雷公圣山靈魂與時間的邂逅

文 /羅曉慶 設計/鄭 怡

雷公山的特殊地理位置使其成為了苗寨的一道天然屏障，或許這正是大自然的特別用心，古樸典雅的服飾、別具一格的建筑、豐富多彩的歌舞、獨特的苗族習俗才能在這里得以世代傳承。

從貴陽龍洞堡國際機場沿貴新高速公路僅需行駛兩個多小時，雷公山的龐大身軀就能映入眼簾。有公路直通山頂，雷公山也是離高速公路最近的原始森林地帶。

你進入山中的那一刻，或瞬間眼明心清，或因為每立方厘米高達5.26萬個負氧離子的清新空氣而迷醉恍惚，但渾身無比的舒暢，在大山天然氣息的誘惑中，你似乎在那一刻靈魂得以蘇醒，肢體得以解脫，自由的心釋放開來。

雷公山有“當今人類保存最完好的一塊未受污染的生態(tài)文化凈地”之美譽，事實上其價值遠遠不止于此。

雷公山的特殊地理位置使其成為了苗寨的一道天然屏障，或許這正是大自然的特別用心，古樸典雅的服飾、別具一格的建筑、豐富多彩的歌舞、獨特的苗族習俗才能在這里得以世代傳承，從而鑄就了苗族文化的燦爛與輝煌。

一塊未受污染的生態(tài)文化凈地

雷公山是苗嶺山脈的主峰，海拔2178.8米，距雷山縣城32公里，東連冷塘山，西亙?yōu)鯑|山，南牽冷竹山，北跨雷公坪，有十多座海拔1800米左右的山峰和大小不等的群峰環(huán)拱。據(jù)悉，雷公山的原始森林面積達71.7萬畝，負氧離子區(qū)高度密集，負氧離子為一般城市的1600倍以上，雷公山就是一個巨大的天然氧吧。

雷公山的物種也極其豐富，動植物達2100多種，列入國家保護的珍稀、瀕危動植物就有43種，尤其是“活化石”植物——禿杉，是中國特有一類保護樹種，且是全國面積最大，數(shù)量最多，保存最完整，原生性最強的一處，其被科學家譽為“物種的基因庫”。

雷公山風光

雷公山霧凇

當你進入雷公山，或可尋見散落在大山中的百多座苗寨，星羅棋布，別有洞天，就像打開了另外一個世界的大門。

苗嶺主峰聳峙在千山萬壑之間，云蒸霞蔚，波詭云譎，壯美雄渾，龍盤怪樹，大葉杜鵑，潑墨玉蘭，亙古植被，千年古林，在這里構(gòu)成了原始野嶺的奇趣，蓬勃的冷竹與連綿的林菁郁郁蔥蔥。流泉素練，三潭絕響，百丈懸崖，鳥跡罕至，洪荒天地盡在畫中。

雷公坪四月春暖花開

禿杉、佛光和天書

雷公山早已蜚聲海外，如其三絕，即禿杉、佛光和天書。還有響水巖瀑布三級重疊，如同一首白練懸掛在蒼莽林海間，撒落在深山林菁的數(shù)百座苗寨。

禿杉，有“萬木之王”“天然活化石”之譽，是我國的一級保護植物，世界稀有珍貴樹種，其樹型高大挺拔，干形通直，高達30至50米，樹姿端莊而挺秀。最具代表性的是位于雷公山東部的方祥鄉(xiāng)格頭村秀麗的禿杉群風光，征服了許多慕名前來的專家學者，因而該村被譽為“萬木之王”的故鄉(xiāng)。

“佛光”勝景，雷公山終年多霧，一年中云霧日多達300天，即便是炎熱三伏月，月均溫度也僅為15.8度，盛夏如春，氣候宜人。雷公山因地屬北亞熱帶季風濕潤氣候，加之雷公山山體高大，垂直方向上氣候差異較大，一山分四季，十里不同天，是對其典型的概括。

雷公山“天書”，在雷公山主峰北側(cè)雷公坪點將臺處發(fā)現(xiàn)一塊青石碑，碑高2米，寬1.5米，厚0.2米，其碑面陰刻碑文，文字形如漢字，字體或多筆，或少筆，至今無人識譯，成為神秘的“天書雷公山”七大特色。

其實，雷公山的名聲早在數(shù)百年前就已有記載。

清《貴州通志?古跡志》上說：“雷公山深在苗疆，為臺拱、清江、丹江、麻哈、凱里、古州、八寨交界之地，綿亙二三百里，曰冷竹山、曰烏東山、曰野雞山、曰黃陽山，疊嶂重巒，皆是山支，林木幽深，霾翁霧郁，水寒土軟，人跡罕至，即昔稱牛皮箐也。”從遠處眺望雷公山，真如一大張黛青色牛皮，茫茫一片。

雷神是苗族人民心目中的主神之一，苗族將其稱為“阿剖大聳”，意為“雷公公”。苗族歷代祖訓就有：“短尺少兩者，雷神霹；不孝老人者，雷公霹。而這道祖訓從姓名開始，逢小孩不聽話，大人便話‘響雷了’。”

而祭雷公就是苗族一項比較大的祭祀活動，往往由一寨或數(shù)寨（同宗族的）集體進行。祭雷公一般用牛，也有的用大肥豬。

這種祭祀分兩節(jié)進行，第一節(jié)則在寨中設祭臺，擺設12碗酒，12個紙人，12根口朝天的竹筒，12根木劍，由大巫師來咒念。巫師頭戴大斗笠，斗笠頂尖掛一塊白布，象征雷電之光，左手拿一把鋤頭，右手拿一根鋼釬，每念完一節(jié)巫詞，猛擊一下鋤頭，火花四射，猶如雷公擊石，天斧劈樹似的，給人以恐懼感。在寨里做完儀式后，又把祭臺移出寨外靠在一棵大樹腳進行第二節(jié)，咒念方式和唱詞內(nèi)容與在寨中相同，儀式完畢后便殺牲煮食，這種肉也必須在野外吃完，不能帶進家。

割舍不下的情結(jié)

當?shù)孛缱迕癖妱t把雷公山主峰黃陽山叫做“別勒”，即茫茫無限之大坡的意思。也有的官方志書說：“山有連天之高，是雷電之源，故名雷公山。”在高山四周的苗族人民就把這座大山叫做“方薅”，即雷公居住的地方，這也是雷公山得名的緣由。

雷公山的不同氣質(zhì)除了具有目不暇接的秀、幽、雄、險等特點的奇景外，還在于它特殊的歷史地位。歷史上5次大的苗族運動，其中三次的指揮中心就設在雷公山半腰的雷公坪。

雷公山是公認的“苗族圣山”“苗疆圣地”，是苗民精神的寄托和歸屬，在國內(nèi)外苗族同胞心中意義非凡。

雷公山，雖是一座山，更像一部民俗寶典，又是文明社會原始故園的戀地，苗族人割舍不下的情結(jié)。

雷公山闖入中國現(xiàn)代史，便是張秀眉、楊大六領導的歷時18年的苗民反清起義。反清抗暴的古戰(zhàn)場就在山里的雷公坪，這里至今尚存著起義遺址和著名的十里“八卦陣”。

當年“張秀眉臺前點將，楊大六羽戎操戈，一十八年清廷震撼，數(shù)萬英靈血戰(zhàn)南山”的悲壯情景，仿佛就在眼前。

1951年秋，著名的“雷公山合圍”也是在這里打響，中國人民解放軍186師殲滅了盤踞在雷公山上的土匪7000余人，實現(xiàn)了貴州全境的解放。

雷公山，這顆鑲嵌在苗嶺之巔的明珠，它不僅見證了苗族人民的歷史，同時作為苗族的脊梁與魂的象征，默默地化解著這個民族過去的血淚與辛酸，給這方人帶來了吉祥，帶來了福祉，也許這就是山的泰運、山的生機……