接受美學(xué)

摘 要：《摸彩》是雪莉·杰克遜最著名的作品，在《紐約客》發(fā)表后，引起巨大轟動(dòng)，其揭示的田園牧歌般的美國(guó)小鎮(zhèn)隱秘而兇險(xiǎn)的側(cè)面引起了廣泛爭(zhēng)議。至今仍是美國(guó)文學(xué)上最受歡迎的作品之一。這篇文章，將從接受美學(xué)的觀(guān)點(diǎn)分析杰克遜是如何通過(guò)打破讀者的期待視野達(dá)到震撼心靈的效果。

關(guān)鍵詞：期待視野；人性；社會(huì)傳統(tǒng)；風(fēng)格

作者簡(jiǎn)介：韓雨彤（1989.12-），女，黑龍江省人，天津市外國(guó)語(yǔ)大學(xué)研究生院研究生，研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)方向。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-35-0-01

漢斯·羅伯特·姚斯在他的《文學(xué)史作為向文學(xué)理論的挑戰(zhàn)》中指出，一部作品的藝術(shù)特征要依靠其與讀者“期待視野”間的距離，與先在的美學(xué)經(jīng)驗(yàn)間的距離，以及接受新作品所需改變的視闊?！睹省穼?duì)人性黑暗面的揭示打破了讀者的期待視野，違背了人們愉悅的美學(xué)體驗(yàn)。 姚斯提出兩種期待視域：生活期待視域---基于過(guò)去的有關(guān)歷史的，社會(huì)的，自然的生活經(jīng)驗(yàn)；文學(xué)期待視域---基于先前有關(guān)流派，風(fēng)格，以及語(yǔ)言的經(jīng)驗(yàn)。《摸彩》，既打破了讀者的生活期待視野，又打破了讀者的文學(xué)期待視野，產(chǎn)生了震撼人心的效果。

一、對(duì)生活期待視野的挑戰(zhàn)

1.人性：博愛(ài)與冷漠

《摸彩》給人的震撼，很大程度上來(lái)自與其對(duì)人性的揭露。人們所認(rèn)知的人性，更多的是博愛(ài)與關(guān)懷。但在《摸彩》中，指剩下冷漠，自私與殘酷。小說(shuō)的開(kāi)頭部分，一群男人聚集在一起，談?wù)撝f稼，稅收；女人們站在一側(cè)，喊著嬉鬧的孩子，八卦者家庭瑣事。這些日常，真實(shí)的畫(huà)面符合我們的生活期待視域。但隨著小說(shuō)的不斷深入，泰茜朝著薩默斯先生大喊，你沒(méi)有給我足夠的時(shí)間，這不公平，我們意識(shí)到節(jié)奏的改變。我們震驚的發(fā)現(xiàn)這次集會(huì)原來(lái)關(guān)乎生死。當(dāng)人們一擁而上，泰茜的命已沒(méi)了。比爾從泰茜手里生生地奪來(lái)了了紙條。不是丈夫的保護(hù)與犧牲，他將紙條高高舉起，他宣布這泰茜的死亡。德拉克羅瓦挑選著最大的石頭，雙手舉起，一邊喊著快，一邊砸向泰茜。薩默斯先生作為村子里的權(quán)威，最無(wú)情地催促著人們。我們看到大衛(wèi)，特斯的兒子，手里也拿著小石子。但是，作者甚至剝奪了我們?nèi)ネ椋嵟臅r(shí)間。泰茜此刻高喊著要她的女兒去抽簽。讀者此刻，已陷入絕望的深淵，無(wú)言以對(duì)?？吹揭粋€(gè)母親此刻的反應(yīng)，相比于偉大的母愛(ài)，更多是自私自利，我們對(duì)人性已經(jīng)徹底失去了信念。這遠(yuǎn)超出我們的生活期待視野，留下的，唯有震撼。

2.傳統(tǒng)：神圣與邪惡

傳統(tǒng)代代相傳，福澤人類(lèi)，是神圣的代名詞。正如生物進(jìn)化，人們幾經(jīng)選擇傳統(tǒng)。摸彩中黑色的盒子代代相傳，給人以莊重之感。人們有序的抽簽，年長(zhǎng)者，沃納老人，經(jīng)歷了77次抽彩，是這個(gè)傳統(tǒng)的見(jiàn)證。他堅(jiān)持，“六月抽彩，必將豐收”。然而，讀到最后，這樣的傳統(tǒng)竟然是持續(xù)了至少七十七年人祭在這一傳統(tǒng)的統(tǒng)治下，人們變得無(wú)聲，冷漠與殘忍。

但是這一傳統(tǒng)的真正的邪惡之處在于它事實(shí)上是被用作政治目的。這樣一個(gè)持續(xù)了多年的習(xí)俗竟是一個(gè)政治把戲，這讓我們驚訝。我們不能想象人們?yōu)榱说玫阶约旱睦婢箷?huì)采取殺害的手段。舉行此儀式是為了鞭笞人們?nèi)ヅぷ?，去保證資本主義所需之勞動(dòng)力，去懲罰那些不順從之人。從人們抽取紙票后的推測(cè)我們能看出這些。“是鄧巴家嗎？”他們下意識(shí)地相信這些不能最好地工作的家庭會(huì)被選擇為祭品。這一傳統(tǒng)還帶著民主的面具。格拉芙夫人爭(zhēng)辯道“我們所有人都有平等的機(jī)會(huì)。”但是摸彩絕不是公正和民主的。讀者極不情愿地發(fā)現(xiàn)村民們僅僅被權(quán)勢(shì)操縱的傀儡，

二、對(duì)文學(xué)期待視野的挑戰(zhàn)

風(fēng)格：田園與哥特

“六月27日的早晨晴朗無(wú)云，有著盛夏時(shí)節(jié)新鮮的溫暖；花兒開(kāi)得繁茂，草兒長(zhǎng)得綠油油”。在對(duì)夏日的如此描寫(xiě)之下，我們情不自禁地想象平靜的鄉(xiāng)村風(fēng)光，回想起夏日里所有的美麗自然景色。這種期待視野伴隨著兒童的玩耍而進(jìn)一步得到加強(qiáng)。摸彩的主持人登場(chǎng)，善良鄉(xiāng)村紳士給民眾打招呼，為他的遲到而道歉的形象躍然紙上。泰茜的最后到與德拉克羅瓦太太的交談，伸長(zhǎng)脖子看周?chē)氖虑?，在圍裙之上絞著手，是一個(gè)淳樸的鄉(xiāng)村婦人。伴隨著如此詩(shī)意的語(yǔ)言，我們期待這個(gè)故事會(huì)增加我們的愉快閱讀經(jīng)歷。帶著滿(mǎn)足感與喜悅感我們繼續(xù)閱讀，最后卻為之震驚。僅僅一瞬間，我們聽(tīng)到了泰茜的叫喊。眨眼之間，手里握著那張帶有黑點(diǎn)的紙片。下一刻她被村民所包圍，人們尖叫著投著石頭。在長(zhǎng)時(shí)間的敘述描寫(xiě)平和鄉(xiāng)村生活之后，所有這一切發(fā)生得太過(guò)迅速。讀者無(wú)法接受這樣一個(gè)充滿(mǎn)瘋狂與暴力，殘忍與恐懼的哥特式故事。我們被作者以如此平穩(wěn)的口吻敘述這樣的恐怖故事而感到震驚。只有平靜之后我們才會(huì)意識(shí)到此中的哥特風(fēng)格，以及作者使用如此客觀(guān)的描述和具有魔力的語(yǔ)言打動(dòng)讀者的心所暗含的諷刺。

結(jié)論：

對(duì)大多數(shù)讀者來(lái)說(shuō)，摸彩的結(jié)局是瘋狂的。它打破讀者的預(yù)期給，帶來(lái)心靈的沖力。但它卻幫我們找到了一種新的視角，成為了未來(lái)審美經(jīng)歷的一部分。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱剛.二十世紀(jì)西方文論[M].北京大學(xué)出版社，2006年8月.

[2]胡敏. 重讀雪莉杰克遜的短篇小說(shuō)5彩票6[J].西南科技大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2004年第1期， 第7-10頁(yè).

[3]張翠萍. 女性主義文學(xué)批評(píng)[M].成都：電子科技大學(xué)出版社，2008 年 06月.

[4]Oppenheimer Judy. Private Demons： The Life of Shirley Jackson. NewYork： G. P. Putnams Sons， 1988.