復(fù)雜科學(xué)視野下的班級文化建設(shè)

陸燕琴

當(dāng)前有關(guān)班級文化建設(shè)的理論成果，主要涉及班級文化的內(nèi)涵、特征、構(gòu)成要素、功能以及建設(shè)途徑等。大多數(shù)研究者在闡述班級文化建設(shè)路徑時，都依據(jù)還原論思想，對班級文化中的物質(zhì)、制度、精神等構(gòu)成要素做分門別類的探討，“在靜態(tài)的研究中橫向地切割班級文化，對于班級文化各要素在班級這個具體場域中的融合幾乎沒有提到?！盵1]筆者認(rèn)為，班級文化應(yīng)全息滲透于班級生活的各個方面，各要素之間相互作用、彼此憑借，需要整體布局，有機(jī)推進(jìn)。上海市閔行區(qū)十多年“新基礎(chǔ)教育”班級建設(shè)的變革性實(shí)踐研究，超越了還原論的局限，以復(fù)雜性科學(xué)獨(dú)有的方法論去觀照班級文化的建構(gòu)問題，正逐漸形成由班級自組織的、各文化要素之間橫向融貫的、縱向發(fā)展階段循環(huán)遞歸的、確定的文化方向與不確定的突發(fā)事件處理實(shí)現(xiàn)彌合的文化建設(shè)脈絡(luò)。下文將以具體班級的實(shí)踐研究為例作具體闡述。

一、在班級形象設(shè)計(jì)的細(xì)微處

實(shí)現(xiàn)班級文化的整體描述

班級文化是精神性的，如果太過虛無就沒法在班級日常生活中扎下根來，需要將之轉(zhuǎn)化為具象、可言說的形象設(shè)計(jì)。各類班級形象設(shè)計(jì)既彼此獨(dú)立，又相互印證，無論從哪一個視角切入，都可以在各類形象設(shè)計(jì)的交匯處看到一個多彩的文化世界。

（一）班級名稱：班級文化的具象體現(xiàn)

富有個性的班級名稱是班級文化最直接而具體的表達(dá)，易于被成長中的學(xué)生接受。我們很多“新基礎(chǔ)教育”實(shí)驗(yàn)的班級，師生共同探討，通過探究、討論，共同為班級取名。這個名稱可能是孩子們喜歡的小動物名，也可能是具有某一品性的植物名，或者是一個特別事件中的特有名詞。無論是哪一類命名，其背后一定有著深刻的教育內(nèi)涵和無限的文化含義，可以成為班級生活萬變不離的那個“宗”。例如：

“福娃班”，福娃，北京2008年奧運(yùn)會吉祥物的名字，而我們這個嶄新的集體也相聚在2008年。此外，“福娃”，顧名思義，也可以理解為一群“幸?？蓯鄣耐尥蕖?。在我們的身上，也希望能擁有奧運(yùn)吉祥物“福娃”所代表的美好祝愿：繁榮、歡樂、激情、健康與好運(yùn)。

（二）班級口號：班級文化的語義詮釋

班級口號是對班級文化所做的一句話的詮釋，而且這句話便于學(xué)生理解和記憶，讀來朗朗上口且有氣勢和感染力。例如，“福娃班”的一句話口號是“幸福是付出，幸福是分享”，這句話對個體獲取幸福的要義進(jìn)行了解讀，對群體交往中的幸福體驗(yàn)也予以了約定。口號與班級名稱之間形成關(guān)聯(lián)。無論是每日在教室里看到這句話，還是在具體的場景中一起喊出這句話，相信孩子們一定會在這一過程中加深對幸福的感知，增強(qiáng)對班級文化的感受，而且這種體驗(yàn)是正向的、積極的。

（三）班級標(biāo)識：班級文化的默會表達(dá)

班級標(biāo)識以默會的方式呈現(xiàn)班級的核心文化。這一方式可以是敘說式的，寫實(shí)地表達(dá)班級的文化主旨。例如：青蛙班，二年級時，以“兩只青蛙合撐一把傘”作為班級文化的標(biāo)識，希望學(xué)生們能學(xué)會合作互助，友愛共進(jìn)，文化意蘊(yùn)可見一斑。除寫實(shí)的班標(biāo)外，還有一類是符號式寫意的。例如：“養(yǎng)樂多”班，這個班追求的文化主旨是師生攜手共建一個陽光、上進(jìn)、快樂的班級，“養(yǎng)樂多”中的“養(yǎng)”取的是班主任楊老師的姓之諧音，突顯的是班主任與學(xué)生之間民主、平等的師生關(guān)系。這個班將這份追求通過下圖（圖1）的標(biāo)識予以了表達(dá)。

圖1 “養(yǎng)樂多”班級標(biāo)識

（四）班級班歌：班級文化的綜合再現(xiàn)

班歌是班級文化更加綜合整體的表達(dá)。一首好的班歌，需要師生經(jīng)過一定時間的班級生活積淀之后，才能創(chuàng)作出來。只有能再現(xiàn)班級生活情境，每回頌唱時能激起師生共鳴，反映昂揚(yáng)向上的班級風(fēng)貌的班歌才是優(yōu)秀的班歌。例如：青蛙班創(chuàng)作的班歌《快樂之蛙》：

天晴朗，那蝌蚪自由成長，

桂花香，我度過年幼時光。

我的家，新基礎(chǔ)好多朋友。

幸福呀，小青蛙一起唱。

校園里，書本下躲著一只小青蛙，

我快要， 長大了別再叫我小不點(diǎn)。

我今天， 陪老師帶著全班去探究。

車窗外， 雨好大， 許多青蛙在吟誦，啦啦啦……

子不學(xué)， 非所宜， 幼不學(xué)， 老何為？

玉不琢， 不成器， 蛙不學(xué)， 不知義。

Go to school work so hard ，牽著手兒不怕摔。

老師說， 我是甜蜜的負(fù)擔(dān)。

歌詞里有富有文化氣韻的《三字經(jīng)》節(jié)選，有學(xué)生校園生活的場景和記憶，有蝌蚪長成青蛙的滿腔斗志，還有“老師說我是甜蜜負(fù)擔(dān)”的暖暖情意。唱起來，既有畫面，又有意義，可以鏈接到每一個個體自我成長的歷程中，相信會在升華班級意識的同時，也在幫助學(xué)生感知自我，感知成長。

上述所列只是班級形象設(shè)計(jì)的一部分，班級形象還可以通過班級板報(bào)、班級網(wǎng)站等加以凝練。這些形象設(shè)計(jì)需要相對穩(wěn)定，不宜頻繁地更換；但是可以根據(jù)年段學(xué)生的成長需要，做一些動態(tài)的調(diào)整。例如，青蛙班到四年級時，則將班級的標(biāo)識演繹成“一只荷葉上的青蛙”，意思是希望師生能像“荷葉上的青蛙”那樣要么側(cè)耳傾聽，要么呱呱歡叫，學(xué)會傾聽，學(xué)會表達(dá)，內(nèi)涵意義由簡到繁，體現(xiàn)了生長性。正是這些細(xì)微處的闡述綜合演化成對班級文化的整體性描述。

二、在班級的自組織建設(shè)中

完成班級文化的縱橫融貫

班級形象的設(shè)計(jì)還只是班級文化建設(shè)的一個部分，只有將這些設(shè)計(jì)中的文化意象轉(zhuǎn)化為真真切切的班級生活方式，班級文化建設(shè)才能真正進(jìn)入“深水區(qū)”。葉瀾教授指出，“學(xué)校教育中的文化也要被作為動詞來理解，文化在學(xué)校教育中將活化。”[2]而要讓文化意象在班級建設(shè)中落地生根，著實(shí)需要將之系統(tǒng)架構(gòu)在班級的自主建設(shè)中，并實(shí)現(xiàn)橫向的關(guān)聯(lián)和縱向的遞進(jìn)。

（一）落實(shí)于班級的組織建設(shè)中

班級組織建設(shè)包括班級小崗位建設(shè)，小組（小隊(duì)）建設(shè)、班委會培育以及非行政性社團(tuán)的建立等內(nèi)容，是“新基礎(chǔ)教育”班級建設(shè)過程中重要的環(huán)節(jié)之一，是學(xué)生創(chuàng)造性參與班級日常生活的重要載體。如何在這個環(huán)節(jié)的建設(shè)中落實(shí)班級文化呢？蒲公英中隊(duì)全體隊(duì)員在調(diào)研了蒲公英的生長機(jī)制之后，將傳統(tǒng)的班級組織部、宣傳部、衛(wèi)生部、學(xué)習(xí)部更名為“陽光部”“和風(fēng)部”“雨露部”“沃土部”，對每一個部門的職責(zé)要求進(jìn)行了重新確定：

陽光部：萬物成長都離不開陽光，蒲公英也不例外。我們陽光部負(fù)責(zé)班級日常事務(wù)的組織管理，哪里有需要，哪里就有我們的身影，我們是陽光，普照每個角落！

和風(fēng)部：我們主要負(fù)責(zé)班級的宣傳，我們是和風(fēng)，決定蒲公英的去向，像蒲公英的引路人，讓蒲公英一邊旋轉(zhuǎn)一邊飛向那遙遠(yuǎn)美好的遠(yuǎn)方，堅(jiān)持不懈地追逐自己的夢想！

雨露部：我們主管衛(wèi)生。潔白晶瑩的雨露晶瑩剔透，是干凈的標(biāo)志，滋潤著蒲公英，讓她快快長大，為蒲公英的健康成長加油干啊！

沃土部：我們是學(xué)習(xí)部，只有不斷汲取養(yǎng)料，不斷學(xué)習(xí)，才能讓蒲公英擁有肥沃的土地，才能享受到更多的陽光和雨露，最終生根發(fā)芽！

各部門職責(zé)分明，又聚合在班級統(tǒng)一的文化意象之下，極具班級個性。在此基礎(chǔ)上，每一位同學(xué)還根據(jù)部門職責(zé)，申請了自己感興趣的和能夠勝任的崗位，通過崗位，在自己和班級之間建立了一種關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)讓學(xué)生在這樣富有情境性的實(shí)踐中感受班級文化，感悟成長。

（二）嫁接于班級活動的設(shè)計(jì)與推進(jìn)中

班級系列活動是最能培育班級學(xué)生行為方式和交往方式的過程，只有將班級文化的核心追求嫁接到班級的每一項(xiàng)活動中，才能逐漸強(qiáng)化班級文化，并真正讓文化產(chǎn)生教育力量，影響學(xué)生的發(fā)展。

首先，可以在班級常規(guī)性活動的自主設(shè)計(jì)中體現(xiàn)核心文化。例如：

四年級青蛙班，在“學(xué)會傾聽、學(xué)會表達(dá)”的價值取向下，對班級每日的午會時間進(jìn)行了自主設(shè)計(jì)，除周四中午統(tǒng)一聆聽學(xué)校集體廣播外，周一學(xué)習(xí)傾聽“班主任之聲”，參與討論，集思廣益；周二學(xué)習(xí)傾聽：“英語之窗”，參與學(xué)習(xí)，交流表達(dá)；周三學(xué)習(xí)傾聽：“青蛙講壇”，參與評價，體現(xiàn)友好善意；周五學(xué)習(xí)傾聽：“蛙班日志”，反思重建，規(guī)范行為；每日中午午餐傾聽優(yōu)雅樂曲，體會與感受音樂的魅力。將傾聽與表達(dá)的過程不斷放大，讓“荷葉上的青蛙”這一具象在班級時空中找到實(shí)踐落腳點(diǎn)。

其次，可在活動的要求指向上凸顯班級文化內(nèi)涵。例如：

古美學(xué)校四年級太陽花班，在新一輪校園值周活動中，班主任有意識地滲透了班級文化的教育，引導(dǎo)學(xué)生思考，如何在活動中體現(xiàn)太陽花精神，讓值周活動質(zhì)量升級？班主任把此次活動的育人目標(biāo)定位為：（1）結(jié)合太陽花中隊(duì)的班級精神，提出優(yōu)化崗位的方法策略，增強(qiáng)多角度思考問題、解決問題的創(chuàng)新能力。（2）通過互動交流，把班級精神中的正能量傳遞到校園小當(dāng)家實(shí)踐活動中，形成對班級核心文化的再認(rèn)識和認(rèn)同。

（三）轉(zhuǎn)化于班級的制度建立與過程評價中

班級評價制度的建立與推行具有明顯的文化導(dǎo)向。在班級文化建設(shè)的過程中，一要，做好制度設(shè)計(jì)，體現(xiàn)班級文化建設(shè)的一脈相承；二是，要做好過程評價，“通過師生相互的點(diǎn)撥、提醒、暗示，促成學(xué)生對班級文化的敏感，促成文化因素的生長”。[3]三是，要在評價中推出班級榜樣人物，樹立班級精神標(biāo)桿。例如：

青蛙班在核心文化的指引下，建立班級“三多”制度，即多一份閱讀、思考；多一份演講、表達(dá)；多一份交往、關(guān)愛，以肯定師生的善行。將“荷葉上傾聽表達(dá)著的青蛙”形象，變成師生日常行為的精神引領(lǐng)。這樣的約定讓班級顯性文化在精神層面有了深入推進(jìn)。

班級的組織建設(shè)、活動設(shè)計(jì)與推進(jìn)以及制度的建立與評價過程，這三者之間不是割裂的，同樣需要統(tǒng)整在一個框架之中。按照我們“新基礎(chǔ)教育”班級建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我們會通過主題班隊(duì)活動（課）這一重要載體來體現(xiàn)這種系統(tǒng)的設(shè)計(jì)、過程的轉(zhuǎn)化和文化樣式的生成。而生成的學(xué)生作品、評選出的榜樣人物、經(jīng)典的班級故事等都會成為班級重要的文化產(chǎn)品，通過班級的板報(bào)、版面、網(wǎng)頁等予以呈現(xiàn)，在師生的記憶中被積淀下來。這些既是前期活動的結(jié)果，又對后續(xù)班級文化的再生長產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。

三、在班級不確定事件的處理中

明確班級文化的主旨要義

復(fù)雜科學(xué)視野觀照下的班級文化建設(shè)，不僅體現(xiàn)在上述各個方面的整體設(shè)計(jì)和有序推進(jìn)之中，還需體現(xiàn)在對班級不確定事件處理的過程中。跳出“確定性”與“不確定性”截然分割的思想禁錮，在確定的班級文化建設(shè)方向與不確定的班級突發(fā)事件之間實(shí)現(xiàn)相互聯(lián)系和相互轉(zhuǎn)化。這里舉一個班級日常生活中的小事例，從中說明這兩者之間的相關(guān)性。

事件起因：一位同學(xué)因在外面踩到狗大便而進(jìn)了教室，同學(xué)們來回走動，臭味充滿了整間教室，到了中午午休時間，班上同學(xué)起哄，結(jié)集在走廊不肯進(jìn)教室午休。

班主任A的可能處理方法：（1）從公平正義的角度，讓學(xué)生去討論“讓誰去打掃”“誰該為此事負(fù)責(zé)”；（2）譴責(zé)把大便帶入教室卻不敢承擔(dān)責(zé)任的同學(xué)；（3）放大到社會行動的視野，讓學(xué)生去談社會如何對待野狗，如何可以兼顧養(yǎng)寵物與保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。

此時，班主任A的理由是：因?yàn)橐粋€同學(xué)的錯誤行為，而擾亂大家的午休，這是不合理的。公平的方法是要找出該同學(xué)，但如果找不到，自然要找崗位責(zé)任人，從而保證大多數(shù)同學(xué)的最大利益。但是，這種做法只注意了班級秩序的維持，卻忽略了班級更應(yīng)該是一個充滿情誼的文化場。這樣做可能的結(jié)果是：

◎值生日不得不負(fù)責(zé)打掃，但心中充滿怨氣；

◎當(dāng)事人暗暗慶幸，自己沒有被發(fā)現(xiàn)，不會被同學(xué)們的責(zé)備和嘲笑；

◎旁觀同學(xué)會形成“事不關(guān)己”“還好不是我”“反正等老師處理就好了”的態(tài)度。也就是說，這一處理方式，無法化日常生活事件為教育力量，更不可能從中培育班級核心文化。

班主任B的可能處理方法：決定從事件中直接去關(guān)懷受害者的需求，并培養(yǎng)班上同學(xué)關(guān)懷周遭的生活態(tài)度。于是，老師對全班學(xué)生說，“如果你們是她，也一定覺得很難過，對不對？沒有人愿意遇到這樣的事，對不對？那讓我們一起來幫助她，好不好？”

班主任B的可能理由是：在此事件中，肇事的同學(xué)內(nèi)心深處已經(jīng)在懊悔，需要的是關(guān)懷，而不是批評，否則可能引起同學(xué)們的進(jìn)一步嘲弄，對此生成長不利；而且，這正是在班級中形成互相包容、彼此關(guān)愛的人際文化的好時機(jī)。因此，可能的結(jié)果是：

◎班上每個同學(xué)都幫忙擦地板，而且是心甘情愿，因?yàn)樗麄兪窃趲椭瑢W(xué)，都受到教益。

◎可是鞋子還是有臭味，有同學(xué)自告奮勇幫助清除。

◎被幫助的同學(xué)心懷感激。

◎強(qiáng)化了班級同學(xué)間相互包容、彼此關(guān)愛的同類價值。

在班級建設(shè)實(shí)踐層面，班主任要將對班級文化精神的理解，轉(zhuǎn)化為班級建設(shè)的重要思想和具體方法，在突發(fā)事件的處理中，具有高度敏感性，能順勢而為，突顯班級文化建設(shè)的主旨要義。[3]在建設(shè)自成一體的班級文化的過程中，班主任需要形成的相應(yīng)素養(yǎng)包括科學(xué)復(fù)雜的思維品質(zhì)；整體融通的組織、策劃能力；文化建設(shè)的敏感和教育自覺。

班級文化建設(shè)同樣也需要學(xué)生的實(shí)踐參與，我們需要把班級文化建設(shè)的過程還給學(xué)生。否則，班級文化就會成為脫離學(xué)生行為和思維的外在物。

綜上所述，班級文化建設(shè)是一個動態(tài)發(fā)展的系統(tǒng)工程，代表著班級個性，不可簡單復(fù)制，是師生共同創(chuàng)造的財(cái)富。班級文化不只是靜態(tài)的外顯的簡單呈現(xiàn)，而是充滿著理性思考和情感共鳴的創(chuàng)生過程，充盈著成長的力量，是在科學(xué)創(chuàng)造——實(shí)踐體悟——新質(zhì)生成——循環(huán)再造的往復(fù)中優(yōu)雅落地、美麗生根的。

參考文獻(xiàn)：

[1]許瑞瑞.我國班級文化研究十年：回顧與反思[J].基礎(chǔ)教育，2012（5）：25-32.

[2]葉瀾.世紀(jì)之交中國學(xué)校教育文化使命之思考[J].教育改革，1996（4）：1-7

[3]李家成.班級日常生活重建中的學(xué)生發(fā)展[M].福州：福建教育出版社，2015：186.

責(zé)任編輯/高藝菲