“之”的衰落及其對(duì)句法的影響*

朱冠明

中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院 北京 100872

“之”的衰落及其對(duì)句法的影響*

朱冠明

中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院 北京 100872

“之”是上古漢語中一個(gè)十分常用的詞。作為人稱代詞和助詞的“之”在中古急劇衰落,給漢語的句法演變帶來了深刻的影響。中古漢語中產(chǎn)生或大量出現(xiàn)的一系列重要句法現(xiàn)象,如狹義處置式、隔開式述補(bǔ)結(jié)構(gòu)、新型受事主語句等都與代詞“之”的衰落有關(guān);而“被NV”式被動(dòng)句、無標(biāo)記關(guān)系小句等則與助詞“之”的衰落有關(guān)。

“之” 衰落 中古漢語 句法演變

1 引言

“之”在上古漢語中是個(gè)十分常用的詞,除了有義為“往、至”的動(dòng)詞用法之外,還有作為功能詞的豐富的用法,包括指示代詞、人稱代詞、連詞、助詞等?！?〕關(guān)于“之”作代詞、連詞、助詞等功能詞的用法,詳見中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語言研究所古代漢語研究室(1999:832 -843)。此書將插在主謂間的“之”歸為連詞,例如:“人之·有技,若己有之?！?《尚書·秦誓》)本文則按照通常的看法將這類“之”視為助詞;這里提到的連詞“之”是指該書所列連詞“之”的第一類,即表并列關(guān)系的“之”,例如:“鬼侯之鄂侯、文王,紂之三公也?！?《戰(zhàn)國(guó)策·趙策三》)本文不討論“之”的這一類用法。連詞“之”和指示代詞“之”的使用比較少見;動(dòng)詞“之”的使用受語義表達(dá)需求的限制,且有“如”、“往”、“適”等詞同它競(jìng)爭(zhēng),因此出現(xiàn)頻率也不高。本文不討論這三種“之”的使用情況。說“之”在上古十分常用,主要是指作為人稱代詞和助詞的“之”在上古出現(xiàn)頻率非常高。但是至中古即魏晉南北朝時(shí)期,文獻(xiàn)中“之”的使用頻率急劇下降,人稱代詞和助詞“之”在口語中衰落并逐漸淡出。同時(shí)在中古時(shí)期漢語一系列的句法形式也發(fā)生了改變,這些改變或多或少與“之”的衰落有關(guān)。本文討論人稱代詞和助詞“之”在中古的衰落,以及由此而引起的一些句法變化。

2 中古“之”的衰落

說“之”在中古漢語中衰落,可以從下面幾個(gè)方面來看:

1 )同上古相比,“之”在文獻(xiàn)中的使用頻率急劇下降。

2 )上古漢語中“之”的功能,在中古時(shí)期被其他功能詞替代。3)上古一些句法結(jié)構(gòu)中原本應(yīng)該用“之”的地方,至中古“之”可以刪略,或者說使用零形式。以下將分別從這幾個(gè)方面來討論人稱代詞“之”和助詞“之”的衰落。

2.1 人稱代詞“之”的衰落

人稱代詞“之”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“他”,但在句中主要作動(dòng)詞或介詞的賓語而不能作主語,既可以指代人,也可以指代物,還可以指代前文提到的情況。

2.1.1 人稱代詞“之”使用頻率的變化

代詞“之”從上古至中古的使用頻率如下表(表中數(shù)字第一行為代詞“之”在作品中總的使用次數(shù),第二行為使用次數(shù)與該作品總字?jǐn)?shù)之比)。〔2〕數(shù)據(jù)來源分別是:《左傳》據(jù)何樂士(2004:45)、《史記》據(jù)龔英(2006:4)、《孟子》據(jù)崔立斌(2004:176)、支讖譯經(jīng)與《四分律》據(jù)魏培泉(1990/2004:59)、《世說新語》據(jù)張永言(1992:590)。魏培泉(1990/2004:59)在統(tǒng)計(jì)代詞“之”的使用頻率后指出:“‘之’的見頻能降到那么低則必定意味著‘之’的地位遠(yuǎn)不如從前或者僅存余氣了?！北碇小妒勒f新語》的頻率明顯高于佛經(jīng),是因?yàn)樵摃鵀槲娜藙?chuàng)作,仿古成分相對(duì)更多一些,這更加說明實(shí)際口語中代詞“之”大概已經(jīng)很少使用了。

表1 代詞“之”從上古至中古的使用頻率表

2.1.2 其他功能詞的替代

上古漢語賓語位置上的第三人稱代詞主要用“之”,至中古“其”和“他”也逐漸發(fā)展出第三人稱代詞的用法,占據(jù)上古“之”的位置。

據(jù)呂叔湘(1985:14-16)、魏培泉(1990/2004:45-51),“其”在中古發(fā)展出作主語、兼語、賓語的用法,其中在上古一般用“之”的位置如兼語、介詞賓語、間接賓語等,中古改用“其”的例子大大增加,例如:

(1)令其行毒,害殺某人。(《生經(jīng)》,3/96c)〔3〕本文凡引佛經(jīng)用例均依日本《大正新修大藏經(jīng)》,其中數(shù)字“3/96”代表例句出處在《大正藏》的第3冊(cè)第96 頁,字母a、b、c分別代表上、中、下欄。后同。|令之佐新軍。(《國(guó)語·晉語》)

(2)將至水所,為其洗浴。(《賢愚經(jīng)》,4/366c)|既復(fù)命,為之請(qǐng)?jiān)弧?《國(guó)語·魯語》)

(

3 )我等不應(yīng)與其飲食。(《四分律》,22/597a)|公與之母。(《國(guó)語·越語》)

“他”在中古是否已經(jīng)發(fā)展成為第三人稱代詞尚存在爭(zhēng)議(蔣紹愚2005:114-115),但已經(jīng)常出現(xiàn)在兼語和賓語位置上,占據(jù)了上古“之”的位置卻是事實(shí)。下3例中的“他”都符合呂叔湘(1985:8)為第三人稱代詞提出的“有先行詞”、“有定”的要求:

(4)諸比丘吸食作聲。爾時(shí)有比丘先是伎?jī)?聞是聲即起舞。諸比丘大笑,笑時(shí)口中飯粒出,有鼻孔中出者。諸居士呵責(zé)言:“諸沙門釋子自言‘善好有德’,云何令他笑如伎?jī)?”(《十誦律》,23/ 138a)|越有難,吳王使之將。(《莊子·逍遙游》)

(5)彼實(shí)不食,我妄殺他。(《百喻經(jīng)》,4/557b)|其聞之者,吾殺之矣。(《左傳·僖公二十三年》) (6)我問彼人,悉能分別,彼人問我,我不能知。因是事故,未與他等。(《賢愚經(jīng)》,4/423a)|今主君之疾與之同(《史記·趙世家》)

漢語發(fā)展的最終結(jié)果是“他”成為第三人稱代詞(一些方言中是“其”發(fā)展為第三人稱代詞),徹底取代了上古兼語和賓語位置上的“之”,這一過程至少在中古已經(jīng)開始。

2.1.3 人稱代詞“之”的刪略

后文我們會(huì)看到,在句末的及物動(dòng)詞賓語位置、受事主語句、連動(dòng)結(jié)構(gòu)、使令句等句法結(jié)構(gòu)中,上古本來都需要用代詞“之”的地方,至中古被刪略而成了零形式。這種變化對(duì)漢語的句法演變?cè)斐闪松羁痰挠绊憽?/p>

2.2 助詞“之”的衰落〔4〕本文要討論的助詞“之”主要指與句法結(jié)構(gòu)的構(gòu)成有關(guān)的“之”,即位于修飾語與中心語之間、位于主謂語之間以及標(biāo)志賓語前置句的“之”,不包括用于時(shí)間副詞之后的“之”(“久之”)和專名中間的“之”(“藐姑射之山”)。

2.2.1 助詞“之”使用頻率的變化

助詞“之”從上古至中古的使用頻率如下表(表中數(shù)字第一行為助詞“之”在作品中總的使用次數(shù),第二行為使用次數(shù)與該作品所調(diào)查部分總字?jǐn)?shù)之比。〔5〕數(shù)據(jù)來源分別是:《左傳》據(jù)何樂士(2004:45),為助詞2564次與連詞543次之和;《孟子》據(jù)崔立斌(2004: 255),該書稱為“連詞”;《世說新語》據(jù)張永言(1992:590);《史記》(列傳30-44)、《般舟三昧經(jīng)》(三卷本)與《四分律》(前5卷)為筆者調(diào)查。與代詞“之”一樣,助詞“之”在《世說新語》中的頻率也明顯高于佛經(jīng)。另外,王洪君(1987)、魏培泉(2000a)等考察了主謂間的助詞“之”從先秦到中古的使用頻率,王洪君據(jù)此認(rèn)為“主之謂”結(jié)構(gòu)在西漢大大衰落,至南北朝在口語中消失;魏培泉?jiǎng)t認(rèn)為這類“之”在西漢時(shí)可能就已經(jīng)從口語中消失了。

表2 助詞“之”從上古至中古的使用頻率表

2.2.2 其他功能詞的替代

作為修飾語標(biāo)記的助詞“之”最終被“的”取代。中古“的(底)”還未出現(xiàn),但一部分助詞“之”的位置被“所/許”占據(jù)(江藍(lán)生1999;曹廣順1999)。例如:

(7)時(shí)清信士便行求索,得前時(shí)所妻,為比丘尼,呼之歸家。(《生經(jīng)》,3/106b)|向之壽民,今為殤子矣。(《呂氏春秋·察今》)

(8)誰能救濟(jì)我所壽命,我當(dāng)終身善好奉事。(《撰集百緣經(jīng)》,4/205b)|則智伯之命不長(zhǎng)矣。(《韓非子·說林上》)

(9)猶如童蒙小兒輩,戲于自許糞穢中。(《佛本行集經(jīng)》,3/782b)|下君盡己之能,中君盡人之力,上君盡人之智。(《韓非子·八經(jīng)》)

2.2.3 助詞“之”的刪略

后文我們將看到,上古的“主之謂”式“N之V”、定中式“N之N”、含關(guān)系小句的“R之N”結(jié)構(gòu)以及“數(shù)量之名”等結(jié)構(gòu),到中古其中的“之”常常被刪略而成為零形式,這些都是“之”在中古衰落的表現(xiàn)。另外上古漢語中的賓語前置現(xiàn)象到中古也漸趨消亡,“姜氏何厭之有”(《左傳·隱公元年》)變成“足下家君太丘有何功德”(《世說新語·德行》),作為賓語前置標(biāo)記的“之”自然也被刪略了。

從上文的統(tǒng)計(jì)和分析可以看到,作為人稱代詞和助詞的“之”,其衰落過程至少從西漢就已經(jīng)開始,在中古加劇。我們推想隨著取代“之”的“他”和“的(底)”在唐代的興起,“之”可能在唐代便基本從口語中淡出。這個(gè)原本常用的、高頻率出現(xiàn)的功能詞的衰落和消失,給漢語句法的演變?cè)斐闪撕艽蟮挠绊?下文要討論的中古新出現(xiàn)的一些句法現(xiàn)象,或多或少都與“之”的零形式化有關(guān)。

3 代詞“之”的衰落與相關(guān)句法的改變

3.1 及物動(dòng)詞居末

上古漢語及物動(dòng)詞一般不能落單放在句末,即句末的及物動(dòng)詞一般都要帶賓語,〔6〕嚴(yán)格地講,先秦漢語及物動(dòng)詞即便不處于句末,也一般都要帶賓語,如果不帶賓語,則是有條件的。蔣紹愚(2013)詳細(xì)討論了先秦及物動(dòng)詞不帶賓語的各種條件,可參看。其賓語常常是用代詞“之”來回指前文提及的人或物。但至中古由于“之”的衰落,這一規(guī)則顯然已經(jīng)開始失效。方一新(1994)注意到這樣的例子:

(10)桓車騎不好著新衣,浴后,婦故送新衣與。(《世說新語·賢媛》)

方文指出“與”是及物動(dòng)詞,后面的賓語本來是不能省略的,進(jìn)而懷疑“與”后脫“之”字;但他又發(fā)現(xiàn)在魏晉佛典和小說中這種用法比較常見,當(dāng)是六朝時(shí)候的習(xí)慣用法。吳福祥(1999)也指出六朝的“VO破”(《出曜經(jīng)》“打瓶破”,4/699c)來自漢代“VO破之”(《史記·曹相國(guó)世家》“擊李由軍破之”),在漢代他動(dòng)詞用法的“破”后面必須有賓語支撐。

魏培泉(1990/2004:62)舉了多個(gè)例子,說明很多句末及物動(dòng)詞其賓語“之”可以用零形式。例如:

(11)阿難言:“佛,天中天,自當(dāng)知?！?《道行般若經(jīng)》,8/478a)|阿難言:“佛,天中天,自當(dāng)知之?！?《大明度經(jīng)》,8/508b)

(12)時(shí)彼仙人,從空中飛下,至王宮內(nèi)。王女見來,以手擎之,坐著座上。適以手擎,觸體柔軟,即起欲意。(《生經(jīng)》,3/105b)

由“之”的刪略而致的及物動(dòng)詞可以落單居于句末,目前我們看到至少又使兩種句式發(fā)生了改變,并進(jìn)而對(duì)漢語句式的演變?cè)斐筛嗟挠绊憽Ｆ湟皇沁B動(dòng)式的變化;其二是受事主語句的變化。

3.2 連動(dòng)式的變化

先秦至中古漢語中的多動(dòng)共賓連動(dòng)式,有這樣一些表達(dá)方式(趙長(zhǎng)才2000:13-16):

(13)楚子虔誘蔡侯般,殺之于申。(《左傳·昭公十一年》)|遂攻殺成王。(《韓非子·內(nèi)諸說下》)|擇其善者而從之。(《論語·述而》)|學(xué)而時(shí)習(xí)之。(《論語·學(xué)而》)

不管哪一種表達(dá)方式,第二個(gè)動(dòng)詞后面都必須有賓語支撐,而不能落單甩在后面,如刪除賓語,則只能刪除前面一個(gè),即不可能有“攻成王殺(V1OV2)”這樣的結(jié)構(gòu)。但是先秦以后這種規(guī)則慢慢地變得不甚嚴(yán)格了,趙長(zhǎng)才(2010)舉出了簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)中這樣的例子:

(14)取雷矢三顆,冶,以豬煎膏和之。(《馬王堆漢墓帛書·五十二病方》)|取封殖土,冶之。(同上)

(15)以般服零,撮取大者一枚,擣。(《馬王堆漢墓帛書·五十二病方》)|取蘭根、白付,小刌一升,舂之。(同上)

“冶”和“擣”都是及物動(dòng)詞,且是連動(dòng)式的后一動(dòng)詞,它們可以刪略賓語“之”而居于句末,說明“V1OV2”式連動(dòng)結(jié)構(gòu)在西漢已出現(xiàn)端倪。至魏晉這類連動(dòng)式的用例更為常見(例19、20轉(zhuǎn)引自趙長(zhǎng)才2010):

(16)(阿群)奉命攜劍,逢人輒殺。(《六度集經(jīng)》,3/23b)

(17)欲得鹿王肉食。(《生經(jīng)》,3/102a)

(18)時(shí)五夜叉,各自持器,來承血飲。(《賢愚經(jīng)》,4/360c)

(19)太祖乃為發(fā)石車,擊紹樓,皆破,紹眾號(hào)曰霹靂車。(《三國(guó)志·魏書·袁紹傳》)

(20)太子作書以授與烏,烏口銜書飛到本國(guó),以書置王前。王披書讀,知太子消息,甚大歡喜。(《菩薩投身飴餓虎起塔因緣經(jīng)》,3/426a)

這類“V1OV2”連動(dòng)結(jié)構(gòu)在中古的出現(xiàn),其直接后果是促成了狹義處置式和隔開式述補(bǔ)結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生?！?〕以下關(guān)于狹義處置式和隔開式述補(bǔ)結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生機(jī)制,可參見朱冠明(2005:27-28)相關(guān)討論。

3.2.1 狹義處置式的產(chǎn)生

處置式的形成機(jī)制是很多學(xué)者討論過的熱點(diǎn)問題(蔣紹愚1994/2005:221-230;吳福祥2003)。一般認(rèn)為處置式來源于連動(dòng)式中第一動(dòng)詞的虛化:連動(dòng)式“V1+O1+V2+O2”中,V1(“以”、“持”、“取”、“將”、“把”等)虛化為處置介詞,假如O1≠O2,則發(fā)展成廣義處置式;假如O1=O2,則刪除多用“之”指代O2,發(fā)展成狹義處置式。問題是,O2為什么可以刪除呢?

根據(jù)上古漢語多動(dòng)共賓連動(dòng)式的規(guī)則,在O1=O2的情況下,連動(dòng)式“V1O1V2O2”中被刪除的應(yīng)該是O1,可是狹義處置式中被刪除的恰恰是O2,對(duì)此曹廣順和遇笑容(2000)用受外來影響解釋。但上文提到連動(dòng)式在西漢以后的發(fā)展變化為O2的刪除創(chuàng)造了條件,即處于O2位置的“之”的衰落,使中古“V1OV2”成為漢語中正常的表達(dá)方式。這種結(jié)構(gòu)中作為V1的“持、取、將、把”等動(dòng)詞虛化的結(jié)果便是狹義處置式的產(chǎn)生。也許可以這樣看,漢語自身的發(fā)展包括代詞“之”的衰落導(dǎo)致刪除O2的“V1OV2”結(jié)構(gòu)出現(xiàn),但畢竟用例稀少、發(fā)展緩慢;而在佛經(jīng)翻譯中由于原典語的影響,使得“V1OV2”大量出現(xiàn),這就進(jìn)一步促進(jìn)了狹義處置式的產(chǎn)生和廣泛使用。目前我們見到的“取”、“持”、“將”狹義處置式的早期(魏晉南北朝時(shí)期)用例,主要也是出現(xiàn)在漢譯佛經(jīng)中(曹廣順和龍國(guó)富2005)。

3.2.2 隔開式述補(bǔ)結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生

隔開式述補(bǔ)結(jié)構(gòu),即“VOC”式述補(bǔ)結(jié)構(gòu)(《百喻經(jīng)》“啄雌鴿殺”,4/557b;《出曜經(jīng)》“打頭破”,4/ 631a),在六朝的產(chǎn)生,也與上述連動(dòng)結(jié)構(gòu)的改變密切相關(guān)。這類“VOC”結(jié)構(gòu)的形成機(jī)制與“取OV”類處置式實(shí)質(zhì)上是一致的。以往的研究強(qiáng)調(diào)“VOC”的形成機(jī)制是處于“V1OV2”中V2位置上“殺”類詞的自動(dòng)詞化和“破”類詞使動(dòng)用法的衰落,但這兩個(gè)變化都是與代詞“之”的衰落緊密聯(lián)系在一起的。蔣紹愚(2003)指出“啄雌鴿殺”來自“V1+O+V2+之”,“之”刪除后形成V1OV2。正是因?yàn)椤爸钡乃ヂ浜瓦B動(dòng)式的發(fā)展,才出現(xiàn)了例(16)“逢人輒殺”這樣的例子,“殺”在這個(gè)位置虛化成為補(bǔ)語,最終導(dǎo)致了“啄雌鴿殺”類動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生。同樣,我們認(rèn)為“破”類詞虛化為補(bǔ)語也是通過這樣一條途徑。正如蔣先生注意到的,《史記》中有很多“VN,破之”(《史記·絳侯周勃世家》“復(fù)攻碭,破之”)的用例,中古以后這些“之”可以被刪除,于是出現(xiàn)了下面這樣的例子:

(21)有人取一佛剎,悉破碎如塵;其人取此一塵,悉復(fù)破,盡如一佛剎塵;都盧悉取一一塵,皆復(fù)塵碎,盡如一佛剎塵。云何颰陀和,是塵其數(shù)寧多不?(《般舟三昧經(jīng)》,13/908a)

即產(chǎn)生了“VO破”結(jié)構(gòu),此時(shí)“破”還是動(dòng)詞,但它正是在這個(gè)環(huán)境中進(jìn)一步虛化而成補(bǔ)語的。這樣,“啄雌鴿殺”與“打頭破”的形成機(jī)制便統(tǒng)一起來:畢竟“殺”和“破”的前身語法功能是一致的,二者都是及物動(dòng)詞,只不過“殺”是真正的及物動(dòng)詞,而“破”是不及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法。

代詞“之”的衰落以及連動(dòng)式的發(fā)展,使得“V1OV2之”結(jié)構(gòu)在中古“之”可以被刪除而形成“V1OV2”,最終導(dǎo)致了“取OV”類狹義處置式和“VOC”動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生。其實(shí)宏觀地看,這兩種結(jié)構(gòu)有著本質(zhì)上的共同點(diǎn),因?yàn)閺睦碚撋现v,連動(dòng)式“V1OV2”中V1和V2都存在虛化的可能:V1虛化,便成了狹義處置式;V2虛化,便成了隔開式述補(bǔ)結(jié)構(gòu)。

3.3 受事主語句的變化

據(jù)蔣紹愚(2004,2005:253-255),漢語的受事主語句在西漢以后發(fā)展出一類新的形式。例如:

(22)a.父母即報(bào)女言:“汝所說甚快,難得聞。我亦復(fù)欲與汝共行,自惟年老,不能自行。汝所欲得,便自說?！迸?“我欲得金銀珍寶琦物?！?《道行般若經(jīng)》,8/472c)

b.親曰:“甚善。吾亦有志,傷年西垂,體違心愿矣。若欲所得,便自說之?！迸?“我欲得珍寶琦物?！?《大明度經(jīng)》,8/505)

例(22)b是先秦原有的受事主語句格式,即動(dòng)詞后要用“之”來回指動(dòng)詞前作為主語的受事成分;例(22) a則是西漢后新出現(xiàn)的格式,動(dòng)詞后的“之”省略。蔣紹愚(2004)指出這類受事主語句格式的出現(xiàn),可能和漢語及物動(dòng)詞的發(fā)展有關(guān),即我們上文提到的及物動(dòng)詞的賓語可以刪略。蔣先生舉有《史記》4例,《世說新語》2例,并認(rèn)為“數(shù)量不多”。但我們推想既然作為及物動(dòng)詞賓語的“之”的刪略在中古已很常見,這一類新型受事主語句也當(dāng)有較多的用例。事實(shí)上在中古漢譯佛典中這類句式的確很多,朱冠明(2011)便舉有包括上舉例(22)在內(nèi)的20余例,例如:〔8〕朱冠明(2011)認(rèn)為之所以佛典中這類受事主語句用例很多,可能還與原典語言的影響有關(guān)。但不論如何,這類受事主語句是在中古“之”的衰落這一大背景下才出現(xiàn)的。

(23)諸佛之法,有十八事,如是之誼,我已永失。(《正法華經(jīng)》,9/73c)

“之”的衰落導(dǎo)致了這類受事主語句的產(chǎn)生,而這類受事主語句的使用又進(jìn)一步促成了以“給/教”為使役動(dòng)詞的使役句向被動(dòng)句的轉(zhuǎn)變。關(guān)于這一轉(zhuǎn)變的詳細(xì)過程,見蔣紹愚(2004,2005:255)的討論。也就是說,現(xiàn)代漢語中常用的“給/教”字被動(dòng)式的產(chǎn)生,其原因要追溯到代詞“之”在中古的衰落。

3.4 其他

除上述幾種情況外,還有幾種句法的變化與代詞“之”的衰落有關(guān)。如使令結(jié)構(gòu)中由于“之”的刪略,使役標(biāo)記直接與動(dòng)詞/形容詞結(jié)合,即形成“(VP)使V”結(jié)構(gòu),這一結(jié)構(gòu)在中古特別常見。例如:

(25)八月初,踏其苗令死。(《齊民要術(shù)·種蘘荷芹苣》)|故拘之牖里之庫百日,欲令之死。(《史記·魯仲連鄒陽列傳》)

(26)欲令塔大,無多寶物,那得使成?(《賢愚經(jīng)》,4/424c)|故水旱不能使之饑。(《荀子·天論》)這種結(jié)構(gòu)盡管在上古就能見到用例,但東漢以后使用頻率變得非常高(魏培泉2000b)。又如中古有一種“V之將X”連動(dòng)結(jié)構(gòu)。例如:

(27)獵者亦募,而行求之,捕之將來。(《生經(jīng)》,3/102b)|使便喚之,將來詣王。(《撰集百緣經(jīng)》,4/242b)

這類結(jié)構(gòu)中“之”常常刪略,成為“V將X”結(jié)構(gòu),中古已有不少用例。例如:

(28)卿等急速至彼烏處,生捕將來。(《佛本行集經(jīng)》,3/896b)|愚人今在何處?可喚將來。(《摩訶僧祇律》,22/243b)這種結(jié)構(gòu)導(dǎo)致本為“帶領(lǐng)”義的動(dòng)詞“將”在唐代以后虛化成為一個(gè)動(dòng)態(tài)助詞(曹廣順1990)。

4 助詞“之”的衰落與相關(guān)句法的改變

這里討論的助詞“之”主要指插入主謂間形成“主之謂”結(jié)構(gòu)的“之”和修飾語與中心語之間的“之”。前文提到“主之謂”中的“之”在中古基本已經(jīng)從口語消失;修飾語和中心語之間的“之”至魏晉南北朝也明顯衰退,無論修飾語是謂詞性的還是體詞性的,它與中心語之間不用“之”的現(xiàn)象都十分常見(石毓智和李訥1998)。例如:

(29)為子娶婦,恨其生資不足。(《顏氏家訓(xùn)·歸心》)|若不憂德之不建,而患貨之不足。(《國(guó)語·晉語》)

(30)未聞孔雀是夫子家禽。(《世說新語·言語》)|慶氏之馬善驚。(《左傳·襄公二十八年》)這兩類助詞“之”的衰落也給漢語句法的演變帶來了較大的影響,我們舉被動(dòng)句和無標(biāo)記關(guān)系小句為例。

4.1 “被NV”式被動(dòng)句

“被NV”即王力(1958/1980:426)所說的能插入“關(guān)系語(施事者)”的被動(dòng)句。這類被動(dòng)句在中古的時(shí)候出現(xiàn),在此之前的“被”字句均為“被V”結(jié)構(gòu),關(guān)系語不能出現(xiàn)。王力(1958/1980:432)和魏培泉(1994)都認(rèn)為“被NV”的前身是先秦的“被N之V/N”。例如:

(31)處非道之位,被眾口之譖。(《韓非子·奸劫弒臣》)

其中“譖”本身既可以是名詞,也可以是動(dòng)詞,但有“之”的情況下只能當(dāng)名詞理解。顯然,“N之V/N”中的“之”的刪略是“被NV”形成的關(guān)鍵,王力(1958/1980:432)指出:“像‘被眾口之譖’減去‘之’字就成為‘被眾口譖’,這樣賓語就轉(zhuǎn)為被動(dòng)詞,‘被’字也就由動(dòng)詞虛化為助動(dòng)詞了。”我們?cè)凇妒酚洝贰ⅰ稘h書》和《論衡》中還能找到10余例“被N之V/N”。例如:

(32)沂、泗水以北,宜五谷桑麻六畜,地小人眾,數(shù)被水旱之害,民好畜藏,故秦、夏、梁、魯好農(nóng)而重民。(《史記·貨殖列傳》)

(33)自古至今,葬未有盛如始皇者也,數(shù)年之間,外被項(xiàng)籍之災(zāi),內(nèi)離牧豎之禍,豈不哀哉!(《漢書·楚元王傳》)

但是在東漢之后,由于“之”的衰落,“被N之V/N”變得十分罕見,在我們調(diào)查的范圍之內(nèi)(東漢至隋的近50部佛經(jīng)共270余萬字)未見用例;但“被NV/N”則有近120例,例如:

(34)可惜真人,竟被龍殃。(《中本起經(jīng)》,4/150b)

(35)鱉王見之,被火焚燒,焚炙其背。(《生經(jīng)》,3/96b)

(36)時(shí)尊者目犍連告諸比丘:“向者面被世尊教,從佛承受此名無聞之聞法?！?《鼻奈耶》,24/866a)

(37)彼人當(dāng)為我取材故,而被王縛,我當(dāng)自往救其令脫。(《善見律毗婆沙》,24/729a)

(38)大縛我既得出訖,況復(fù)汝先被我降。(《佛本行集經(jīng)》,3/813a)

例(36)-(38)中施事(“世尊”、“王”、“我”)是高生命度的成分,這些句子已經(jīng)是典型的“被NV”式被動(dòng)句。假如助詞“之”在中古繼續(xù)存在于“被N之V/N”結(jié)構(gòu)中,那么“N之V/N”結(jié)構(gòu)只能是定中結(jié)構(gòu)或者“主之謂”結(jié)構(gòu),也只能用作“被”的賓語,“被NV”式被動(dòng)句便不可能產(chǎn)生;正是因?yàn)橹~“之”的衰落,使得原本是“被”的賓語的“N之V/N”成為“NV/N”,這樣才有可能被重新分析。如例(36),“被世尊教”既可以理解為“被/世尊//教”,這還是動(dòng)賓結(jié)構(gòu);也可以理解為“被//世尊/教”,這就成了典型的帶施事的被動(dòng)句(太田辰夫1958/2003:227;Bennett 1981)。

4.2無標(biāo)記關(guān)系小句

上古漢語的關(guān)系小句〔9〕漢語自古就有不少光桿動(dòng)詞不帶定語標(biāo)記直接修飾名詞的例子(董秀芳2007),但劉丹青(2005)認(rèn)為漢語光桿動(dòng)詞作定語并不能看成關(guān)系小句,只有論元齊全的及物動(dòng)詞或帶有述謂性強(qiáng)化成分(時(shí)體、程度詞語等)的不及物動(dòng)詞作定語,才是典型的關(guān)系小句。下文所舉都是這類典型的關(guān)系小句。一般都會(huì)有標(biāo)記詞“之”、“所”和“者”,或居于中心詞之前,或居于中心詞之后(陳丹丹2009:28-33)。例如:

(39)則夫好攻伐之君,不知此為不仁不義也。(《墨子·天志下》)|荊王所愛妾有鄭袖者。(《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說下》)|群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞。(《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》)

至西漢“之”類關(guān)系小句與中心語之間的標(biāo)記“之”開始脫落,出現(xiàn)了一些無標(biāo)記關(guān)系小句。何樂士(1992:36-37)舉有數(shù)例《史記》中的例子。例如:

(40)且太子所與俱諸將,皆嘗與上定天下梟將也。(《史記·留侯世家》)中古時(shí)期由于助詞“之”的進(jìn)一步衰落,這類無標(biāo)記關(guān)系小句出現(xiàn)得更多(朱冠明2014)。例如:

(41)然床頭捉刀人,此乃英雄也。(《世說新語·容止》)

(42)(桓公)見前為瑯邪時(shí)種柳,皆已十圍。(《世說新語·言語》)

(43)今欲乞丐行蓮華上白象,象名羅阇和大檀。(《六度集經(jīng)》,3/8a)

(44)海邊有一新死女人,面貌端正,身容殊妙,相好具足。(《賢愚經(jīng)》,4/378a)

(45)汝今欲離生死怖懼、鞭打痛者,當(dāng)自觀身,以息怨謗。(《雜寶藏經(jīng)》,4/459c)無標(biāo)記關(guān)系小句一直到明清時(shí)期文獻(xiàn)中都還能見到不少用例,現(xiàn)代漢語中由于修飾語標(biāo)記“的”的強(qiáng)勢(shì)使用,這一類關(guān)系小句才從語言中消失。

4.3 其他

“數(shù)量名”格式的產(chǎn)生也與助詞“之”的衰落有關(guān)。據(jù)吳福祥、馮勝利和黃正德(2006),先秦漢語度量衡單位詞如果用于名詞之前,通常要在數(shù)量短語和名詞之間嵌入屬格標(biāo)記“之”。例如:

(46)曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命?！?《論語·泰伯》)

但西漢后這個(gè)“之”開始脫落:

(47)吾以布衣提三尺劍取天下,此非天命乎?(《史記·高祖本紀(jì)》)

“之”脫落的直接后果是導(dǎo)致“數(shù)詞+度量衡單位詞”獲得了指稱名詞的實(shí)際量度的功能?！皵?shù)詞+單位詞+名詞”獲得計(jì)量功能后,兩漢產(chǎn)生的個(gè)體量詞在這一格式的類推之下,“數(shù)詞+個(gè)體量詞+名詞”格式得以產(chǎn)生。

盡管吳福祥等認(rèn)為“之”為什么會(huì)脫落目前還不能作出圓滿的回答,但是我們看到,這里“之”的脫落與助詞“之”的整體衰落趨勢(shì)是完全一致的。不管什么原因,總之是“之”的衰落促成了“數(shù)量名”結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生。

5 結(jié)語

以上論述了人稱代詞“之”和助詞“之”在中古漢語中的衰落,以及由此給漢語的句法演變?cè)斐傻挠绊?。其中重點(diǎn)討論的是代詞“之”的刪略對(duì)狹義處置式、隔開式述補(bǔ)結(jié)構(gòu)以及受事主語句的影響,以及助詞“之”的刪略對(duì)“被NV”式被動(dòng)句和無標(biāo)記關(guān)系小句的影響。同時(shí)也注意到了這兩類“之”的衰落帶來的其他方面的一些影響,包括動(dòng)態(tài)助詞“將”和“數(shù)量名”結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生等。

“之”是上古漢語中非常重要、也是十分常見的一個(gè)功能詞,它的衰落乃至消失本身就是漢語史上的重大事件。我們相信這么重要的一個(gè)功能詞,不會(huì)默無聲息地退出歷史舞臺(tái),它的衰落和消失對(duì)漢語句法所造成的影響值得深入研究。本文討論到的狹義處置式、隔開式述補(bǔ)結(jié)構(gòu)、新型受事主語句、“被NV”式被動(dòng)句、無標(biāo)記關(guān)系小句、“數(shù)量名”結(jié)構(gòu)等,都是被研究者廣為關(guān)注的重要的句法現(xiàn)象,它們的產(chǎn)生和發(fā)展演變或多或少都與“之”的衰落有關(guān)聯(lián)。“之”的衰落是不是還有其他方面的影響,以及“之”為什么會(huì)衰落,則尚需做進(jìn)一步的研究。

我們注意到,先秦漢語中其他一些十分常用的功能詞如介詞“于/於”、“以”、連詞“而”、助詞“所”、“者”、語氣詞“也”等等,也同“之”一樣在中古急劇衰落,至近代則從口語中消失。這些功能詞衰落的表現(xiàn)、原因以及給漢語句法演變?cè)斐傻挠绊?也同樣是值得深入研究的問題。

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On the Evanescence of Function Word“zhi”and Its Effects on the Evolution of Syntactic Constructions

Zhu Guanming

School of Liberal Arts,Renmin University of China Beijing 100872

Although“zhi”(之)is one of the most common words in Pre-Qin Chinese,it is observed to evanescence in Medieval Chinese,especially in its pronoun and auxiliary uses.The waning of zhi results in profound changes in Chinese syntax,one of which is the advent or proliferation of some important syntactic constructions in Medieval Chinese.While the waning of the third person pronoun zhi has brought about constructions such as the POV disposal,the VOC resultative,and the new patient-subject clause,the waning of the auxiliary zhi may take most responsibility for the advent and the proliferation of the long passive and the markedless relative clause respectively.

“zhi”;evanesence;Medieval Chinese;syntactic evolution

H141

A

1671-9484(2015)03-0272-12

2015年2月5日 [定稿日期]2015年4月14日

10.7509/j.linsci.201504.029948

*中國(guó)人民大學(xué)科學(xué)研究基金(中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助)項(xiàng)目(13XNL007)成果。感謝匿名審稿人和《語言科學(xué)》編輯部提出的修改意見,文中錯(cuò)誤由作者負(fù)責(zé)。