徐鏡心
摘 要:傳統(tǒng)民間剪紙集合了中國幾千年來的文化元素,將古老的文化氣息活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在世人面前,體現(xiàn)出中華文化的博大精深。民間剪紙將通俗心理特征與豐富的表現(xiàn)手法相結(jié)合,給具有民族特征的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計無限啟迪,起到了借鑒作用。筆者結(jié)合傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的起源,闡述了傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)對民族特征現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計所起的作用。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)民間剪紙;民族特征;現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計;作用
傳統(tǒng)民間剪紙是廣大人民智慧的結(jié)晶,是推動中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計飽含民族特征的基石。傳統(tǒng)民間剪紙代表了民族文化和民族精神,經(jīng)過歷時的洗滌,使其更具民俗性和文化性。民族文化無論是形式上還是內(nèi)容上都有強烈的民族特點,成為廣大藝術(shù)設(shè)計學(xué)習者進行藝術(shù)創(chuàng)作的文化源泉[1]。由此可見,傳統(tǒng)民間剪紙為具有民族特征的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計帶來無限的創(chuàng)作靈感,使得現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計更就有文化氣息和民族氣息。
1.傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的來源
1.1 實際生活
藝術(shù)往往都是來源于生活,傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)也一樣。絕大部分剪紙作品的作者都來自農(nóng)村,題材都跟實際生活息息相關(guān),從展現(xiàn)出的五谷豐登、喂養(yǎng)的牲畜、種植的瓜果、喜慶節(jié)令等等場景中即可看出。剪紙題材來源于生活,使得表現(xiàn)形式豐富多樣。
1.2 戲曲人物、生活傳說
民間流傳著許許多多的神話故事及戲劇,都是廣大人民智慧的結(jié)晶,人們結(jié)合自己的想象及人物形象的塑造模型,將神話故事及戲曲中的人物通過剪紙藝術(shù)活靈活現(xiàn)表現(xiàn)出來。例如大家耳熟能詳?shù)奈饔斡?、八仙過海、嫦娥奔月、梁山伯與祝英臺等神話故事,就是人們通過人物性格特征,結(jié)合想象,塑造出的栩栩如生的人物形象。
1.3 吉慶寓意的題材
中國人大部分屬于勞動人民,很多都生活在社會的最底層,處于艱苦的生存環(huán)境中,無力改變現(xiàn)狀,只能將美好生活的期待寄托在精神層面,因此剪紙應(yīng)運而生,它物美價廉,能滿足勞苦人們的需求。一到過年過節(jié)、慶祝豐收、喜結(jié)連理這種喜慶的節(jié)日,剪紙隨處可見,人們通過它訴說了對美好生活的向往之情。
2.傳統(tǒng)民間剪紙對民族特征現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計所起的作用
2.1 民間剪紙為民族特征現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供豐富的文化底蘊
傳統(tǒng)民間剪紙?zhí)N含深厚的民族藝術(shù)特色,受政治、宗教、歷史各方面因素影響,形成獨特的藝術(shù)魅力,具有民族特色和民族精神,體現(xiàn)出藝術(shù)最原始的審美特征[2]。在刺繡、皮影、陶瓷、木雕中,都能看見剪紙的蹤影,傳統(tǒng)民族剪紙集合了多種中國民間傳統(tǒng)藝術(shù),是其中最具代表性藝術(shù)形式,也是其他民間藝術(shù)的基礎(chǔ)?,F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中,往往會將傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計理念融合起來,在標志設(shè)計、廣告設(shè)計、動漫設(shè)計、室內(nèi)裝修設(shè)計及服裝設(shè)計等方面均能表現(xiàn)出來。
剪紙藝術(shù)豐富多樣,蘊含了深厚的民俗文化,將其運用在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中,體現(xiàn)了民族文化特色,對其在現(xiàn)代設(shè)計中的民族特征起到推動作用。傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中很多形象的塑造是虛實結(jié)合的,這樣能提高人們視覺傳遞信息的能力,現(xiàn)代藝術(shù)注重陰陽互補、陰陽相依,剪紙藝術(shù)給現(xiàn)代設(shè)計帶來新思路?,F(xiàn)代設(shè)計中很多平面設(shè)計的商業(yè)性質(zhì)很強,企業(yè)為了在最短時間內(nèi)推銷出商品,用最簡單直接的方式將信息傳遞給消費者,就得利用傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的優(yōu)點,虛實結(jié)合、簡潔明了,給人強烈的視覺沖擊,讓消費者能在短時間內(nèi)記住產(chǎn)品特征,達到最終目的。
2.2 民間剪紙為民族特征現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計激發(fā)無窮的設(shè)計靈感
藝術(shù)設(shè)計具有創(chuàng)造性,因此藝術(shù)設(shè)計離不開靈感,靈感是提高設(shè)計技能的關(guān)鍵,是提高藝術(shù)作品的重要手段[3]。因此,作為藝術(shù)設(shè)計者,沒有靈感就沒有創(chuàng)作的源泉,會嚴重影響作品質(zhì)量,使得作品失去色彩。靈感不是任何人在何時間都能獲得的,它是在科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等活動中經(jīng)過長時間的艱苦學(xué)習、長期實踐中不斷積累出來的一種思路。藝術(shù)創(chuàng)作者經(jīng)過積累,在藝術(shù)構(gòu)思時,受某種機緣的啟發(fā),出現(xiàn)豁然開朗的一種特殊的心理現(xiàn)象。靈感給藝術(shù)設(shè)計帶來不斷的創(chuàng)作源泉,它的產(chǎn)生很突然,不為人的理智所控制,是一種很抽象的思維模式。它是一個人對某件事經(jīng)過長時間的苦思冥想后,通過某一事物或者現(xiàn)象誘發(fā)的啟示,使得其產(chǎn)生一種新思路。正常人都會出現(xiàn)靈感,知識水平高低不一致,性質(zhì)上并無差別,只是體現(xiàn)在多少上,有的人靈感多一些,有的人少一些,是由設(shè)計者的思維模式、專注程度及思考問題的角度所致。因此,傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)中,觸發(fā)靈感的因素很多,需要藝術(shù)設(shè)計者不斷吸收傳統(tǒng)文化知識,在實踐中不斷去積累,使得具有民族特征的靈感更多地展現(xiàn)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中。
傳統(tǒng)民間剪紙來源于底層人民,是廣大勞動人民智慧的結(jié)晶,它來源于生活,不受價值觀及功利思想的約束,直觀地體現(xiàn)了人類藝術(shù)最基本的精神品質(zhì),在靈感部位的創(chuàng)意思維更具有鮮明的藝術(shù)特色,極具生活情趣。結(jié)合不同地區(qū)的民間剪紙藝術(shù),利用各地不同資源,繼承民間藝人對美好事物抒發(fā)時所用的夸裝、象征、裝飾等方式。受創(chuàng)作時間、內(nèi)容、材料限制的民間剪紙藝術(shù),適合現(xiàn)代設(shè)計中受消費者需求、材料、時間等方面約束的情況,因此,無論是思維上,還是內(nèi)容上,傳統(tǒng)民間剪紙都能給現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作帶來無限具有民族特征的靈感。
2.3 民間剪紙使得現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的民族性視覺更加突出
民間剪紙為具有民族特征的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供了豐富的資源,現(xiàn)代藝術(shù)工作者通過對民間剪紙藝術(shù)的理解,將其表達的內(nèi)涵充分地吸收之后,將剪紙從其民俗背景及時代地域中抽離出來,結(jié)合當代審美標準及時代特征,將其借鑒在現(xiàn)代藝術(shù)中來,使得現(xiàn)代藝術(shù)既融合當代時尚氣息又具有深厚的民族文化氣息。傳統(tǒng)剪紙中傳達的民族氣息及民族精神是現(xiàn)代設(shè)計的重要財富,是現(xiàn)代設(shè)計者最希望傳承的精髓。例如:現(xiàn)代設(shè)計中,根據(jù)設(shè)計主題的需要,引用傳統(tǒng)的民間剪紙中的一些風格簡單且構(gòu)圖較為優(yōu)美的文化元素,這既符合人們的審美觀,能快速被現(xiàn)代人接受,同時也能喚回人們對過去的回憶,如:龍鳳紋、花草紋、如意紋、幾何紋等等,及寓意吉祥的“?!薄ⅰ皦邸?、“祿”等等。還有些設(shè)計者會對借鑒的傳統(tǒng)民間剪紙進行簡化,去掉其中的繁瑣層次及瑣碎細節(jié),將其中的精髓挑選出來,形成大方、簡潔又不失民族特征藝術(shù)效果。很多傳統(tǒng)剪紙中的動、植物及幾何紋都可以在保持其原有意蘊的基礎(chǔ)之上,將民俗特征進行簡化,巧妙地運用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中來。
3 結(jié)束語
中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計起步較晚,與發(fā)達國家相比,發(fā)展較為落后,很多藝術(shù)作品盲目的模仿和復(fù)制國外的設(shè)計思維,忽視了民族傳統(tǒng),是現(xiàn)代設(shè)計者的通病。當代流行元素很多,因此設(shè)計不能停留在抄襲及復(fù)制階段,要充分挖掘本民族的傳統(tǒng)文化,做出具有中國特色的藝術(shù)作用。民族的才是世界的,藝術(shù)作品只有經(jīng)過歷史的洗滌,文化的沉淀,才能更具特色,才能更持久。
參考文獻
[1]張珍. 中國傳統(tǒng)民間剪紙與藝術(shù)設(shè)計[D].淮北師范大學(xué),2010.12:15-16.
[2]馬莉萍. 中國少數(shù)民族民間剪紙文化研究[D].中央民族大學(xué),2010.08:12-13.
[3]江豪杰. 中國民間剪紙在現(xiàn)代禮品包裝設(shè)計中的應(yīng)用研究[D].湖南師范大學(xué),2013.:22:36.