冀培富+李彥
新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡了學(xué)生認(rèn)知水平的發(fā)展與提高,也強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)方法與過程、情感、價(jià)值等方面的培養(yǎng),其對新時(shí)期學(xué)生素質(zhì)與競爭力的培養(yǎng)都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。而道德情感是構(gòu)成品德的重要條件與要素,具有形成德育的行為中介的重要作用,《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》也將學(xué)生道德情感的培養(yǎng)作為主要的教學(xué)任務(wù)之一,因此,在小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)中重視學(xué)生道德情感的培養(yǎng)更應(yīng)引起廣大教育工作者的關(guān)注與重視。
一、以道德認(rèn)識的提高為基礎(chǔ)培養(yǎng)學(xué)生的道德情感
道德情感的產(chǎn)生依賴于道德認(rèn)識的內(nèi)心體驗(yàn),是一種人類所特有的高級情感,道德情感對道德認(rèn)識的提高又具有促進(jìn)作用。所以,品德與社會(huì)課的教學(xué)就應(yīng)以道德認(rèn)識的提高為基礎(chǔ),將情感教育貫穿于教學(xué)全過程,在引導(dǎo)學(xué)生深入理解道德觀念的同時(shí),喚起其道德情感的強(qiáng)化與生活,促使情理交融,達(dá)到知識的內(nèi)化,實(shí)現(xiàn)知與行的統(tǒng)一,進(jìn)而不斷提高品德與社會(huì)課的教學(xué)質(zhì)量。
教師應(yīng)充分發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容與內(nèi)涵,利用教材內(nèi)容與自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生積極、主動(dòng)地進(jìn)行豐富的聯(lián)想,同時(shí)用真摯的情感去帶動(dòng)學(xué)習(xí),使之受到感染,從而產(chǎn)生情感的共鳴,達(dá)到激發(fā)其道德情感的目的,從而提升學(xué)生對道德的認(rèn)識,深化其對道德情感的理解,提高品德與社會(huì)課的教學(xué)質(zhì)量。
二、善于教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè),激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)
小學(xué)生的年齡較小,注意力不易集中,所以教學(xué)情境的有效創(chuàng)設(shè)不失為一種良好的教學(xué)方式,特定的環(huán)境與氛圍同少年兒童情感的產(chǎn)生往往具有密切的關(guān)系。
在《我愛爸爸媽媽》的教學(xué)中,教師可以“父母對子女無私的愛和子女對父母的依戀”為基礎(chǔ),在引入新課時(shí)加入歌曲《我的好媽媽》,讓學(xué)生在溫馨的氣氛回想父母疼愛、照顧自己的場面;然后讓學(xué)生說一說:父母愛你們么?你們愛自己的父母嗎?原因是什么……在學(xué)生踴躍舉手發(fā)言、敘述的同時(shí),強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)油然而生。在這樣良好的氛圍中,學(xué)生尊重父母、愛父母的道德情感教學(xué)也得到潛移默化的進(jìn)行。
此外,教師還可以借助多媒體錄音、視頻等技術(shù),或者用角色扮演、辯論賽等不同的方式,對生活中的某些情境進(jìn)行還原,讓學(xué)生置身于真實(shí)的情境之中,促使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴,實(shí)現(xiàn)道德情感體驗(yàn)與教育。
三、教師可以包含情感的語言激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)
針對小學(xué)生的特殊性,教師可采用生動(dòng)、形象、富有激情的語言進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生受到感染,從而產(chǎn)生情感體驗(yàn),積極參與老師的教學(xué)過程。
為了培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、建設(shè)祖國的情感,教師就可以熱情奔放、滿懷豪情的語言介紹“建設(shè)祖國,人人有責(zé)”的主題內(nèi)容,詳細(xì)介紹祖國建設(shè)的巨大成就,讓學(xué)生了解老一輩為建設(shè)祖國所做的無私奉獻(xiàn)和付出的艱辛努力;用飽滿的情感語言將其轉(zhuǎn)移給學(xué)生,調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒與思想,讓其倍受鼓舞,并立志為祖國做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
教師還可播放“十里長街送總理”的故事錄音,讓其以低沉、悲痛的語調(diào)對十里長街的悲壯場面和首都人民發(fā)自內(nèi)心的深切哀悼進(jìn)行描述,營造一種寂靜肅穆的氛圍,從而讓學(xué)生置身于這種情景之中,產(chǎn)生對周總理無比崇敬的情感體驗(yàn),深刻記住周總理的偉大形象。
四、培養(yǎng)學(xué)生良好的行為,深化道德情感體驗(yàn)
品德與社會(huì)課的教學(xué)中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生討論并判斷具體的行為,讓學(xué)生在樹立正確行為的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步深化情感體驗(yàn)。
如以“不可丟掉的傳家寶”為主題,讓學(xué)生說一說生活中節(jié)約與浪費(fèi)的現(xiàn)象,并判斷哪些是浪費(fèi)行為、哪些是節(jié)儉的行為?怎樣看待吃剩的飯菜打包等現(xiàn)象?自己平時(shí)哪些地方做得好或不好?通過生活中這些具體的行為實(shí)例,幫助學(xué)生樹立正確的節(jié)儉與浪費(fèi)意識,并從行為升華至認(rèn)識、再升華到情感,最后回歸到行動(dòng);而結(jié)合社會(huì)上的一些現(xiàn)象,讓學(xué)生了解中華民族的傳統(tǒng)美德,哪些行為是對的,哪些行為是相悖的。最后,讓學(xué)生用自己的行為對周邊的人形成感染,培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。
此外,教師也應(yīng)多收集其他學(xué)科的情感教育資源,通過多學(xué)科情感教育資源同品德課的整合,多方面的滲透道德情感教育,形成情感教育網(wǎng)。
總而言之,小學(xué)《品德與社會(huì)》是具有教育性與情感性的課程,在新課改不斷深化的背景下,品德與社會(huì)課教學(xué)更應(yīng)良好地滲透道德情感的培養(yǎng),加強(qiáng)德情感教育,從而培養(yǎng)學(xué)生的道德情感意識,形成良好的道德情感品質(zhì),充分利用豐富多彩的教學(xué)手段,促使學(xué)生形成良好的道德行為,并將其轉(zhuǎn)化為動(dòng)力,做到知行統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)品德教育的高效性,為社會(huì)培養(yǎng)具有良好道德素質(zhì)的好公民。
才能取得品德教育的最佳效果。
(作者單位:江蘇省寶應(yīng)縣魯垛鎮(zhèn)中心小學(xué)
江蘇省鎮(zhèn)江市丹徒區(qū)榮炳中心小學(xué))