春秋時期的玉文化

張麗恒

摘 要：玉文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有無限的實用價值、審美價值和藝術(shù)價值，在人們社會生活中占有無可替代的地位。玉文化對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生了重要的影響，我們從《詩經(jīng)》中就可見一斑?！对娊?jīng)》中描述的形形色色的玉向我們展示了豐富多彩的玉文化。從以玉做佩飾、禮器、饋贈、朝貢用及以玉為載體表達人們的情感與德行追求等方面，充分展示了玉文化滲透在宗教、禮儀、政治、文化及生活的方方面面。

關(guān)鍵詞：春秋時期；《詩經(jīng)》；玉文化

[中圖分類號]：K225 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-36--01

春秋時期的玉文化是中華玉文化史上的一大高峰，這些在許多這一時期的典籍中都有體現(xiàn)，如《詩經(jīng)》、《左傳》、《禮記》、《國語》，其中尤為重要的則是《詩經(jīng)》。據(jù)統(tǒng)計，《詩經(jīng)》中單是“玉”字就有17處之多，此外還有玉制器具或者各種各樣的別名之玉，例如，珥、琛、璽等單字的出現(xiàn)，不勝枚舉。人們崇玉意識和風尚以及玉文化的流傳可見一斑。下面本文便深入《詩經(jīng)》的篇章來剖析其中體現(xiàn)的玉文化。

《詩經(jīng)》305篇詩歌，廣泛地反映了當時社會生活的方方面面，而直接反映出玉文化信息的詩篇共有40首。在“十五國風”中有16首，“大雅”11首，“小雅”8首，“頌”5首。可以將這40首大致分為兩大類，即實際用玉和象征用玉。

一、玉在生活中的實用意義

1、裝飾類

玉在《詩經(jīng)》中最常見的用途即是用作裝飾物隨身佩帶。人們開始將玉作為佩飾顯示了當時生活水平的提高，人們在滿足了基本生存要求后，有了更高的精神追求，也即是審美追求。佩玉在一定程度上表現(xiàn)人類審美意識的自覺，標志著中華民族文明的進步。

《詩經(jīng)》中玉飾物用于男女發(fā)飾、男人冠飾、帶飾，女人耳飾、腕飾，物品飾玉和隨身玉佩。描寫女性將玉作為飾物，主要是為了襯托女子的淑儀嫻婉和無限風情?！多{風·君子偕老》中“君子偕老，副笄六珈”，“六珈”即發(fā)笄上所加的六件瑱玉裝飾物，描寫貴婦人佩戴著寶玉做的耳墜，象牙做的發(fā)針，體態(tài)婀娜，步履輕盈，愈顯出雍容華貴，嫻雅端莊。

而男子佩玉的內(nèi)涵則是多種多樣的，既可飾容又可表明身份，還可用來節(jié)步，從而顯示出男子高貴雍容的風度。《齊風·著》中“充耳以素乎而，尚之以瓊?cè)A乎而”，這首詩描寫一個貴族女子想象夫君前來迎親時的情形，“雪白的墜子掛在耳上，還有紅玉掛在他胸前”，“瓊”指赤色玉。此詩以濃重的筆墨鋪陳其事，通過對佩玉的反復描述表達新娘對新郎的贊美。《衛(wèi)風·淇奧》中“有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星?！泵鑼懸晃晃难诺哪凶?，耳朵上的寶石墜子閃閃發(fā)光，朝冠上的美玉燦如明星，從男子的衣著服飾看，可確定他是貴族。

2、禮器類

由于古代開采技術(shù)有限，玉石的開采量是不大的，加上制作玉器需要復雜的工藝，更使得玉器成為稀有的物品。玉本身晶瑩異彩，加上其珍貴稀有，最開始玉只是作為禮器被用于一些非常隆重的場合，例如祭祀、進貢、封賞、婚禮等。

第一，用于祭祀?！洞笱拧ず德础分械摹吧擞癍懀S流在中”，此詩是描寫周王出行陜南，舉行郊祀祭祀神靈?；y晶晶瑩瑩的玉勺，盛著黑黍郁金香釀的酒用來敬神，玉瓚即是一種以玉圭為柄的酒器，祭祀時貫酒用。

第二，用于賞賜和進貢。西周統(tǒng)治者為了籠絡(luò)人心，常會表彰有功于國家的一些大臣，并對其予以策命和封賞，并會賜物以示特別恩寵，玉常被作為賜物之一?！洞笱拧め赂摺分小板a爾介圭，以作爾寶”，賜給你大的玉圭，作為國寶保存，這是周宣王餞行申伯的場合。

玉之尊貴，至為貢品?！遏旐灐ゃ分小般奖嘶匆?，來獻其琛，元龜象齒，大賂南金”，詩是贊美周公之子伯禽平定淮夷，淮夷前來歸降，用他的國寶當禮物，獻上龜板和象牙，還有美玉和黃金。此詩表明人們把玉當做珍貴的物品，用于進貢。

第三，用于婚禮?！对娊?jīng)》中，玉還被作為結(jié)婚禮服上的配飾，以襯托婚禮的莊嚴與隆重。來看《齊風·著》： 這是首描寫親迎的詩篇，全詩共三章，反復描寫男主人公身上的玉佩玉飾，極力渲染出其衣著之華麗，氣象之雍容，進而表現(xiàn)婚禮的隆重與喜悅。

第四，用于演奏。《周頌·執(zhí)競》中“鐘鼓喤喤，磬筦將將，降福穰穰”是描寫祭祀時用樂，鐘鼓聲音洪亮和諧，玉磬、竹管一齊合奏，被用來馨享神靈，以樂敬神，表達先民們最真摯的誠意?！吨茼灐び蓄匪鶎憽皯?yīng)田縣鼓，鞉磬柷圉”句，有應(yīng)鼓、田鼓、懸鼓、搖鼓、玉磬、柷和圉，表現(xiàn)樂師于宗廟合樂祭祖的場景，樂器及其所奏出的音樂，對于那個時代的特殊意義。

二、玉在文化中的象征意義

1、以玉喻情。

《衛(wèi)風·木瓜》中“投我木瓜，報之以瓊琚”，這是一首情歌，講述一對青年男女互相贈送禮物?！碍傝ⅰ狈褐该利惖呐逵瘢靡员磉_禮尚往來、以更好回報人之意?！锻躏L·大車》中“大車哼哼，毳衣如璊”，繡袍顏色鮮艷如紅色的美玉，全詩是男子對女子表示堅貞的愛情，即使生不能同床，死也要同穴。此處對于男子衣著的描寫更是襯托出對男子忠貞的贊美。

2、以玉分等。

《小雅·采芑》中“朱芾斯皇，有瑲蔥珩”，描述方叔南征荊楚，身穿天子賜的帥服，朱黃色的蔽膝煌煌亮，青色的佩玉發(fā)出將將的響聲，氣勢磅礴，形象高大神武。“蔥珩”是爵位高者的佩飾，體現(xiàn)古代社會人們根據(jù)佩玉的色澤、材質(zhì)來區(qū)分佩戴者的階級地位、身份貴賤。

參考文獻：

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