淺析陳設(shè)藝術(shù)陶瓷與現(xiàn)代家庭環(huán)境

姜 虎

引 言

隨著社會(huì)的進(jìn)步，人類文化、藝術(shù)環(huán)境正趨向于多元化方向發(fā)展，各類藝術(shù)形式也在這一大趨勢(shì)下走向融合互補(bǔ)，并在相互影響中得以不斷的發(fā)展和完善。陶瓷作為一門獨(dú)特的藝術(shù)如同其他藝術(shù)一樣，也在不斷的尋找整個(gè)社會(huì)和人類的多種契合點(diǎn)，于是便形成今天形式多樣、風(fēng)格各異、用途廣泛的局面，為豐富人們的物質(zhì)生活和精神生活起到不可替代的作用。這其中陳設(shè)藝術(shù)陶瓷與現(xiàn)代家庭環(huán)境已經(jīng)形成了逐漸靠攏的趨勢(shì)，陳設(shè)藝術(shù)陶瓷正努力憑借自身特殊的品質(zhì)，在現(xiàn)代家庭里找到一個(gè)恰當(dāng)?shù)穆淠_點(diǎn)。當(dāng)然，在中國(guó)悠久的陶瓷文化中，陳設(shè)藝術(shù)陶瓷也曾經(jīng)在家庭環(huán)境中扮演過與眾不同的角色。然而近幾年，隨著人們對(duì)家庭環(huán)境的進(jìn)一步關(guān)注，陳設(shè)藝術(shù)陶瓷要想真正進(jìn)入到現(xiàn)代家庭環(huán)境中去，顯然不能再用以往的眼光去看待，這需要我們了解現(xiàn)代家庭環(huán)境中一系列的變化因素，對(duì)陳設(shè)藝術(shù)陶瓷進(jìn)行重新定位思考，從而找到二者共同的平臺(tái)。

一、陳設(shè)瓷的概念

專供陳列觀賞用的陶瓷藝術(shù)制品。包括瓶、尊、屏、瓷板畫、薄胎碗、雕塑制品和屬于日用陶瓷范圍的某些高級(jí)精細(xì)品種。

二、陶瓷藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要關(guān)系

傳統(tǒng)裝飾，明清風(fēng)格的隔扇、罩架、格屏、帷幔都是裝飾手法中不可缺少的，對(duì)稱軸線在堂屋或起居室的布置中幾乎成了不可變更的定式。而現(xiàn)代裝飾風(fēng)格以簡(jiǎn)潔明快為主要特點(diǎn)。比如在現(xiàn)代注意的沖擊下，包豪斯的設(shè)計(jì)主張的是簡(jiǎn)潔大方，沒有什么累贅，其中多以幾何造型來表現(xiàn)，把想要表達(dá)的思想和設(shè)計(jì)用很簡(jiǎn)單明了的方式體現(xiàn)了出來。

總的來說，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的風(fēng)格主要有幾點(diǎn)：

1）主體形式是將自然的情懷融入家居環(huán)境。例如，陶瓷的小壁掛，留有凹槽的那種，里面可以種種小草，養(yǎng)養(yǎng)小花，感覺身處在自然界，呼吸到大自然的氣息。

2）用減法的方式突出居室環(huán)境的功能性。

3）色彩的運(yùn)用，多采用的是無彩色色系為主調(diào)，適當(dāng)?shù)靥砑泳植棵骺斓纳首鲂揎?，以活躍室內(nèi)的氣氛，體現(xiàn)現(xiàn)代人浪漫的生活情調(diào)。

4）造型之中多以簡(jiǎn)潔的直線型為主，在色彩簡(jiǎn)潔的環(huán)境中造型多采用穿插、錯(cuò)落的手法以豐富空間，實(shí)現(xiàn)光、影以及造型與建筑的統(tǒng)一。造型中不采用較復(fù)雜的裝飾。喜歡簡(jiǎn)單生活方式的人，不妨在裝修時(shí)考慮一下現(xiàn)代裝飾的風(fēng)格。

所以，陶瓷藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要關(guān)系主要表現(xiàn)在：

1）藝術(shù)陶瓷與字畫、古玩、綠色植物等作用一樣，一方面，它作為獨(dú)立的藝術(shù)品形式具有審美的藝術(shù)價(jià)值；另一方面，它以實(shí)用的形式滿足人們的使用需求，同時(shí)起到室內(nèi)裝飾和點(diǎn)綴環(huán)境的作用。

2）作為建筑裝飾材料的瓷磚和衛(wèi)浴用品，這是室內(nèi)設(shè)計(jì)與應(yīng)用中必不可少的內(nèi)容。瓷磚、衛(wèi)浴幾乎是每個(gè)家庭中的廚房、衛(wèi)生間等空間里都要使用的產(chǎn)品。

三、陳設(shè)藝術(shù)陶瓷進(jìn)入現(xiàn)代家庭的機(jī)遇

陳設(shè)藝術(shù)陶瓷進(jìn)入現(xiàn)代家庭環(huán)境，并不是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)偶然現(xiàn)象。七千多年的陶瓷歷史為陳設(shè)藝術(shù)陶瓷留下豐厚的寶藏，歷史的發(fā)展曾經(jīng)使二者有了初步的聯(lián)系，但時(shí)代的發(fā)展又為陳設(shè)藝術(shù)陶瓷進(jìn)入家庭環(huán)境帶來了新的機(jī)遇。

近代工業(yè)革命為人類社會(huì)開創(chuàng)了一個(gè)前所未有的時(shí)代。不斷完善的科學(xué)技術(shù)，為都市人提供了豐富多彩的生活內(nèi)容，‘然而過度的工業(yè)化產(chǎn)品卻使今日的都市淹沒在一種冷漠的工業(yè)時(shí)代的人造環(huán)境中。快節(jié)奏的生活、擁擠的交通，讓人越來越覺得生活的乏味與緊張，現(xiàn)代人渴望通過自己家庭的合理布置和擺設(shè)來沖淡和柔化伴隨工業(yè)文明而來的冷酷感。于是休閑娛樂、輕松舒適、簡(jiǎn)潔大方的家居設(shè)計(jì)又成了理想化家庭環(huán)境的主題。陳設(shè)藝術(shù)陶瓷是物質(zhì)與精神的綜合產(chǎn)物，是藝術(shù)與科學(xué)的有機(jī)融合體，它的這種特殊性不僅可以吻合現(xiàn)代人對(duì)科技的依賴，同時(shí)也能迎合他們對(duì)理想化家庭的追求?！F(xiàn)代居室環(huán)境設(shè)計(jì)觀念的改變，為陳設(shè)藝術(shù)陶瓷進(jìn)入現(xiàn)代家庭提供了有利條件?，F(xiàn)代居室環(huán)境設(shè)計(jì)就是利用藝術(shù)和技術(shù)的手段，依據(jù)現(xiàn)代人的生活特性，創(chuàng)造出符合人們生活、生產(chǎn)要求并符合人們生理和心理需求的室內(nèi)環(huán)境。我國(guó)家庭室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)走過了一段模仿、探索的過程。早期的家庭室內(nèi)設(shè)計(jì)有兩個(gè)明顯的特點(diǎn)：一是只重視面而不重視空間：二是運(yùn)用高檔材質(zhì)進(jìn)行面的堆砌。實(shí)際上這并不能稱為室內(nèi)設(shè)計(jì)，只能說是一種室內(nèi)裝修，它缺乏設(shè)計(jì)所需的文化內(nèi)涵。經(jīng)過不斷的摸索，家庭室內(nèi)環(huán)境開始走向了室內(nèi)空間和景點(diǎn)的研究，更注重通過合理的空間布置，來實(shí)現(xiàn)室內(nèi)所需的文化內(nèi)涵和藝術(shù)氣氛?，F(xiàn)代人越來越清楚地認(rèn)識(shí)到，室內(nèi)陳設(shè)是室內(nèi)環(huán)境、精神和文化的載入實(shí)體，是家庭環(huán)境密不可分的元素。陳設(shè)藝術(shù)陶瓷完全可以通過自身的屬性，抓住家庭環(huán)境這種精神和文化的變動(dòng)機(jī)遇，進(jìn)入到現(xiàn)代家庭環(huán)境領(lǐng)域。

四、現(xiàn)代家庭為陳設(shè)藝術(shù)陶瓷提供創(chuàng)作思維的切入點(diǎn)：

《仕女圖》

時(shí)代的變遷，文化背景的嬗變，為陳設(shè)藝術(shù)陶瓷帶來一定的發(fā)展機(jī)遇，但陳設(shè)藝術(shù)陶瓷與現(xiàn)代家庭環(huán)境設(shè)計(jì)分屬不同的藝術(shù)創(chuàng)作范疇。因此進(jìn)入現(xiàn)代家庭環(huán)境的陳設(shè)藝術(shù)陶瓷的設(shè)計(jì)，應(yīng)該抓住機(jī)遇，進(jìn)行重新定位思考。

我們知道，在人們的審美活動(dòng)中，對(duì)一個(gè)事物或形象的把握，一般都是通過對(duì)它整體效應(yīng)的感知而獲得的。人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)過程，也是從整體到局部，然后再返回到整體。這也就是說，構(gòu)成一個(gè)整體的結(jié)構(gòu)不管有多么復(fù)雜，它其中的每一個(gè)部分或以后介入其中的每一部分，都應(yīng)該與整體形成和諧統(tǒng)一的關(guān)系。所以，對(duì)于任何一種環(huán)境而言，它其中的每一個(gè)組成部分都應(yīng)該從屬于它所在的整體環(huán)境當(dāng)中。

進(jìn)入現(xiàn)代家庭的陳設(shè)藝術(shù)陶瓷自然也是這樣。對(duì)家庭環(huán)境的關(guān)注實(shí)際上為陳設(shè)藝術(shù)陶瓷找到了創(chuàng)作思維的切入點(diǎn)，當(dāng)陳設(shè)藝術(shù)陶瓷走進(jìn)具體的家庭環(huán)境時(shí)，要能夠與它所進(jìn)入的家庭整體環(huán)境相協(xié)調(diào)一致。然而，大多數(shù)的陳設(shè)藝術(shù)陶瓷，在進(jìn)行構(gòu)思時(shí)并沒有考慮到它要進(jìn)入的具體客觀條件，只把焦點(diǎn)一味集中于作品本身。對(duì)于家庭室內(nèi)陳設(shè)來說，也只能盲目的尋找能與自身相搭配的產(chǎn)品。這種被動(dòng)的配景方式，并不能真正體現(xiàn)作品與所進(jìn)入的環(huán)境之間的親和關(guān)系，總是較為生硬、牽強(qiáng)。陳設(shè)藝術(shù)陶瓷要想求得存在與發(fā)展，就必須對(duì)家庭環(huán)境涉及的內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)的研究，并結(jié)合家庭環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計(jì)。

姜虎，1986年生，湖南岳陽(yáng)人，畢業(yè)于西安美院工藝美術(shù)系，師從著名陶藝家，西安美術(shù)學(xué)院教授陳琦，中國(guó)工藝美術(shù)大師王堅(jiān)義，作品兼具寫實(shí)主義與浪漫主義特色，繼承中國(guó)傳統(tǒng)畫工藝，并滲入西畫的多種技法，畫風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)精微，筆法細(xì)膩、樸實(shí)、生動(dòng)，通過藝術(shù)作品，再現(xiàn)自然之美。具有鮮明的藝術(shù)風(fēng)格和時(shí)代氣息。2010年陶藝《飛天》參加全國(guó)工藝品并獲當(dāng)代陶瓷藝術(shù)展銅獎(jiǎng)，2010年5月國(guó)畫《雄雞》在西安美院拍賣所得款捐給汶川災(zāi)區(qū)，作品《靜》在西安美術(shù)館拍賣得1.7萬元并捐給玉樹災(zāi)區(qū)，并被陜西電視臺(tái)采訪，華商報(bào)刊登，2011年《足跡》獲當(dāng)代陶瓷藝術(shù)展金獎(jiǎng)，《碩果》獲湖南工藝美院優(yōu)秀獎(jiǎng)，設(shè)計(jì)龍瓶《祥龍呈瑞》登陸湖南春晚，2013為南京設(shè)計(jì)青年奧運(yùn)會(huì)系列禮品，2014年作品《書法瓶》獲深圳文博會(huì)工藝美術(shù)類金獎(jiǎng)。

《眉間大吉》52cm—癸巳年

1、把握住現(xiàn)代家庭的整體氣氛

家庭環(huán)境它顯然不同于室外露天廣場(chǎng)，也不同于古代的那些貴族家庭，它追求的是寧?kù)o、清新、淡雅。如果此時(shí)陳設(shè)藝術(shù)陶瓷仍以珠光寶氣、繁文縟節(jié)作為創(chuàng)作方向，不僅不能使它與存在的環(huán)境形成統(tǒng)一的氣氛，反而使之產(chǎn)生心理上的緊張與不安。所以很多家庭希望能夠找到簡(jiǎn)潔而又明快的陳設(shè)品進(jìn)行布置，來滿足身心的舒適感。因此，在設(shè)計(jì)時(shí)采用現(xiàn)代、簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)手法，使室內(nèi)空間給人一種寬大、舒適的感覺。

2、滿足不同的家庭不同的設(shè)計(jì)

充分考慮家庭內(nèi)部請(qǐng)多元素，諸如室內(nèi)墻體、地板、桌椅等物品，它們的材質(zhì)、顏色、花紋、樣式如何，因?yàn)檎沁@些內(nèi)部因素決定了一個(gè)家庭的室內(nèi)風(fēng)格。陳設(shè)藝術(shù)陶瓷往往也會(huì)因?yàn)樽陨淼男问?、裝飾不同而呈現(xiàn)出不同的性格語(yǔ)言。不同的家庭氣氛應(yīng)該采用不同的陳設(shè)藝術(shù)陶瓷，如一個(gè)以紅木家具為主體的現(xiàn)代家庭，會(huì)給人一種較為中式的風(fēng)格，要是用一個(gè)現(xiàn)代感極強(qiáng)的現(xiàn)代陶藝作為陳設(shè)，難免會(huì)讓人在心理上產(chǎn)生審美意識(shí)的沖突。反之如果在一個(gè)以現(xiàn)代電器、沙發(fā)為主的家庭中，放置一個(gè)帶有濃厚傳統(tǒng)圖案的陳設(shè)藝術(shù)陶瓷，也會(huì)產(chǎn)生唐突相悖的現(xiàn)象。所以陳設(shè)藝術(shù)陶瓷應(yīng)該從屬于它所在的環(huán)境氣氛，與寧?kù)o、和諧、溫馨的家庭環(huán)境形成有機(jī)的融合體。

陳設(shè)藝術(shù)陶瓷處于特定的家庭環(huán)境氛圍中不得不服從于整體的環(huán)境，但這并不能否定陳設(shè)藝術(shù)陶瓷的個(gè)性情感因素的體現(xiàn)和創(chuàng)作主題意識(shí)的表達(dá)，只是要求在滿足整體氣氛的同時(shí)，能將作者設(shè)計(jì)思想恰到好處的表現(xiàn)出來。陳設(shè)藝術(shù)陶瓷的設(shè)計(jì)應(yīng)該具有自身的特色，這種特色能夠起到加強(qiáng)家庭環(huán)境的作用并能更好的為整體環(huán)境服務(wù)。

3、注重陳設(shè)方式和位置的大小比例

陳設(shè)藝術(shù)陶瓷的設(shè)計(jì)要與相對(duì)應(yīng)的家庭環(huán)境取得一致，但是它的陳設(shè)過程絕不是簡(jiǎn)單的隨處可置，在陳設(shè)時(shí)必須注重細(xì)微空間與整體空間的協(xié)調(diào)關(guān)系。進(jìn)入家庭室內(nèi)的陳設(shè)藝術(shù)陶瓷應(yīng)該做到放置有序、大小有別、動(dòng)靜結(jié)合。陳放方式、陳設(shè)位置無形中又向陳設(shè)藝術(shù)陶瓷的體量提出了要求。在家庭中陳設(shè)藝術(shù)陶瓷的體積不宜過分碩大，這是首先要肯定的。具體可分為桌面陳設(shè)、地面陳設(shè)、墻面陳設(shè)等多種陳設(shè)方式。不管采用哪種陳設(shè)方式，陳設(shè)藝術(shù)陶瓷都應(yīng)該與附著的桌體、墻體形式、色彩進(jìn)行搭配，同時(shí)體量也要與之相適應(yīng)。如地面陳設(shè)體量就須稍大，而桌面陳設(shè)則須小一些，總之陳設(shè)時(shí)要從環(huán)境的細(xì)部出發(fā)，并縱觀整體布局。

結(jié)束語(yǔ)

現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)入高速發(fā)展期，人們對(duì)環(huán)境藝術(shù)的要求在內(nèi)容形式、作用性質(zhì)、藝術(shù)風(fēng)格上越來越高。陳設(shè)藝術(shù)陶瓷現(xiàn)階段進(jìn)入家庭仍處于孕育階段，但陳設(shè)藝術(shù)陶瓷創(chuàng)作只要能夠把握好動(dòng)態(tài)因素， 根據(jù)不同的層次，不同國(guó)家消費(fèi)者的觀念，并考慮到因時(shí)、因地而變化的因素，對(duì)制作工藝、文化、藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行新的定位思考，主動(dòng)用科學(xué)的思維觀念，以新的面貌出現(xiàn)在現(xiàn)代家庭中，就能擺脫客觀條件制約走出困惑，真正走進(jìn)人們的生活空間，被人們認(rèn)同接納，并相互影響、相互促進(jìn)。