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      從電影《世界》淺析賈樟柯的電影風(fēng)格

      2015-05-13 00:27:32黃亞利姜慶麗中國傳媒大學(xué)北京100000
      戲劇之家 2015年6期
      關(guān)鍵詞:小桃長鏡頭樟柯

      黃亞利,姜慶麗(中國傳媒大學(xué) 北京 100000)

      從電影《世界》淺析賈樟柯的電影風(fēng)格

      黃亞利,姜慶麗
      (中國傳媒大學(xué)北京 100000)

      傾心于對(duì)小人物的生活狀態(tài)以及心理狀態(tài)的描繪,執(zhí)著于以影像來保存?zhèn)€人體驗(yàn),以記錄片的手法刻畫這些小人物面對(duì)快速變化的中國社會(huì)時(shí)的種種困惑、失落、不安和焦慮,以及對(duì)聲音元素、音樂元素、環(huán)境符號(hào)等的特殊運(yùn)用,共同建構(gòu)了賈樟柯電影的獨(dú)特世界,也實(shí)現(xiàn)了以電影敘事反映、作用于社會(huì)生活的藝術(shù)目標(biāo)。本文以電影《世界》為例,對(duì)賈樟柯電影的特有風(fēng)格進(jìn)行了深入解讀。

      賈樟柯;電影風(fēng)格;《世界》

      賈樟柯,山西汾陽人,畢業(yè)于北京電影學(xué)院文學(xué)系,在校期間組織了“青年電影實(shí)驗(yàn)小組”,由此開始了他的電影實(shí)踐。1995年,賈樟柯拍攝的第一部57分鐘短片《小山回家》獲得香港映像節(jié)大獎(jiǎng),被譽(yù)為“亞洲電影閃電般耀眼的希望之光”。賈樟柯是新生代導(dǎo)演群體中成名較晚的一個(gè),但后來他以“故鄉(xiāng)三部曲”成為新生代導(dǎo)演的領(lǐng)軍人物,其作品的主線是傾心觀照小人物的日常生活和生存境遇,通過小人物來反映大時(shí)代的變遷。賈樟柯是一位堅(jiān)守民間立場,執(zhí)著于以獨(dú)立影像書寫個(gè)人記憶的電影導(dǎo)演。

      電影《世界》可以說是賈樟柯導(dǎo)演生涯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?!妒澜纭肥琴Z樟柯第一部進(jìn)入院線的電影,電影的背景從“故鄉(xiāng)三部曲”中的汾陽移遷到了都市里,關(guān)注焦點(diǎn)也從“小鎮(zhèn)青年”轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘羞吘壢诉@一既主流又特殊的群體,但本質(zhì)上依舊是賈樟柯電影特有風(fēng)格的延續(xù)和發(fā)展。

      一、對(duì)社會(huì)底層人物的關(guān)注

      賈樟柯的攝影機(jī)始終對(duì)準(zhǔn)生活在底層的小人物,其中包括小偷、妓女、民工、下崗工人、無所事事的小鎮(zhèn)青年等,他執(zhí)著于以影像來保存?zhèn)€人體驗(yàn),以記錄片的手法刻畫這些小人物面對(duì)快速變化的中國社會(huì)時(shí)的種種困惑、失落、不安和焦慮。

      在《世界》中,賈樟柯的鏡頭從山西來到北京,從小城鎮(zhèn)來到大城市,但他的鏡頭始終停留在其最為關(guān)注的底層邊緣人群的身上。影片以趙小桃、成太生的生活為焦點(diǎn),展現(xiàn)了北京務(wù)工人員這一既主流又特殊的群體。趙小桃和成太生同是離開家鄉(xiāng)來京打工的人,在世界公園里,趙小桃當(dāng)舞蹈演員,成太生是保安隊(duì)長,二人是彼此在陌生“世界”里的唯一依靠。影片還著墨不多地刻畫了具有悲劇意味的“二姑娘”這一形象,他對(duì)城市充滿了向往,十幾歲便跟著叔叔到北京工地上做苦力,拼命掙錢,結(jié)果卻死于工地意外事故?!岸媚铩钡母改竵砉さ仡I(lǐng)取三萬元的賠償款時(shí),老父親默默地將錢揣進(jìn)衣服里層,灰暗的臉上是隱忍的悲痛,如同賈樟柯的另一部電影《站臺(tái)》里的三明在“生死合同”上不假思索地摁下手印一樣,客觀畫面的描述之外是更深的心靈觸動(dòng)。

      此外還有溫州老板娘阿群、滿身是傷的安娜、偷竊的二小,這些角色在賈樟柯冷峻克制的鏡頭里鮮活起來。在賈樟柯的鏡頭中,他們是一群樸實(shí)善良的勞動(dòng)者,為了生計(jì)拼命地工作,卻始終物質(zhì)匱乏、精神困窘。電影《世界》延續(xù)了賈樟柯電影的視角,呈現(xiàn)了社會(huì)劇變過程中個(gè)人的反應(yīng),壓力與責(zé)任、奮斗與不易,電影所傾注的人文關(guān)懷與時(shí)代思索也正是影像的感人之處。

      二、尋找與迷失的身份訴求

      在賈樟柯的電影中,一以貫之的主題之一便是尋找與迷失,無論是描述故鄉(xiāng),還是走出故鄉(xiāng),他一直都在用鏡頭語言講述著處于夾縫之中的小城鎮(zhèn)的人性變遷。

      在《世界》里,導(dǎo)演有意將兩種“世界”對(duì)比交錯(cuò)剪輯在一起,前幾分鐘影片還在充分夸大世界公園的美輪美奐,轉(zhuǎn)眼之間就切入到雜亂陰暗的舞臺(tái)后場;上個(gè)鏡頭他們穿著不同身份、不同國家的衣服,扮演著各種身份的人,穿行在各種各樣的環(huán)境中,下個(gè)鏡頭卻是充滿各地方言的小飯館,來自五湖四海、雜居在破陋的小旅館里的人;舞臺(tái)上身穿婚紗的小桃從雪中走來,溫婉動(dòng)人,但此場景的前后是和生活的對(duì)比,北京沒有下雪,小桃也剛剛遭遇了男友、朋友、生活、信念的一系列背叛。

      舞臺(tái)層次和現(xiàn)實(shí)結(jié)構(gòu)的過分清晰,假想身份與內(nèi)在真實(shí)身份的頻繁置換,使這些舞臺(tái)上的表演者充分意識(shí)到他們的舞臺(tái)表演就是一種“景觀”,他們生活在兩個(gè)世界里:一個(gè)是作為舞臺(tái)上的“景觀”,另一個(gè)是卸妝之后的現(xiàn)實(shí)生活。雙重身份的巨大落差,理想與現(xiàn)實(shí)的反復(fù)置換,不斷加劇了他們內(nèi)心世界的分裂,使他們更深刻地體會(huì)到生活的虛幻感,并由此陷入身份迷失的漩渦之中。就是這樣,賈樟柯不停運(yùn)用解構(gòu)和對(duì)比手法,向我們展示了虛擬的理想身份和真實(shí)的現(xiàn)實(shí)身份之間的巨大落差,從而使得在敘述這些個(gè)體身份的過程中,在尋找和迷失當(dāng)中產(chǎn)生了諷刺的喜劇效果。

      三、紀(jì)錄片手法,現(xiàn)實(shí)主義的美學(xué)風(fēng)格

      紀(jì)實(shí)風(fēng)格是賈樟柯電影最具辨識(shí)度的美學(xué)特征,也是賈樟柯電影的追求,手持?jǐn)z影機(jī)、寫實(shí)的長鏡頭,近乎原生態(tài)的場景使得電影在視覺層面和聽覺體系上最大程度地接近真實(shí)?!妒澜纭芬廊槐屑o(jì)實(shí)美學(xué)的追求,力求還原社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期投身城市建設(shè)的外來務(wù)工人員的真實(shí)生活狀態(tài)。

      (一)長鏡頭的詩意運(yùn)用

      影片是以趙小桃的聲音開始的——“誰有創(chuàng)口貼?”觀眾跟隨小桃的聲音進(jìn)入到設(shè)定的電影情境中,一個(gè)跟拍長鏡頭,視線隨鏡頭穿梭于狹窄、擁擠、凌亂、吵鬧的后臺(tái)樓道里,小桃們的生活場景、狀態(tài)被呈現(xiàn)在銀幕上,真實(shí)而生動(dòng)。長鏡頭的帶入感使得銀幕里的生活更具真實(shí)感,同樣也為影片呈現(xiàn)舞臺(tái)背后的真實(shí)生活作了心理鋪墊。

      當(dāng)電影的名字“世界”緩緩出現(xiàn)在銀幕上時(shí),背景是高樓林立、日漸更新的北京,一位撿垃圾的老人慢慢出現(xiàn)在畫面的前景當(dāng)中,長時(shí)間地注視后默默走出畫面,人物與環(huán)境形成強(qiáng)烈的對(duì)比,亦是用長鏡頭來表現(xiàn)的。無論是表現(xiàn)環(huán)境還是表現(xiàn)人物情感,賈樟柯都很擅長用長鏡頭。美輪美奐、光鮮亮麗的舞臺(tái),潮濕陰冷的地下室,雜亂擁擠的化妝間,人們的生活、工作和情感都被客觀地呈現(xiàn)在畫面里,冷靜克制地描繪了一幅真實(shí)的生活圖景,表現(xiàn)了北漂一族的生存境遇和個(gè)人生命體驗(yàn)。

      (二)聲音運(yùn)用的文獻(xiàn)性

      《世界》的環(huán)境音響主要由世界公園的導(dǎo)游廣播構(gòu)成,如電影里太生坐直梯去埃菲爾鐵塔樓頂?shù)臅r(shí)候,背景聲音是廣播里播放著的“游客朋友們,你們好,歡迎您乘坐世界之窗埃菲爾鐵塔觀光電梯”;電梯徐徐上升,畫面里是海市蜃樓般的現(xiàn)代都市,太生站在埃菲爾鐵塔樓頂向下俯瞰,仿若站在世界最高處。這些音響在提供真實(shí)時(shí)空背景的同時(shí),也提示著世界公園的虛幻性。

      歌曲在賈樟柯的電影里時(shí)常起到代替人物說話、表現(xiàn)人物情感的重要作用。在電影《世界》中,安娜和小桃在簡陋的小飯館里飲酒談心,安娜要教小桃唱歌,當(dāng)小桃跟著安娜哼起烏蘭巴托的調(diào)子時(shí),這其中蘊(yùn)含著不輕易流露的激情和深情,讓人感動(dòng)不已。

      總而言之,正是對(duì)小人物的關(guān)注,傾心對(duì)其生活狀態(tài)以及心理狀態(tài)的描繪,對(duì)聲音元素、音樂元素、環(huán)境符號(hào)等的特殊運(yùn)用共同建構(gòu)了賈樟柯電影的獨(dú)特世界,也實(shí)現(xiàn)了以電影敘事反映、作用于社會(huì)生活的藝術(shù)目標(biāo)。正如賈樟柯自己所說的:“一切皆可化塵而去,于是不得不抓緊電影,不為不朽,只為此中可以落淚。”①這就是賈樟柯對(duì)世界、對(duì)電影的雙重?zé)釔邸?/p>

      注釋:

      ①賈樟柯.賈想(1996-2008):賈樟柯電影手記[M].北京:北京大學(xué)出版社,2009.177.

      黃亞利,中國傳媒大學(xué)電影學(xué)碩士研究生;

      姜慶麗,中國傳媒大學(xué)電影學(xué)碩士研究生。

      I235.1

      A

      1007-0125(2015)03-0143-02

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