小文觀止（系列）

（二十五）念珠不在，佛還在

有個(gè)寺廟，因藏有一串佛祖戴過(guò)的念珠而聞名。念珠的供奉之地只有廟里的老住持和7個(gè)弟子知道。7個(gè)弟子都很有悟性，老住持覺(jué)得將來(lái)把衣缽傳給他們中的任何一個(gè)，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不見(jiàn)了。

老住持問(wèn)7個(gè)弟子：“你們誰(shuí)拿了念珠，只要放回原處，我不追究，佛祖也不會(huì)怪罪。”弟子們都搖頭。

7天過(guò)去了，念珠依然不知去向。老住持又說(shuō)：“只要承認(rèn)了，念珠就歸誰(shuí)?！钡诌^(guò)去了7天，還是沒(méi)人承認(rèn)。

老住持很失望：“明天你們就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下?！钡诙?，6個(gè)弟子收拾好東西，長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了口氣，干干凈凈地走了。只有一個(gè)弟子留下來(lái)。

老住持問(wèn)留下的弟子：“念珠呢？”弟子說(shuō)：“我沒(méi)拿。”“那為何要背個(gè)偷竊之名？”弟子說(shuō)：“這幾天我們幾個(gè)相互猜疑，有人站出來(lái)，其他人才能得到解脫。再說(shuō)，念珠不見(jiàn)了，佛還在呀?！?/p>

老住持笑了，從懷里取出那串念珠戴在這名弟子手上。

啟示：不是所有的事情都需要說(shuō)清楚，比說(shuō)清楚更重要的是：能承擔(dān)，能行動(dòng)，能化解，能扭轉(zhuǎn)，能改變，能想自己，更能想別人，這就是法。

理解你的人，不需要解釋，不理解的人，解釋也沒(méi)用。

（二十六）世間輪回

從前有個(gè)書(shū)生，和未婚妻約好在某年某月某日結(jié)婚。到那一天，未婚妻卻嫁給了別人。

書(shū)生受此打擊，一病不起。這時(shí)，路過(guò)一云游高僧。高僧了解此事后，從懷里摸出一面鏡子叫書(shū)生看。書(shū)生看到茫茫大海，一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上。路過(guò)一人， 看一眼，搖搖頭，走了。又路過(guò)一人，將衣服脫下，給女尸蓋上，走了。再路過(guò)一人，過(guò)去，挖個(gè)坑，小心翼翼把尸體掩埋了。

僧人解釋道，那具海灘上的女尸，就是你未婚妻的前世。你是第二個(gè)路過(guò)的人，曾給過(guò)他一件衣服。她今生和你相戀，只為還你一個(gè)情。

但是她最終要報(bào)答一生一世的人，是最后那個(gè)把她掩埋的人，那人就是他現(xiàn)在的丈夫。書(shū)生大悟，病愈。

（二十七）時(shí)遷的命運(yùn)

話說(shuō)《水滸傳》里的小人物時(shí)遷，在上山之前，雖說(shuō)做得些飛檐走壁、跳籬騙馬的勾當(dāng)，可憑他“骨軟身軀健，行走似飛仙”的本事，也算是業(yè)務(wù)嫻熟，過(guò)得逍遙自在。

沒(méi)想到，時(shí)老兄那日在荒郊野地里盜基，正碰上楊雄、石秀殺人。那兩人殺了潘巧云，無(wú)處藏身，商議著要上梁山，時(shí)遷聽(tīng)了多時(shí)，跳將出來(lái)，央求二位哥哥帶他上山。

時(shí)遷上山一波三折，途中為巴結(jié)二位哥哥，隨手偷了店家的報(bào)曉雞，被捉進(jìn)祝家莊大牢，想必也吃了些苦頭。而楊雄、石秀兩人投奔梁山，引起晁蓋大怒：“俺梁山泊好漢，自從火并了王倫，便以忠義為主，新舊上山的兄弟們，各各都有豪杰的光彩。這廝兩個(gè)，以梁山泊好漢的名目去偷雞吃，因此連累我等受辱，今日先斬了他們！”

此時(shí)的宋江剛上山不久，為收買人心，勸晁蓋放楊、石二人一馬，并挑撥梁山與祝家莊的關(guān)系，才有梁山三打祝家莊的故事。

可見(jiàn)時(shí)遷投梁山，找的楊、石兩人關(guān)系不硬。

時(shí)遷上了梁山，確實(shí)有了大展鴻圖的機(jī)會(huì)，盜金甲，誘徐寧上山；救盧俊義，潛伏北京城，放火燒翠云摟，大顯身手；打曾頭市，時(shí)遷又與頂頭上司戴宗前去踩點(diǎn)，這小子竟能打入敵人內(nèi)部，可謂膽大心細(xì)。

這其中還有故事。梁山打曾頭市不順，雙方一度議和，對(duì)方提出若要講和，各派人質(zhì)抵押，吳用即差時(shí)迂等5人充當(dāng)人質(zhì)。

這時(shí)遷到了敵營(yíng)，巧言利舌，不卑不亢，頗有外交風(fēng)度。此前，時(shí)遷還曾扮作敵軍，將敵方所有陷坑、路線，都知備細(xì)，暗地使了記號(hào)，回報(bào)軍師吳用。

小人物時(shí)遷真算是智勇雙全的人才。

但就是這等人才，在梁山功成排座次時(shí)，108將中名列107位，那名號(hào)還不太好聽(tīng)：地賊星鼓上蚤時(shí)遷。

時(shí)遷上梁山，算是混栽了。

——從一種生存狀態(tài)到另一種生存狀態(tài)的轉(zhuǎn)型，每個(gè)人一生或多或少都會(huì)經(jīng)歷，如果到了新的圈子，你不入主流，你的行為會(huì)被團(tuán)隊(duì)文化所排斥。比如商人從政、學(xué)者經(jīng)商、政客下海等等，都有可能遇到時(shí)遷這樣的尷尬。每一個(gè)團(tuán)隊(duì)都有他的混賬文化和潛規(guī)則。

可惜時(shí)遷上梁山前，沒(méi)想明白這些。