武大櫻花的來歷

武聞

春暖花開，朋友圈已經(jīng)被全國各地的櫻花刷屏了。在我國除了一些本國原產(chǎn)品種外，很多櫻花都來自日本。日本人熱愛櫻花，崇尚“寧愿短暫，只要燦爛”的精神，盛開固然絢爛，更欣賞凋零的凄美。在日本人心中，死亡是美的化身，把肉體與靈魂融于一體，就像櫻花隕落時的璀璨悲壯。

在中國許多著名賞櫻勝地，都有一段難以抹去的屈辱歷史……

踏青賞櫻，浪漫何來？

我國很多地方都種有櫻花，也有多處比較著名的賞櫻勝地。除了一些本國原產(chǎn)品種外，中國的櫻花很多都來自日本——要么是戰(zhàn)爭年代為侵略者所留，要么是和平時期以友誼的名義獲贈。比如沈陽、大連（旅順）、青島等地的櫻花，最早即是由侵華日軍所引進(jìn)，而南京中山陵、玄武湖、梅園新村，北京玉淵潭公園以及武漢東湖磨山櫻花園等處的櫻花，則均為日本政府或人民為表示對華友好而饋贈。

長期以來，由于日本人酷愛櫻花，在幾種野生櫻花的基礎(chǔ)上，不斷通過園藝雜交精心培育出很多新的優(yōu)良品種，最終形成了一個異常豐富、多達(dá)300余種的“櫻家族”。

櫻花雖是日本的“國花”之一，但最早起源于中國，約在一千多年前傳入日本。日本人在對櫻花的長期追捧中，還逐漸養(yǎng)成了一個習(xí)慣，就是不管走到哪里，都要將櫻花種到哪里，并常以此為禮物贈給友邦或友人。此外，從19世紀(jì)末開始，隨著日本逐漸走上對外侵略擴(kuò)張的軍國主義道路，日本櫻花也隨著侵略者的鐵蹄被帶到了很多地方。

在日本，甚至有這么兩句話：“欲問大和魂，朝陽底下看山櫻”，“櫻花就是日本人，日本人就是櫻花”。它在日本人的生活和精神中占居著重要的位置，日本人認(rèn)為櫻花是生命最重要的象征——“寧愿短暫，只要燦爛！”所以，日本有句諺語： 花是櫻花，人是武士。

敵寇“國花”落戶武大

武漢大學(xué)校園內(nèi)原本并沒有櫻花。上世紀(jì)30年代，當(dāng)時的國立武漢大學(xué)在武昌城郊外的珞珈山一帶大興土木，辟山建校，同時大規(guī)模地植樹造林，逐漸將這片原本亂石叢生、墳冢遍地的荒山野嶺，變成了黌舍巍峨、林木蔥蘢的美麗校園。然而，到了1937年，武漢大學(xué)在珞珈山的校園建設(shè)尚未完成，就碰上日寇悍然發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，大片國土不斷淪喪。1938年初，武漢形勢吃緊，武大師生只得忍痛告別珞珈山校園，西遷四川樂山。

1938年10月底，武漢三鎮(zhèn)相繼淪陷，武漢大學(xué)珞珈山校園亦遭日軍所侵占。1939年春，侵華日軍從本國運(yùn)來櫻花樹苗，在武漢大學(xué)珞珈山校園里種下了最早的一批櫻花樹。珞珈山校園里的這第一批日本櫻花，可以說是日本侵華的罪證，國恥的象征。

1946年秋，在八年抗戰(zhàn)中飽經(jīng)磨難的武漢大學(xué)師生，終于從千里之外的樂山回到了武昌珞珈山。次年3月，他們看到，侵華日軍在校園里種下的櫻花樹開花了，一共28株。不少人主張立即將其砍掉，然而主張保留這批櫻花樹的意見，最終還是占了上風(fēng)。

友誼使者再臨珞珈

日本國的櫻花再次來到武漢大學(xué)珞珈山校園，已經(jīng)是抗戰(zhàn)結(jié)束30多年以后的事情了，這一次落戶武大的日本國花，已經(jīng)不再是國恥的印記，而是和平與友誼的象征。1972年，中日邦交正?；?。1973年3月，有關(guān)部門將日本友人贈送給周恩來總理的一批“山櫻花”（又名“福島櫻”、“青膚櫻”等，原產(chǎn)于我國長江流域）轉(zhuǎn)贈了20株給武漢大學(xué)，由學(xué)校栽植于珞珈山北麓的半山廬前，1976年開花。

1983年1月，為紀(jì)念中日友好10周年，日本西陣織株式會社向當(dāng)時在京都大學(xué)學(xué)習(xí)的武漢大學(xué)生物系教師王明全贈送了100株“垂枝大葉早櫻”樹苗，經(jīng)王明全轉(zhuǎn)贈給學(xué)校后，栽植于楓園和櫻園，1986年開花。

1992年，在紀(jì)念中日友好20周年之際，日本廣島中國株式會社內(nèi)中國湖北朋友會砂田壽夫先生率團(tuán)訪問武漢大學(xué)，贈送“日本櫻花”樹苗約200株，栽植于人文科學(xué)館東面的八區(qū)苗圃，1996年開花。

此外，1989年春，武漢大學(xué)還從東湖磨山植物園引進(jìn)了原產(chǎn)于我國云南的“紅花高盆櫻”16株，栽植在校醫(yī)院旁。

最近幾年，武漢大學(xué)校園的櫻花又增添了一些新的品種，不過主要還是上述的日本櫻花、山櫻花、垂枝大葉早櫻和紅花高盆櫻4種，校園各處共有櫻花樹1000多株。其具體來源可謂多種多樣，除了本國出產(chǎn)的幾處櫻花外，既有侵華日軍當(dāng)年所留下的“國恥之花”，也有中日恢復(fù)邦交后由日本友人多次贈送的“友誼之花”。

“櫻花雖美? 國恥勿忘”

長期以來，對于武漢大學(xué)校園的櫻花究竟有何歷史內(nèi)涵？它們到底更多的是國恥的標(biāo)志，還是友誼的象征？一直都是眾說紛紜，爭論不休。

1939年由侵華日軍種下的那28株最早的櫻花樹，到了20世紀(jì)80-90年代，已陸陸續(xù)續(xù)地死亡殆盡，其中的最后一株大約是在1997年前后死去的。至此，我們在武漢大學(xué)“櫻花大道”上所看到的日本櫻花，已經(jīng)不再是侵華日軍當(dāng)年所種下的那一批了，而多為原種的第二、第三代。

據(jù)武漢大學(xué)園林部門介紹，學(xué)校近幾十年來所自行培育的日本櫻花，基本上都是以侵華日軍最早種下的那28株櫻花樹為“母本”的，從“血緣關(guān)系”上講，均為它們的“后代”。至于1972年以后由日本友人贈送給武大的幾種櫻花，那當(dāng)然是中日友誼的象征。但它們的數(shù)量相對較少，其觀賞性也遜色很多，很少為絕大多數(shù)武大師生和校外游客所關(guān)注，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與占據(jù)主體的“國恥之花”相提并論。

當(dāng)然，不論1939年落戶珞珈山校園的日本櫻花給當(dāng)時的武大師生帶來了多少屈辱的記憶，作為一種著名的觀賞類植物，它本身的美麗卻是誰都不能否認(rèn)的。

十幾年前，曾有武大學(xué)子自發(fā)地在來校賞櫻的游人中散發(fā)傳單，大聲疾呼“櫻花雖美，國恥勿忘”，試圖努力利用所謂的“櫻花節(jié)”對廣大同學(xué)和游客們進(jìn)行國恥教育。在他們的直接推動下，校方于2002年在櫻園老齋舍前豎起了一個“武漢大學(xué)櫻花簡介”指示牌。

編輯/張玉榮