黨史書籍要寫得“可讀、可信、可取”

武凌君

金沖及先生的《一本書的歷史：胡喬木、胡繩談〈中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年〉》，由中央文獻(xiàn)出版社、2014年9月出版，是關(guān)于《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》（以下簡(jiǎn)稱《七十年》）編寫過程的一部書?！镀呤辍肪帉懹?990-1991年，時(shí)任中央文獻(xiàn)研究室副主任的金沖及全程參加了該書的編寫工作，聽過胡喬木、胡繩兩位黨史大家在編寫過程中的多次談話，并詳細(xì)作了記錄。多年之后，他把記錄整理成書，如實(shí)反映了黨史大家為《七十年》這部書所付出的心血和努力，也體現(xiàn)了這部深受歡迎的黨史著作是怎樣寫成的。

《七十年》是一部精良的黨史著作。該書在1991年首次出版時(shí)就發(fā)行了500多萬冊(cè)，引起廣泛的關(guān)注和好評(píng)，而且一印再印。時(shí)至今日，這本書仍然是廣大讀者愿讀、愛讀的黨史讀本。為什么它會(huì)有這么大的影響和魅力？我想是因?yàn)樗龅搅撕鷨棠鞠壬跁小邦}記”里評(píng)價(jià)的：“這本書寫得比較可讀、可信、可取”。黨史書籍要做到可讀、可信、可取，是對(duì)編者的一種極高要求，也是極難達(dá)到的要求?？勺x，就要有新意，要讓人能夠讀下去，無沉悶之感；可信，就要尊重歷史和史實(shí)，客觀公正地對(duì)待歷史事件和歷史人物；可取，就要讓讀者可以吸取營(yíng)養(yǎng)，引發(fā)思考。而《七十年》這部書達(dá)到了這種極高的要求，因?yàn)樗凹葘?shí)事求是地講出歷史的本然，又實(shí)事求是地講出歷史的所以然，夾敘夾議，有質(zhì)有文，陳言大去，新意迭見”。

這部書如何達(dá)到如此高的標(biāo)準(zhǔn)和要求？這是一本“高端制作”的書，是由當(dāng)時(shí)諸多黨史工作者，尤其是諸多黨史研究專家名家共同努力、精心打造的一本書。兩位公認(rèn)的中共黨史研究大師——胡喬木先生和胡繩先生親自把關(guān)，對(duì)史料和史實(shí)作出全局性的分析和開創(chuàng)性的判斷；眾多從事黨的重要工作或黨史研究工作多年的領(lǐng)導(dǎo)專家積極參與，如時(shí)任中央宣傳部副部長(zhǎng)的龔育之，中央文獻(xiàn)研究室副主任的金沖及，中央黨史研究室副主任的沙健孫、鄭慧，以及后來參加第九章編寫的國(guó)務(wù)院研究室副主任王夢(mèng)奎等。

當(dāng)年，黨史大家凝神聚力，給我們留下了一部精良的黨史著作。今天，我們通過了解這段歷程，學(xué)習(xí)這段歷程中的人和事，尤其是細(xì)讀大師在編寫過程中的談話記錄，對(duì)于黨史書籍寫作、黨史書籍要寫得“可讀、可信、可取”而言，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

黨史書籍寫作首先要有“意”，要明確黨史寫作的立意。黨史不同于國(guó)史、政治史、經(jīng)濟(jì)史、軍事史等。黨史之所以是黨史，就是要如實(shí)反映我們黨一步步走來的歷史。要通過這種反映解決什么問題，從而實(shí)現(xiàn)“資政存史育人”的目的?！镀呤辍愤@本書產(chǎn)生于20世紀(jì)90年代初，正值國(guó)內(nèi)政治風(fēng)波之后、東歐劇變和蘇聯(lián)解體時(shí)期，社會(huì)上思想比較混亂的時(shí)候。而編寫《七十年》的目的，就是通過如實(shí)回顧中國(guó)共產(chǎn)黨七十年的歷史，讓大家更多地了解中國(guó)共產(chǎn)黨是怎樣一個(gè)黨，做過些什么，對(duì)國(guó)家和民族發(fā)揮了什么作用；還要正確地總結(jié)黨的歷史上的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)人們關(guān)心的一些重要問題作出回答，科學(xué)地說明中國(guó)為什么必須在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，而不能走其他道路?；谶@個(gè)目的，胡喬木先生在最初討論編寫大綱時(shí)談到：“希望寫的時(shí)候，這個(gè)稿子能對(duì)思想界澄清一些混亂，有這個(gè)目的和沒有這個(gè)目的寫起來很不一樣?！倍@種黨史寫作的立意，也影響和決定了在具體寫作過程中對(duì)于材料的把握和取舍。因?yàn)槭屈h的歷史，所以在寫作過程中，就要寫清楚與黨有關(guān)系的事情，而跟黨史關(guān)系太遠(yuǎn)的事情，就不能占很多的篇幅。胡繩先生在把關(guān)《七十年》中關(guān)于“文化大革命”的章節(jié)時(shí)說：“這部分不是寫文革史，是寫文革中的黨史。黨的部分權(quán)力被篡奪是事實(shí)，但是黨沒有完全消失它的力量?！?/p>

其次，黨史書籍寫作要把握“氣”，也就是把握歷史發(fā)展的脈絡(luò)。歷史是一步步發(fā)展起來的，也是曲折的?；仡櫄v史，書寫歷史，要找到發(fā)展的脈絡(luò)，才能做到歷史的連貫和相通，也才能對(duì)某個(gè)時(shí)間點(diǎn)、某個(gè)時(shí)段的歷史事件有更全面的認(rèn)識(shí)和了解。所謂“氣”，是實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的過程，是新鮮事物出現(xiàn)的前因后果，是癥結(jié)矛盾背后的錯(cuò)綜復(fù)雜。正如胡喬木先生在討論大綱時(shí)指出：“要找到一個(gè)脈絡(luò)，才能籠罩全書，才有這么一口氣。這口氣是什么？這不是一個(gè)人能夠簡(jiǎn)單說清楚的……新的體制不是一下子就能夠拿出個(gè)完整的東西來，總是會(huì)有許多矛盾。要有研究，有討論的氣氛?！?/p>

第三，黨史書籍寫作要力求“實(shí)”，要遵照歷史、尊重史實(shí)，努力做到客觀公正。黨史要讓人信服，關(guān)鍵是要 “實(shí)”。只有如實(shí)地反映歷史，黨史著作才能立得住腳，也才能經(jīng)得起時(shí)間和歷史的檢驗(yàn)。很多時(shí)候，都要努力做到字斟句酌。一個(gè)詞的增減、一句話的變動(dòng)似乎都是非常小的調(diào)整，對(duì)于黨史而言，都不是一件簡(jiǎn)單的事情。尤其是在一些重大事件的表述上，對(duì)一些客觀事件的澄清方面，都有很重要的意義。通過字斟句酌，使史書的內(nèi)容更能尊重歷史、尊重史實(shí)，也平衡了各方面的觀點(diǎn)。如胡繩先生在指導(dǎo)《七十年》第一章“共產(chǎn)黨的創(chuàng)立”修改時(shí)，指出原稿中“李大釗在日本接觸到社會(huì)主義”的提法不準(zhǔn)確，并強(qiáng)調(diào)：“不要在一些細(xì)枝末節(jié)上引起不必要的爭(zhēng)議，要說就說清楚?！背霭婧蟮摹镀呤辍芬粫?，已經(jīng)沒有類似的提法。胡喬木先生在初稿完成后因身體原因，集中審閱了后三章，對(duì)個(gè)別字詞進(jìn)行了高水平、高質(zhì)量的修改。正如胡繩先生所講：“這里，我還必須講一下胡喬木同志在審閱這本書時(shí)親筆作的修改和根據(jù)他的意見進(jìn)行的修改。雖然這些修改的地方很多，不能一一列舉，但是舉幾個(gè)例子作代表，我以為是必要的。因?yàn)檫@些修改不但使本書增加光彩和減少疏漏，而且也反映出喬木同志對(duì)于黨史的真知灼見?！?/p>

另外，對(duì)于黨史書籍寫作而言，除了編者自身的學(xué)術(shù)水平是前提之外，其對(duì)黨史工作的敬業(yè)和負(fù)責(zé)精神也是尤為重要的?！镀呤辍芬粫木帉懀趨R了當(dāng)時(shí)眾多專家學(xué)者的心血和努力。黨史大家齊聚在玉泉山上，歷經(jīng)半年多的時(shí)間，一遍遍改稿；有的時(shí)間更長(zhǎng)，從初稿形成到最終定稿一年多的時(shí)間里進(jìn)行了無數(shù)次修改。胡喬木先生在病重期間，以驚人的速度審閱、修改后幾章書稿，并做了全書的重要題記，這也是他一生中寫的最后一篇評(píng)論文章。錢鐘書對(duì)此非常欣賞，譽(yù)為“思維縝密，辭章考究”。胡繩先生以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，甚至體力透支的程度，對(duì)全書從頭到尾進(jìn)行細(xì)致的修改完善。金沖及先生參加了成書的全過程，并把當(dāng)時(shí)的談話詳細(xì)記錄了下來，在其80多歲高齡之際將記錄整理成書。為了便于讀者理解，他還在書中做了大量注解。正是由于黨史前輩們對(duì)工作極端負(fù)責(zé)的精神和一絲不茍的態(tài)度，才成就了《七十年》這部書。今天，我們不僅應(yīng)向老一輩黨史工作者的情懷學(xué)習(xí)致敬，更應(yīng)該繼續(xù)努力踐行這份對(duì)黨史工作的堅(jiān)守和執(zhí)著。

（作者單位：中共北京市委黨史研究室第三研究處）

責(zé)任編輯：宋明晏