中國古代文學(xué)作品教學(xué)的現(xiàn)代性研究

張爽

【摘要】目前，在現(xiàn)代性的社會背景下，高校的教學(xué)也要力求現(xiàn)代性。古代文學(xué)主要以作品教學(xué)為主，但課堂上出現(xiàn)老師講，學(xué)生不聽諸多現(xiàn)象，如何使作品教學(xué)更有效，更能適應(yīng)新的時代需求成為高校教師關(guān)注的重要課題。本文以明清小說《老殘游記》為例，在教學(xué)上嘗試現(xiàn)代性的建構(gòu)，希望以此改進古代文學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量，推動教學(xué)改革的發(fā)展，更希望提升學(xué)生的鑒賞水平、專業(yè)能力，能夠?qū)W為所用，真正適應(yīng)社會實際的需要。

【關(guān)鍵詞】古代文學(xué)作品 《老殘游記》 教學(xué) 現(xiàn)代性

【中圖分類號】G122 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）02-0019-02

現(xiàn)代性是一個哲學(xué)的范疇，現(xiàn)代性是現(xiàn)代化的產(chǎn)物，它標(biāo)志著從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，自由是其思想的本質(zhì)與核心，目前，在廣闊的現(xiàn)代性社會背景下，一切都朝著現(xiàn)代性進程邁進。高校教學(xué)也不例外。中國古代文學(xué)都承擔(dān)著高校漢語言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)及主干課程的教學(xué)任務(wù)，古代文學(xué)課堂主要以作品教學(xué)為主，但課堂上出現(xiàn)老師講，學(xué)生不聽諸多現(xiàn)象，如何使作品教學(xué)更有效，更能適應(yīng)新的時代需求成為教師關(guān)注的重要課題。本文試圖通過轉(zhuǎn)換思維和視角，以明清小說《老殘游記》為例，根據(jù)筆者的一些體會，在課堂教學(xué)上嘗試現(xiàn)代性的建構(gòu)，希望以此改進古代文學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量，推動教學(xué)改革的發(fā)展，更希望提升學(xué)生的鑒賞水平、專業(yè)能力，能夠?qū)W為所用，真正適應(yīng)社會實際的需要。

一、教學(xué)過程的現(xiàn)代性

1、教學(xué)觀念的現(xiàn)代性

教學(xué)過程的現(xiàn)代性追求首先應(yīng)該關(guān)注的是教學(xué)觀念的變化，長期以來，我們的教學(xué)觀念已經(jīng)固定化、模式化以致于很難改變。 教師主動學(xué)生被動的保守局面嚴(yán)重地影響了教學(xué)效果，特別是在古代文學(xué)作品教學(xué)的課堂上，諸多的現(xiàn)象表明了一些問題，大多數(shù)教師只是枯燥的照本宣科地講著，卻不知課堂下面睡倒了一大片。面對這些，教學(xué)觀念的現(xiàn)代性改變很有必要。漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生包括文秘、新聞、對外漢語等都會開設(shè)古代文學(xué)課，首先應(yīng)針對不同的專業(yè)，采取不同的對策，靈活地對待不同專業(yè)的學(xué)生。更為重要的是把課堂完整、系統(tǒng)起來；搞活起來，教師盡可能把舞臺搭建好，然后充當(dāng)幕后的工作者，讓前面的同學(xué)在舞臺上自由盡情地演繹。等學(xué)生演繹結(jié)束，教師又可充當(dāng)觀眾和評委，給她們喝彩與指點。我們以清代小說《老殘游記》為例，拋開過去教師用傳統(tǒng)觀念分幾部分解讀文本為主，可以嘗試從方法和內(nèi)容上作現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變。

2、教學(xué)方法的現(xiàn)代性

教學(xué)觀念的改變直接影響教學(xué)方法的變化。過去教師一個人唱獨角戲，常常從時代背景、題目分析、作者簡介、思想內(nèi)容、藝術(shù)特征多方面鑒賞并解讀文本。雖然“面面俱到”，卻難以抓住作品的個性與特征，缺乏針對性和深刻性，更缺少聯(lián)系實際需要這一層面。大多數(shù)學(xué)生也是被動去聽，記筆記、背筆記來應(yīng)對考試，去理解、感受、體驗文本并學(xué)為所用、付諸于實踐的學(xué)生卻少之又少。為此，教師必須改變傳統(tǒng)的方法和模式，用全新的觀念、多維的思路融入到教學(xué)方法當(dāng)中，讓學(xué)生由被動變主動，體會到參與的樂趣和權(quán)利的把握。比如：

古代文學(xué)教學(xué)課上自讀作品并思考、討論、回答出老師設(shè)計的問題，自由地表達(dá)出自己的想法，可以激發(fā)學(xué)生自己創(chuàng)設(shè)問題，提出異議，提倡一種想別人沒想的或不敢想的、說別人不敢說的精神。課外，學(xué)生也可以組成不同的課題組，選擇自己感興趣的方面，比如：小說、詩歌或散文等，大量增加自己的閱讀量，并定期開展一些專題交流、辯論比賽的活動。一方面檢驗了自己在古代文學(xué)課堂上作品鑒賞的收獲，更重要的是使這個收獲有了一個施展的平臺。

另外講授作品的同時，要挈適時機地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作積極性。如，作品鑒賞就是評價作品，可以讓學(xué)生嘗試去寫一寫短小的文藝評論，找到自己感興趣的方面，為今后的畢業(yè)論文打基礎(chǔ)。還可以針對所講作品情節(jié)和人物形象，在課堂上讓學(xué)生充分表達(dá)自己的觀點，并嘗試即興地創(chuàng)作，例如散文、散文詩等文學(xué)文體，要求學(xué)生課下將課上所寫加以整理，并在下節(jié)課前加以點評。而且，如果鑒賞的篇目很適合朗誦，也可以給學(xué)生到講臺上誦讀的機會，一方面鍛煉學(xué)生臨場的膽量，另一方面也可以作為語言規(guī)范化活動的實踐之一。

以小說《老殘游記》為例，我們可以改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，這就要求教師必須有能力使教學(xué)設(shè)計系統(tǒng)性、完整性、靈活性，對教材、學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)三者充分的了解，并作合理的安排。師生之間，學(xué)生和學(xué)生之間彼此都要給予充分的自由和空間。一方面老師起引導(dǎo)學(xué)生把握主要內(nèi)容的作用，課前要給大量的時間去閱讀文本，并結(jié)合著老師提出的問題去認(rèn)真思考。如：小說的魅力吸引力何在？你不喜歡這部小說體現(xiàn)在哪？這部小說對我們當(dāng)代社會有什么意義？在這個過程當(dāng)中，學(xué)生自己也可以提出問題，然后在課堂上大家一起解決。另一方面老師可起補充、糾正的作用，教師可把講這部小說的任務(wù)分配下去，老師提供一些思路，然后采取自愿的形式找?guī)讉€學(xué)生，每個學(xué)生選取不同的角度來講，并要求做PPT，這樣的話，學(xué)生參與和思考的積極性就會被調(diào)動起來，也靈活了課堂教學(xué)。

3、教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代性

在作品教學(xué)的課堂上，無論是教師講還是學(xué)生講，都提倡多種方法相結(jié)合。我們可以適時的運用多種角度來設(shè)計課堂、解讀作品，比如，從審美的角度、用比較的方法、創(chuàng)新型問題穿插法、體驗法、傳統(tǒng)文論與西方文論相結(jié)合、哲學(xué)層面、文化層面、與當(dāng)代社會聯(lián)系的層面等等，這些都可以提供給學(xué)生借以參考。讓學(xué)生發(fā)揮自己的能力進行闡述。還以解讀《老殘游記》為例：

《老殘游記》中的明湖景物描寫，可以從意象和意境相結(jié)合的審美角度來解讀，當(dāng)講到老殘的經(jīng)歷，可以把他與傳統(tǒng)知識分子的形象進行對比，看是否有了一些新變的特征。《老殘游記》中桃花山閨秀玙姑與申子平的對話，可以從傳統(tǒng)哲學(xué)理學(xué)的層面解讀。《老殘游記》中涉及到飲食的地方可以從飲食文化的層面講解。語言和結(jié)構(gòu)的整體性上可以用西方文論敘事學(xué)的角度把握，《老殘游記》中清關(guān)與貪官可以結(jié)合當(dāng)代現(xiàn)實社會來講。拓展解讀的思路無論寫畢業(yè)論文還是考研方面對學(xué)生都是有好處的。

教師也可對考試做出相應(yīng)改革，在考試方面，學(xué)生可以平時有意識選擇重要知識點，期末自擬考試題目，然后同學(xué)之間互換作答，這樣既掌握知識點，又鍛煉了大家的能力。改變以往的填空、選擇、簡答等閉卷的形式，采取更多靈活多變的方式。如，采用交論文的形式，口頭表達(dá)和課堂創(chuàng)作全過程考核形式等等，這樣不僅與平時課堂改革相契合，還可以培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)造性。小說方面的考試更可靈活些，《老殘游記》的考試不用直接去背思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，可以讓學(xué)生自選一個角度談?wù)剬π≌f的理解，也可選取小說的精彩片段，去模仿創(chuàng)作。

三、教學(xué)目的的現(xiàn)代性

建立綜合發(fā)展觀念是當(dāng)代社會發(fā)展的客觀要求，既要培養(yǎng)出專才，又要培養(yǎng)出通才。所以要求教學(xué)目的也要具有現(xiàn)代性。學(xué)生在校園的時間畢竟有限，最終要回歸社會。所以教學(xué)目的要關(guān)注一個實際的問題就是社會需求，結(jié)合當(dāng)下社會對教學(xué)策略的構(gòu)想可能更有現(xiàn)實性的意義，所以，古代文學(xué)作品教學(xué)要適應(yīng)社會需求及不同層次、不同專業(yè)不同目標(biāo)學(xué)生的實際，這就需要教師不斷豐富自己的教學(xué)實際內(nèi)容，充實自己的專業(yè)及實踐技能。社會需要不同種類、不同層次的人才，我們就要培養(yǎng)并輸送各行各業(yè)急需的專才與通才。有的學(xué)生畢業(yè)進高?；蜓芯克挥械膶W(xué)生進中學(xué)；還有些學(xué)生考公務(wù)員或進企業(yè)公司等等，從社會需求的角度要有相應(yīng)的對策：如果針對考研的學(xué)生，教師可以在課外找一些相關(guān)的歷年考研試題，鑒賞作品同時，可以有針對性的提出來，使部分想考研的同學(xué)復(fù)習(xí)的時候也會有一定的偏重點。還可以在自己的知識范圍內(nèi)，為學(xué)生提供一些有價值的參考書，以便學(xué)生接觸到更多經(jīng)典的研究著作，對拓寬自己的學(xué)術(shù)視野打下堅實的基礎(chǔ)。如果面對部分未來要教中學(xué)的同學(xué)，因為目前中學(xué)語文教學(xué)傳統(tǒng)的模式存在問題，如何勝任初中文言文的教學(xué)及如何適應(yīng)并改變中學(xué)的教學(xué)，在教學(xué)中也可滲透并涉獵到相關(guān)的內(nèi)容。還有很多同學(xué)畢業(yè)要從事其他的工作，如文化部門、企業(yè)、事業(yè)單位辦公室管理文員、秘書工作，那教學(xué)時鑒賞作品的思維訓(xùn)練及領(lǐng)略精神內(nèi)涵的層面訓(xùn)練、講解作品中與當(dāng)代社會人際交往的層面都對其走上工作崗位有一定的潛移默化的幫助?！独蠚堄斡洝愤@部小說教學(xué)目的的現(xiàn)代性，除了以上所言，體現(xiàn)的更多的是審美體驗和現(xiàn)實意義。

中國古代文學(xué)作品教學(xué)對策的構(gòu)建任重而道遠(yuǎn)，不斷的在教學(xué)中反思、總結(jié)經(jīng)驗，并回饋到教學(xué)當(dāng)中，使課堂教學(xué)質(zhì)量形成一個良性循環(huán)，需要全體教育者以科學(xué)合理的現(xiàn)代性教育觀念為指導(dǎo)，以完善豐富的現(xiàn)代教學(xué)方法和內(nèi)容為依托，運用到實際授課當(dāng)中，使這門課程真正從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。

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基金項目：牧師院文學(xué)院創(chuàng)新預(yù)研項目，2013-2015，《<老殘游記>敘事學(xué)研究》，項目編號為wxyqn201311。牡師院教革項目，2013-2015，《明清小說課程教學(xué)“參與式”教學(xué)方法的研究與實踐》，項目編號為13-XJ15039。