隨風(fēng)潛入夜?jié)櫸锛?xì)無(wú)聲

何慧菲

【摘要】隨著新課程改革的整體推進(jìn)，無(wú)痕教育也承載著新理念步入了我們的教育視野。教育者要讓“無(wú)痕教育”根植于心田，善于運(yùn)用“無(wú)痕教育”搭起心靈的橋梁，運(yùn)用激勵(lì)性的語(yǔ)言，注重言傳身教，回歸生活，積極參加活動(dòng)，在環(huán)境熏陶下，使教育在潛移默化中撥動(dòng)學(xué)生情感的弦，使其獲取富有個(gè)性的真切感悟，健康成長(zhǎng)。

【關(guān)鍵詞】無(wú)痕 心靈碰撞 環(huán)境熏陶

【中圖分類號(hào)】G620 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）02-0024-02

縱觀我們現(xiàn)在的德育工作，有些教師缺乏足夠的寬容與耐心，面對(duì)犯了錯(cuò)甚至錯(cuò)在何處都不知道的孩子，諷刺、挖苦、嘲笑，甚至變相體罰。于永正說(shuō)：“當(dāng)老師教育學(xué)生時(shí)，如果學(xué)生知道你在教育他，你的教育就失敗了?！泵鎸?duì)學(xué)生的行為缺失，作為老師，應(yīng)該考慮學(xué)生的心理、考慮學(xué)生的感受，對(duì)癥下藥，選擇最佳角度進(jìn)行教育，才能轉(zhuǎn)變他們。當(dāng)你給予學(xué)生的春風(fēng)化雨般的滋潤(rùn)和哺育的時(shí)候，才能讓思想的甘露滲進(jìn)學(xué)生的心田，使他們身心健康地成長(zhǎng)。怎樣才能淡化教育的痕跡，實(shí)施和諧育人呢？

一、心靈碰撞無(wú)痕

“無(wú)痕”的教育首先呼喚的是教師的愛(ài)心。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈?！本К摰穆吨槭强蓯?ài)的，卻又十分脆弱，一不小心滾落了就會(huì)破碎。學(xué)生的行為品德就如這一顆顆易碎的露珠，如果不規(guī)范，我們可以來(lái)糾正。但如果挫傷了一顆稚嫩的心，就可能留下永遠(yuǎn)難以抹去的傷痕。教師要尊重學(xué)生的思想感情，把微笑帶進(jìn)課堂，，把激勵(lì)帶進(jìn)課堂，把成功帶進(jìn)課堂。把賞識(shí)的目光投向每一個(gè)學(xué)生，把溫暖的愛(ài)撫送與每一個(gè)學(xué)生，以平等的態(tài)度信任每一個(gè)學(xué)生，以寬容的心情理解每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生體會(huì)到你是在為他們著想，使老師真摯的情感成為學(xué)生努力表現(xiàn)的動(dòng)力。例如，當(dāng)學(xué)生滿懷真誠(chéng)，卻給我?guī)土艘粋€(gè)倒忙的時(shí)候，我仍會(huì)說(shuō)聲“謝謝”；當(dāng)學(xué)生興致勃勃為班級(jí)出謀劃策，卻怎么也看不出他的點(diǎn)子有什么高明時(shí)，我仍會(huì)報(bào)以滿意的微笑；當(dāng)學(xué)生不經(jīng)意犯了錯(cuò)誤，卻已在臉上寫滿內(nèi)疚的時(shí)候，我會(huì)閉上那只看缺點(diǎn)的眼睛；當(dāng)學(xué)生上課遲到，我會(huì)罰他在門口唱首歌……只有這樣，學(xué)生才會(huì)信任你，敢于把自己內(nèi)心的想法告訴你，讓學(xué)生在輕松的氣氛中，潛移默化地受到教育。

二、行為示范無(wú)痕

著名教育家夸美紐斯說(shuō)：“教師的職責(zé)是以自己為榜樣教育學(xué)生。無(wú)論教師是否意識(shí)到，事實(shí)上，教師的言行以及為人處事的態(tài)度，都被學(xué)生視為榜樣，被學(xué)生竭力模仿?！敝袊?guó)古代教育家孔子也提出：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。由此可知，教師作為學(xué)生成長(zhǎng)道路上重要的伙伴，其一言一行，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才的影響是至關(guān)重要。為人師者，必須注重言傳身教，要求學(xué)生做到的，自己首先應(yīng)做到，用實(shí)實(shí)在在的行為表現(xiàn)去替代蒼白枯燥的說(shuō)理。教師還要善于把行為示范教育蘊(yùn)于“隨機(jī)”，在不著痕跡的情況下，用自然的行動(dòng)去啟發(fā)和感染學(xué)生。例如，晨曦初露時(shí)，我會(huì)留心將身邊的電燈關(guān)掉，那是在告訴學(xué)生節(jié)儉是一種美德；細(xì)雨紛飛時(shí)，我讓沒(méi)傘的學(xué)生鉆入我的傘下，那是在縮短與學(xué)生的距離；運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，我為學(xué)生加油、喝彩，那是告訴學(xué)生他們是我的驕傲；地上有廢紙，我隨手撿起，那是告訴學(xué)生，什么是衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成。寓“教育無(wú)痕”與言傳身教之中，產(chǎn)生的教育效果將永遠(yuǎn)作用于學(xué)生的心靈。

三、生活感悟無(wú)痕

生活是教育的出發(fā)點(diǎn)與最終歸宿。新課標(biāo)也指出的“兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)識(shí)?！币岣咂返陆逃膶?shí)效性，就必須讓教育活動(dòng)植根與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中，充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)學(xué)生真實(shí)的情感體驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生生活實(shí)際中存在的問(wèn)題，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，確立價(jià)值觀，感悟做人的道理，提高社會(huì)適應(yīng)能力。例如《家庭樹(shù)》，讓學(xué)生進(jìn)行“我的家庭小調(diào)查”，觀察父母是怎樣為自己操勞的。訪問(wèn)提綱中的省略號(hào)就是留給學(xué)生的空間：設(shè)計(jì)什么問(wèn)題，怎樣設(shè)計(jì)，通過(guò)什么方式表達(dá)，旨在讓學(xué)生去討論、思考。經(jīng)過(guò)調(diào)查，學(xué)生感受到家人對(duì)自己不同方式，不同內(nèi)容的愛(ài)，他們也同樣會(huì)以自己獨(dú)特的方式，例如：做張“愛(ài)心卡”、幫媽媽做家務(wù)、熱情地?fù)肀б幌录胰?、說(shuō)一句貼心的話……來(lái)表達(dá)自己對(duì)家人的愛(ài)。上述案例中，教師實(shí)施了把教學(xué)意圖隱蔽起來(lái)的無(wú)痕教育，而是以生活為突破口，交流生活中的小事，把德育與生活實(shí)際有機(jī)結(jié)合，把看到的、聽(tīng)到的、感受到的活生生的社會(huì)現(xiàn)象和生活經(jīng)歷帶進(jìn)自己的教育過(guò)程。用自己的眼睛觀察世界，用自己的心靈感受世界，用自己的方式研究社會(huì)，促使他們?cè)谏钪邪l(fā)展，在發(fā)展中生活。

四、環(huán)境熏陶無(wú)痕

人的情感總在一定的情境中產(chǎn)生，環(huán)境的各種因素，對(duì)人的情感激發(fā)起催化作用。為了喚起、培養(yǎng)和強(qiáng)化受教育者的某種情感，教育者應(yīng)有目的地選擇和利用各種條件創(chuàng)設(shè)有關(guān)情境。蘇霍姆林斯基也曾說(shuō)過(guò)：我們的教育應(yīng)當(dāng)使每一堵墻都說(shuō)話。優(yōu)良的校風(fēng)、班風(fēng)更是無(wú)聲的命令，學(xué)生長(zhǎng)期受熏陶能逐漸養(yǎng)成良好的思想情操。有學(xué)生在周記里這樣寫著：教室的美給我一股向上的動(dòng)力，校園的美給我一份心靈的享受；學(xué)校的美給我一種驕傲的沖動(dòng)，我愿意呆在這里，與之和諧共存！這讓我們明白，環(huán)境教育的意義在于潛移默化。

唯有接近或符合教育規(guī)律的德育，才是充滿激情和生命力的；唯有關(guān)注師生生命價(jià)值的德育，才是充滿希望和持續(xù)力的。真正的德育是一種心心相印的活動(dòng)，真正的德育是一種“靜悄悄”的過(guò)程。而育人無(wú)痕恰恰就是心靈與心靈的融合，靈魂與靈魂的對(duì)話，智慧 與智慧的碰撞，生命與生命的互動(dòng)。只要我們心中有德育無(wú)痕這根弦，天長(zhǎng)日久，我們終將會(huì)收到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲，此處無(wú)痕勝有痕”的教育效果。

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