3.2中醫(yī)經(jīng)典在學習中的重要性中醫(yī)誕生至今，已有五千多年的歷史。無論在傳統(tǒng)文化還是在中醫(yī)經(jīng)典中，被稱為“三大奇書之一”的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一本生命的百科全書（以下簡稱《內(nèi)經(jīng)》）?！秲?nèi)經(jīng)》的內(nèi)容十分豐富，全面論述了中醫(yī)學的思維方法、人與自然的關(guān)系、人體的生理等。《內(nèi)經(jīng)》注重整體觀念，又強調(diào)人與自然、人與社會密切相關(guān)。醫(yī)療實踐中必須因時、因地、因人制宜?！秲?nèi)經(jīng)》同時也系統(tǒng)地將古代哲學思想如精氣、陰陽、五行學說等引入醫(yī)學領(lǐng)域，作為思維方法來解釋人體生命的產(chǎn)生、生命過程的維系、疾病發(fā)生的原因機理及診斷防治等。

《傷寒雜病論》是后世業(yè)醫(yī)者必修的經(jīng)典著作，歷代醫(yī)家對之推崇備至，贊譽有加，至今仍是我國中醫(yī)院校開設(shè)的主要基礎(chǔ)課程之一，仍是中醫(yī)學習的源泉。《傷寒論》創(chuàng)立了辨證論治的診治理論，《金匱要略》創(chuàng)立了臟腑論雜病。

秦漢時期，這三本醫(yī)學巨著的問世，由原先零散的醫(yī)學知識和醫(yī)療經(jīng)驗，上升為系統(tǒng)理論，建立了獨特的醫(yī)學理論框架。除此之外還有大量的醫(yī)學經(jīng)典著作促使中醫(yī)學的形成，中醫(yī)學庇佑著我們中華民族，使我們中華民族生生不息，使我們中華兒女能夠戰(zhàn)勝疾患、災難，繁衍至今。

3.3背誦在中醫(yī)經(jīng)典課程中的重要意義本次研究結(jié)果表明，背誦在中醫(yī)經(jīng)典課程教學中起著重要作用。書是知識的海洋，中醫(yī)經(jīng)典書籍更是中華文明的見證，看似很笨、很機械的背誦，才能真正意義上讓我們理解其中的要義。我們把傳統(tǒng)的經(jīng)典知識，從簡單的認知，到大腦的重復記憶，再到臨床應用中體會，再次升華，這樣才能更好地體會經(jīng)典的奧秘，指導我們學習，指導我們臨床。這樣中醫(yī)教育才能真正發(fā)揮其作用，中醫(yī)才能夠更好的發(fā)展下去。

參考文獻

[1]謝玲玲.背誦連結(jié)漢語語言文化教學的紐帶[J].湖北經(jīng)濟學院學報，2012：174-176.

[2]周紹賢.道家與神仙[M].臺灣：臺灣中華書局，1970.

[3]（英）培根著，何新譯.培根論人生，論讀書[M].天津：天津人民出版社，2007.

[4] （清）劉大櫆.劉大櫆集論文偶記[M].上海：上海古籍出版社，1990.

（收稿日期：2015.01.28）