婦女家庭經(jīng)濟貢獻的經(jīng)濟學分析
——來自貴州的證據(jù)

金 蓮

（貴州財經(jīng)大學，貴州貴陽 550004）

·女性與社會發(fā)展研究·

婦女家庭經(jīng)濟貢獻的經(jīng)濟學分析
——來自貴州的證據(jù)

金 蓮

（貴州財經(jīng)大學，貴州貴陽 550004）

利用第三期婦女社會地位調(diào)查的貴州數(shù)據(jù)，從性別、年齡、文化程度、民族、地區(qū)和職業(yè)等方面分析可以看出，男性與女性以及女性內(nèi)部在家庭經(jīng)濟貢獻方面存在一定差異。使用多元線性回歸模型進一步分析影響家庭經(jīng)濟貢獻率的因素，結果發(fā)現(xiàn)：婦女對家庭經(jīng)濟貢獻的大小與婦女的個體特征及所處的社會經(jīng)濟環(huán)境有較強的相關關系，因此在政策導向上更應該多關注女性的教育和職業(yè)發(fā)展，并為婦女創(chuàng)造一個公平合理的社會環(huán)境。

婦女；家庭經(jīng)濟貢獻；經(jīng)濟學分析

一、引言

近幾年來，隨著社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展，婦女地位有明顯提升。婦女家庭地位是婦女地位的重要體現(xiàn)之一，而婦女在家庭中的經(jīng)濟地位既是影響家庭地位的重要因素，又是衡量家庭地位的標志性指標。

婦女的家庭經(jīng)濟地位是指婦女在家庭生活中擁有的對家庭經(jīng)濟資源的控制權力，包括婦女對家庭的經(jīng)濟貢獻及婦女在家庭中的經(jīng)濟決策權力兩方面。本文借助第三期中國婦女社會地位調(diào)查的貴州數(shù)據(jù)，重點分析婦女對家庭的經(jīng)濟貢獻大小、程度及影響因素，以引起社會上更多的人一起關注貴州省婦女的家庭經(jīng)濟地位，從而促進女性真正解放及兩性和諧發(fā)展。

二、國內(nèi)外研究進展

家庭地位一直都是婦女研究領域中的重要內(nèi)容，而家庭經(jīng)濟地位的研究基本是貫穿于家庭地位的相關研究內(nèi)容中的。

在知網(wǎng)上搜索相關文獻，發(fā)現(xiàn)關于婦女家庭經(jīng)濟貢獻的研究是非常少的，現(xiàn)有的研究集中于4個方面：一是研究古代婦女的家庭經(jīng)濟貢獻問題；二是研究外國婦女的家庭經(jīng)濟貢獻問題；三是探討婦女家庭經(jīng)濟地位，其中會有部分內(nèi)容涉及婦女的家庭經(jīng)濟貢獻；四是關于婦女家庭經(jīng)濟收入的研究。

國際學術界關于婦女家庭地位的研究開始于20世紀60年代，研究角度包括3個方面：一是眾多的學者，如狄克遜（Dixon，1975）、比德利（Ridley，1968）、布萊克（Blake，1965）、杰曼（Germain，1975）①等從人口學、社會學角度闡述研究婦女地位的重要意義。二是一些學者界定了“婦女地位”，如美國社會學家梅林②認為“婦女地位”是指與男人相比，婦女在何種程度上對各種資源享有支配權，在家庭和社會事務的決策中享有獨立自主權，以及在社會其他方面受到優(yōu)待或壓迫等，該定義可稱為“相對三權說”；狄克遜則認為婦女地位是指女性在家庭、社區(qū)以及在社會中對物質(zhì)資源（包括食物、收入和其他財富）、社會資源（包括知識、權力和威望）的占有及控制能力③。三是從兩性平等角度關注婦女地位問題，如戴森和摩爾提出了女性自治，凱恩提出了“父權”理論，考德威爾提出了男人的境遇優(yōu)勢等觀點。

國內(nèi)學者關注婦女家庭地位開始于20世紀90年代，諸多學者對婦女地位和作用的相關問題進行了考察：劉啟明把婦女的家庭地位界定為“婦女在家庭中享有的威望及擁有和控制家庭資源（物質(zhì)資源和人力資源）的權力”［1］。沈安安［2］指出不同的家庭文化模式下，婦女的地位提高和作用的發(fā)揮受到不同程度的限制。譚琳、陳衛(wèi)民④總結了環(huán)境及其變化對婦女家庭地位的影響，主要包括：經(jīng)濟環(huán)境、社會文化環(huán)境、自然生態(tài)環(huán)境3個方面。李小云（2004）、Mcelroy和Horney（1981）以及Sen（1990）等人的分析表明：婦女在生產(chǎn)中的地位決定了她在家庭分配中的地位，如果女性市場工資高，會提高她們討價還價時的砝碼，談判起點就會高一些，在資源分配的決策中將處于有利地位；相反，如果女性工資低，會降低婦女的談判起點，不利于婦女在資源分配中的地位②。此外，孫戎、金一虹 、沙吉才、陶春芳也先后分別指出了生產(chǎn)力水平、社區(qū)的社會性別關系、受教育水平、資源占有量等也是影響婦女地位和作用進一步轉(zhuǎn)變的壁壘［3］。

從上述研究中我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的相關研究基本都是從社會學角度對婦女地位的變遷進行分析與說明的，專門對婦女家庭經(jīng)濟貢獻的研究較少。本研究將詳細討論貴州省婦女的家庭經(jīng)濟貢獻，以確認婦女在家庭中的經(jīng)濟地位和作用。

三、婦女對家庭的經(jīng)濟貢獻差異

（一）婦女家庭經(jīng)濟貢獻的性別差異

家庭內(nèi)部夫妻雙方的收入水平存在差異，大多數(shù)男性收入高于女性，這在某種程度上可能會影響婦女在家庭中的經(jīng)濟決策權力。通過數(shù)據(jù)分析我們發(fā)現(xiàn)，在家庭內(nèi)部夫妻雙方的收入確實存在著差距，而且女性的收入水平低于男性，婦女收入占家庭收入的45.68%。

（二）婦女家庭經(jīng)濟貢獻的個體特征差異

1.年齡差異。我們將樣本年齡從低到高分成5組，對這5個年齡段樣本的收入水平進行比較后發(fā)現(xiàn)（見表1）：（1）收入水平隨著年齡的升高呈現(xiàn)出先上升后下降的趨勢，且最高收入的年齡段都是在30～39歲；（2）婦女收入在任何年齡組均低于男性收入；（3）婦女收入占家庭收入的百分比在任何年齡組都低于男性；（4）50～59歲這個年齡組婦女對家庭經(jīng)濟貢獻率最大。

表1 家庭內(nèi)部夫妻雙方收入狀況的年齡差異

2.文化程度差異。家庭內(nèi)部夫妻雙方收入狀況存在文化程度差異，我們將文化程度從低到高分成7組，發(fā)現(xiàn)不同文化程度的婦女對家庭的經(jīng)濟貢獻率存在差異性。從表2可知，婦女的收入水平都是隨著文化程度的提高而逐步上升的，婦女對家庭經(jīng)濟貢獻率最大的組是大學本科，第二是中專／中技。

表2 家庭內(nèi)部夫妻雙方收入狀況的文化程度差異

續(xù)表

3.民族差異。調(diào)查樣本涉及的民族包括漢族、苗族、布依族、土家族、侗族、彝族、畬族、仡佬族等20個民族，為了便于比較分析，我們將少數(shù)民族歸在一起，與漢族進行比較。結果發(fā)現(xiàn)，漢族婦女的收入水平及對家庭的經(jīng)濟貢獻率都高于其他民族婦女（見表3）。

表3 家庭內(nèi)部夫妻雙方收入狀況的民族差異

（三）婦女家庭經(jīng)濟貢獻的區(qū)域差異

首先，如表4所示，貴州省婦女對家庭的經(jīng)濟貢獻率似乎與行政區(qū)劃之間沒有什么特殊的規(guī)律，作為全省經(jīng)濟發(fā)展水平最高的貴陽市的婦女對家庭的經(jīng)濟貢獻率最大（見表4）。

表4 婦女收入占家庭收入百分比的地區(qū)差異

表5 家庭內(nèi)部夫妻雙方收入狀況的城鄉(xiāng)差異

其次，從城鄉(xiāng)差異看，城市和農(nóng)村在經(jīng)濟文化水平和社會經(jīng)濟關系上存在較大差異，婦女對家庭的經(jīng)濟貢獻也存在差異。從表5可知，城市婦女對家庭經(jīng)濟的貢獻率大于農(nóng)村婦女，這除了與城市婦女本身具有較高的收入水平有關外，還可能與城鄉(xiāng)婦女在文化素質(zhì)、思想觀念等方面存在差異相關。

（四）婦女家庭經(jīng)濟貢獻的就業(yè)差異

表6 家庭內(nèi)部夫妻雙方收入狀況的產(chǎn)業(yè)差異

不同產(chǎn)業(yè)和不同職業(yè)中的婦女對家庭的經(jīng)濟貢獻也不盡相同。根據(jù)表6可知，在第二產(chǎn)業(yè)工作的婦女對家庭的經(jīng)濟貢獻率最大，而在第一產(chǎn)業(yè)工作的婦女對家庭的經(jīng)濟貢獻率最小。

進一步分析婦女家庭經(jīng)濟貢獻的職業(yè)差異后發(fā)現(xiàn)，國家機關、黨群組織、企業(yè)、事業(yè)單位女性負責人對家庭的經(jīng)濟貢獻率為57.25%，是所有職業(yè)類別中貢獻率最大的，具有明顯的優(yōu)勢；生產(chǎn)、運輸設備操作人員和商業(yè)、服務業(yè)人員對家庭的經(jīng)濟貢獻率相差無幾；辦事人員和有關人員對家庭的經(jīng)濟貢獻率最低，僅為35.91%；而農(nóng)、林、牧、漁、水利業(yè)女性生產(chǎn)人員對家庭的經(jīng)濟貢獻率相對較低，排在倒數(shù)第二位，見表7。

表7 家庭內(nèi)部夫妻雙方收入狀況的職業(yè)差異

續(xù)表

綜上所述，婦女對家庭的經(jīng)濟貢獻存在著性別差異、個體特征差異、區(qū)域差異和就業(yè)差異，差異的影響因素及程度有待進一步分析。

四、影響家庭經(jīng)濟貢獻的因素分析

（一）模型

模型中選定性別、民族、戶口類型、年齡、受教育程度、職業(yè)及地區(qū)?；诖耍⒁粋€多元線性回歸模型，其中因變量是樣本對家庭的經(jīng)濟貢獻率，自變量包括：（1）自身因素（如性別、年齡、民族等）；（2）文化因素（受教育程度）；（3）經(jīng)濟因素（地區(qū)）；（4）外在環(huán)境（城鄉(xiāng)）因素。為了說明不同性別選擇就業(yè)的行為，我們還分性別進行了回歸分析。據(jù)此，建立如下模型：

其中：Y為家庭經(jīng)濟貢獻率，以百分比計；sex表示性別（1為女性，0為男性）；age表示年齡（1為29歲及以下，2為30～39歲，3為40～49歲，4為50～59歲，5為60～64歲）；nationality表示民族（1為漢族，0為其他民族）；edu表示受教育程度（1為不識字，2為小學，3為初中，4為高中，5為中專，6為大學專科，7為大學本科）；urban＆rural表示戶口性質(zhì)，以城鄉(xiāng)定義（1為農(nóng)村，0為城鎮(zhèn)）；lpincome表示配偶2009年全年總收入對數(shù)，使用對數(shù)表示；zhiye表示6種職業(yè)類別，包括國家機關、黨群組織、企業(yè)、事業(yè)單位負責人，專業(yè)技術人員，辦事人員和有關人員，商業(yè)、服務業(yè)人員，農(nóng)、林、牧、漁、水利業(yè)生產(chǎn)人員，生產(chǎn)、運輸設備操作人員及有關人員）；diqu為樣本所在的貴州省9個不同地區(qū)，包括貴陽、安順、畢節(jié)、銅仁、遵義、六盤水、黔南、黔東南和黔西南）。

（二）回歸結果

運用多元線性回歸模型，我們分別對總體、男性樣本、女性樣本作回歸分析，結果見表8。

在控制了其他因素的影響作用以后，女性、漢族、配偶收入、職業(yè)、地區(qū)都與家庭經(jīng)濟貢獻率呈現(xiàn)出負相關性，其中女性、配偶收入、商業(yè)服務業(yè)人員和農(nóng)、林、牧、漁、水利業(yè)生產(chǎn)人員、安順市具有顯著性，即與男性相比，女性對家庭的經(jīng)濟貢獻率較低；配偶收入越低，其對家庭的經(jīng)濟貢獻率越高，在總體樣本、男性樣本和女性樣本回歸模型中都表現(xiàn)出強的負顯著相關性；相對于國家機關、黨群組織、企業(yè)、事業(yè)單位負責人，商業(yè)服務業(yè)人員和農(nóng)、林、牧、漁、水利業(yè)生產(chǎn)人員對家庭的經(jīng)濟貢獻率較低；生活在安順的樣本的家庭經(jīng)濟貢獻率比貴陽低。此外，戶口、教育和年齡與家庭經(jīng)濟貢獻率呈正相關關系，其中除60～64歲以外的各年齡組及除研究生以外的各教育階段都具有顯著性，即與29歲及以下年齡組相比，除60～64歲以外的各年齡組人群的家庭經(jīng)濟貢獻率都較高；與不識字的相比，除研究生以外的各教育階段人群的家庭經(jīng)濟貢獻率都較高。

進一步分性別進行回歸分析發(fā)現(xiàn)，男性樣本與總體樣本的回歸結果基本一致，但從顯著性上看，女性樣本回歸結果的顯著性明顯較強，特別是在年齡、受教育程度和職業(yè)這3個因素上。因此可初步判斷年齡、教育及所從事的職業(yè)對女性的影響強于男性。

表8 家庭經(jīng)濟貢獻率的影響因素分析

五、結語

通過以上對婦女家庭經(jīng)濟貢獻問題的初步描述和分析，獲得以下結論：（1）婦女對家庭的經(jīng)濟貢獻明顯低于男性；（2）隨著年齡的增加，婦女對家庭的經(jīng)濟貢獻先增大后降低，而且50～59歲這個年齡組的婦女對家庭的經(jīng)濟貢獻率最大；（3）隨著文化程度的提高，婦女對家庭的經(jīng)濟貢獻也是先增大后降低，而且具有大學本科學歷的婦女對家庭的經(jīng)濟貢獻率最大；（4）漢族婦女比其他民族婦女對家庭的經(jīng)濟貢獻大；（5）省內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展水平最高的貴陽市婦女對家庭的經(jīng)濟貢獻最大；（6）城市婦女比農(nóng)村婦女對家庭的經(jīng)濟貢獻大；（7）在第二產(chǎn)業(yè)工作的婦女對家庭的經(jīng)濟貢獻最大；（8）國家機關、黨群組織、企業(yè)、事業(yè)單位負責人對家庭的經(jīng)濟貢獻最大，且具有明顯優(yōu)勢；（9）女性、配偶收入、商業(yè)服務業(yè)人員和農(nóng)、林、牧、漁、水利業(yè)生產(chǎn)人員、生活在安順市與家庭經(jīng)濟貢獻率呈顯著負相關關系；（10）教育和年齡與家庭經(jīng)濟貢獻率呈顯著正相關關系；（11）年齡、教育及所從事的職業(yè)對女性的影響大于男性等等。

綜合以上結論，我們獲得了一些啟發(fā)：婦女對家庭經(jīng)濟貢獻的大小與婦女的個體特征及所處的社會經(jīng)濟環(huán)境有著較強的相關關系，因此在政策導向上更應該多關注女性的教育和職業(yè)發(fā)展，更應該為婦女創(chuàng)造一個公平合理的社會環(huán)境。當然，婦女對家庭經(jīng)濟貢獻的大小不能夠用來衡量男女平等的程度，因為我們無法說一個婦女對家庭的經(jīng)濟貢獻大，就實現(xiàn)了男女平等，我們只能說隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和時代的進步，婦女這個群體已經(jīng)逐漸和男性一樣在經(jīng)濟方面共同為他們的家庭做著同樣的貢獻。

注釋：

① 見孫娟玲的《東鄉(xiāng)族婦女家庭地位研究》，西北師范大學碩士學位論文，2005年。

② 見康藝之的《甘肅省農(nóng)村經(jīng)濟增長中的婦女地位和作用問題研究》，甘肅農(nóng)業(yè)大學碩士學位論文，2006年。

③ 見溫蓉的《農(nóng)村城市化進程中女性家庭地位實證研究——以湖北省的兩個行政村為例》，西北民族大學碩士學位論文，2006年。

④ 見譚琳、陳衛(wèi)民的《女性與家庭——社會性別視角的分析》，天津人民出版社2001年版。

［1］ 王莉莉.中國老年人社會參與的理論、實證與政策研究綜述［J］.人口與發(fā)展，2011，（3）：35－43.

［2］ 沈安安.家庭文化模式對婦女地位的影響［J］.中國人口科學，1994，（4）：51－58.

［3］ 金一虹.非農(nóng)化過程中的農(nóng)村婦女［J］.社會學研究，1998，（5）：17－22.

Econom ics Analysis on W omen’s Econom ic Contribution to Fam ily in Guizhou

JIN Lian
（Guizhou University of Finance and Economics，Guiyang 550004，China）

This paper analyzes the differences of economic contribution to family between the genders from perspectives of gender，age，education background，nationality，region and profession，etc.and then moves on to examine the influencing factors of family economic contribution using themultiple linear regressionmodel.The results show thatwomen’s economic contribution to family is strongly related to individual characteristics and their social circumstances，so the policymaking authorities should paymore attention to women’s education and career development，and try to create a fair and reasonable social environment.

women；economic contribution to family；economics analysis

I074

A

1008－6838（2015）05－0018－06

2015－07－05

金蓮（1978—），女，貴州財經(jīng)大學資源與環(huán)境管理學院教授，博士，主要從事農(nóng)村貧困與發(fā)展、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟理論與政策以及農(nóng)村社會發(fā)展等方面的教學與研究。