歐文·沃姆：一個(gè)嚴(yán)肅男人的滑稽生活班

Asura

輕松，是積極的力量

1954年，歐文·沃姆（Erwin Wurm）生于奧地利布魯穆爾河畔，現(xiàn)工作、生活在維也納。他是大膽的Fluxus（激浪派） 流派擁護(hù)者。該流派誕生于上個(gè)世紀(jì)六十年代，但由于達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、波普主義、表演藝術(shù)，這些藝術(shù)流派已經(jīng)為西方現(xiàn)代藝術(shù)的觀眾注射了預(yù)防針，激浪派的出現(xiàn)并沒有引起重大的反響。在藝術(shù)風(fēng)格上，它繼承了上述先鋒派的思路與做法，堅(jiān)定不移的將離經(jīng)叛道作為藝術(shù)的方針?！胺此囆g(shù)、反規(guī)律、反理性、反常規(guī)”他們是永久的話題。

對(duì)于激浪派，更多的不是建立一種新的風(fēng)格，而是一種造反態(tài)度的示威。他們時(shí)刻在提醒世人：對(duì)藝術(shù)可以有一種意想不到的態(tài)度。將人們從陳舊的規(guī)矩中解脫出來，重新思考。自上個(gè)世紀(jì)八十年代起，歐文·沃姆開始推出他的雕塑概念。漫長的十五年中，他企圖讓雕塑擁有更加寬泛的定義：什么場景下我們認(rèn)為一件作品是雕塑？為什么能稱之為雕塑？在他的創(chuàng)作下，建筑、影像、現(xiàn)成品、攝影、美術(shù)館的參觀者，被整合融入到荒誕而令人耳目一新的互動(dòng)中。歐文·沃姆說：“如果用幽默的手法，人們會(huì)馬上認(rèn)為你不夠認(rèn)真。但人們完全可以用不同的方式看待事物，不需要一直那么嚴(yán)肅”。調(diào)侃與幽默，是一種積極的，讓人放松的力量。

一分鐘雕塑

在歐文·沃姆的系列作品中，“一分鐘雕塑”是非常具有代表性的。在這個(gè)活動(dòng)里，他會(huì)自行或安排模特置身于不同的場景、或日常生活的物件之中，擺好為時(shí)一分鐘的造型。這種做法，顯然挑戰(zhàn)了人們以往對(duì)雕塑的認(rèn)知。在“一分鐘雕塑”里，呈現(xiàn)了人與人、人與物之間一種意外的關(guān)系。其中的很多場景讓人記憶猶新：比如用購物袋套住頭、腳的男人，掛在人行道欄桿上的女孩，將一只高跟鞋用頭頂在墻上的藝術(shù)家……作品充滿了臨時(shí)性和自發(fā)性，讓每個(gè)人用自己的靈感融入創(chuàng)作。它們發(fā)生地如此自然，又如此短暫，以至于形象只能保留在攝影技術(shù)之中。這是一種雕塑范疇的革新：任何人都可以成為主角，有時(shí)，簡單到你只需要伸出舌頭。著名的國內(nèi)雕塑家隋建國曾這樣評(píng)論到：與沃姆的作品相比，我們的藝術(shù)確實(shí)太沉重了。

沃姆說，他曾經(jīng)讀到這樣一句話“找到最短的道路是這個(gè)世界最重要的事情”。這句話令他銘記在心，也成為所有作品設(shè)計(jì)的核心觀念：用最直接的方法找到事物的本質(zhì)。很長的一段時(shí)間里，他都在設(shè)法尋求最簡潔的路徑來表達(dá)。也正像中國武術(shù)中認(rèn)為“最簡單的招數(shù)，往往最有力度”。在他作品中呈現(xiàn)的幽默或漫畫形式，亦是一種尋找路徑的嘗試，是內(nèi)心清晰、明確的選擇。他說：“即便是我們?cè)谡劦郊膊』虮瘋虑榈臅r(shí)候，也應(yīng)該找到一種不那么沉重的表達(dá)方式。輕松地闡述并不意味著淺薄，而是一種看待問題的態(tài)度。當(dāng)我用幽默的方式談?wù)撍劳觯业谋撤N程度上被消除了，因?yàn)樗劳鲈谶@里失去了嚴(yán)峻性和嚴(yán)肅性。”

臃腫和擠壓的藝術(shù)

歐文·沃姆的作品是有趣的，荒誕的，是對(duì)固有生活場面的一種擺脫。在這些荒謬的場景里，我們看到的與以往雕塑家的不同。顯然，他給予外部環(huán)境更加積極的反應(yīng)，對(duì)一切周圍的變化充滿興趣，是一種“好玩兒”面目后的思考。

在肥胖系列里，曾經(jīng)出現(xiàn)過《胖汽車》《胖房子》《胖冰箱》。沃姆用泡沫塑料和玻璃纖維造的物品，像被塞入了大量脂肪一樣臃腫，這是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映。曾經(jīng)人們以胖為榮，認(rèn)為這代表了足夠的購買力。但漸漸，在發(fā)達(dá)國家“肥胖”成為巨大的問題，引起沃姆的興趣。這是一種濫用物欲的趨勢，衣食無憂的中產(chǎn)階級(jí)生存現(xiàn)狀的幽默揭示。而將問題向更深層觀察，它是社會(huì)分層的體現(xiàn)：當(dāng)富人們考慮食物健康并參加健身俱樂部的時(shí)候，廉價(jià)的垃圾食物往往是窮人的選擇。在這些作品滑稽的面目之后，引發(fā)觀者對(duì)形式來源的追問，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的思考。

同樣令人過目難忘的，還有他的“窄房子”設(shè)計(jì)。從外部看來，這是一座洋氣的歐式建筑，屋外有鵝卵石、樹?；?。屋內(nèi)家具一應(yīng)俱全，花瓶上還插著雛菊。但洗衣機(jī)、水池、床、浴缸都是又窄又小。它是對(duì)真實(shí)生活的仿真與變形，房體非常狹小，每次只能容納一個(gè)觀眾進(jìn)入，不然會(huì)被卡住。創(chuàng)作的靈感，來自現(xiàn)代社會(huì)生活空間的壓縮：伴隨房價(jià)、地價(jià)給人們生活帶來的巨大壓力，活動(dòng)空間受限是最直接的感受，人們?cè)絹碓礁械秸〗o生活帶來的不適。在日本，甚至首先發(fā)明了膠囊式酒店來最大化利用空間。在中國，這種情況更加嚴(yán)峻。這件作品曾運(yùn)到北京進(jìn)行展出。藝術(shù)家利用夸張的方式，構(gòu)建了社會(huì)問題的藝術(shù)化表現(xiàn)，最終的目的是對(duì)生活的嚴(yán)肅思考。

沃姆說，“我要強(qiáng)調(diào)的Fat（肥胖）和Narrow（窄）并不是一組反義詞，這里的Narrow是指被擠壓”。它是一種形態(tài)上的擠壓，也是人們精神越來越壓迫性的體會(huì)。

這位調(diào)皮又愛思考的雕塑師說，他喜歡旅行和大量閱讀，讀哲學(xué)書、小說、歷史書……就像把整個(gè)世界吞下去，再吐出來。他認(rèn)為“藝術(shù)就是教人不信任的工具”。在整個(gè)創(chuàng)作過程中，必須保持一種警惕和懷疑的精神。正是這種思考過程，令作品獲得觀者精神上的共鳴，更耐人尋味。endprint