茶具設(shè)計(jì)作為文化特色旅游紀(jì)念品的創(chuàng)新研究

張　娜,龍小淋（沈陽(yáng)化工大學(xué),沈陽(yáng)　418300?。?/p>

茶具設(shè)計(jì)作為文化特色旅游紀(jì)念品的創(chuàng)新研究

張娜,龍小淋
（沈陽(yáng)化工大學(xué),沈陽(yáng)418300）

中國(guó)是個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，而在中國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河之中茶文化與之息息相伴，人們無論怎樣都與茶文化不離不棄。如今國(guó)家欲經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，尋求變成文化大國(guó)，旅游大國(guó)，而茶文化正是可以拿出手的題材之一。說到茶文化就不得不談到茶具，畢竟茶具是茶文化的臉面。國(guó)家欲經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，欲美化國(guó)家形象，增加文化大國(guó)形象，可以對(duì)茶具進(jìn)行創(chuàng)新研究設(shè)計(jì)，使其成為人們?nèi)ノ幕糜蔚剡M(jìn)行旅游時(shí)必須觸摸之物，通過茶具對(duì)人們眼球得視覺沖擊，讓人們更愿意去了解茶文化，去喝去品味五千年華夏歷史。

茶文化;茶具設(shè)計(jì)創(chuàng)新研究;華夏歷史

茶具設(shè)計(jì)作為文化特色旅游紀(jì)念品進(jìn)行創(chuàng)新研究。因?yàn)椴栉幕c我國(guó)傳統(tǒng)文化密切相關(guān)，儒教佛教道教都與茶文化有著說不清得緣由，是我國(guó)的核心文化。茶具設(shè)計(jì)的創(chuàng)新研究可以讓人們的生活發(fā)生改變，讓其成為文化特色旅游紀(jì)念地的紀(jì)念品可以加深國(guó)家歷史氣息，并且促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

1　茶具設(shè)計(jì)作為文化特色紀(jì)念品的創(chuàng)新及推廣

國(guó)家得漸漸富強(qiáng)讓國(guó)家欲展現(xiàn)文化大國(guó)形象，欲轉(zhuǎn)變國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展路子，而茶文化正好可以成為國(guó)家展現(xiàn)文化大國(guó)形象、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展的代表。

華夏五千年興衰始終與茶文化息息相關(guān)，而茶具正好是茶文化的臉面，在這五千年來茶具出現(xiàn)了形形色色的造型，大體形象早已經(jīng)深入千萬(wàn)百姓家。國(guó)家的茶文化是伴隨我國(guó)核心文化一起來的，有著深厚歷史文化。從春秋時(shí)代到唐一直盛行的木質(zhì)結(jié)構(gòu)茶盤古樸且透露著一股哲人詩(shī)人詞人氣息，大氣磅礴。而唐以后伴隨瓷器發(fā)展特別是明清瓷器得技術(shù)進(jìn)步陶器茶具也盛行開來，并且隨著國(guó)家社會(huì)發(fā)展進(jìn)步茶葉走進(jìn)千家萬(wàn)戶漸漸變得秀氣端莊。人們于喝茶之中把玩茶具把玩茶道，談笑間道盡古今天下事，也是生活一大樂趣。

因此對(duì)茶具進(jìn)行創(chuàng)新是非常有必要性的，取其精華去其糟粕，能夠讓茶具文化進(jìn)行更好的傳承。對(duì)茶具的創(chuàng)新發(fā)展也有利于人們對(duì)茶文化的了解，從而讓人們更容易接受認(rèn)同茶具，從而刺激旅游地關(guān)于茶具紀(jì)念品的消費(fèi)，擴(kuò)大內(nèi)需，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

關(guān)于茶具的推廣可以借鑒星巴克連鎖店的方式，茶具本身就具有深厚的茶文化，我們可以把它做成那種文化氣息深厚有文化品牌價(jià)值的東西，這樣就就能對(duì)茶具造成突破性發(fā)展，同時(shí)也讓茶具在文化紀(jì)念品中做出了完美體現(xiàn)。

2　茶具設(shè)計(jì)的材料構(gòu)成及做工

茶具設(shè)計(jì)的材料一般分為木質(zhì)，玻璃，陶土，陶器四大類。而我在自己的茶具設(shè)計(jì)中選擇得材料主要是是木質(zhì)其他為鋪，如今是21世紀(jì)，但是由于國(guó)家建設(shè)之中，走了一些彎路，老輩人得很多東西都已經(jīng)失傳，所以我的設(shè)計(jì)方案走得是中國(guó)傳統(tǒng)套路，古典美，簡(jiǎn)單大氣。不會(huì)有太多紋路，選用的木材材料為檀木,竹木、梨木、榆木之一。讓人們?cè)谖幕厣糜蔚芈糜魏炔柚畷r(shí)看到這款茶具就能被沖擊眼球，被其所吸引，從中能看到厚重的中國(guó)元素，打上時(shí)代的烙印。在做茶具時(shí)候木質(zhì)的東西是用古代的油漆所烙印，采用桐油之類做為油漆材料。能夠讓人們產(chǎn)生強(qiáng)烈視覺沖擊，能體會(huì)到古時(shí)候的文化歷史氣息。

3　茶具得文化性及對(duì)茶具設(shè)計(jì)得創(chuàng)新必然性

茶具有著悠久得歷史，靜心莫如養(yǎng)性，養(yǎng)性莫如品茶。說明茶文化在華夏民族占有極大地位，從周公到如今五千多年對(duì)人們影響深遠(yuǎn).唐詩(shī)宋詞都有不少關(guān)于茶具的內(nèi)容，中國(guó)得茶具在歷史長(zhǎng)河之中不斷發(fā)展創(chuàng)新，茶具的藝術(shù)性也不斷地增強(qiáng)，具有很高審美價(jià)值。人們?cè)谄凡柽^程中也能欣賞到各式茶具，也就成為了品茶的自然衍生，成為了一種溫馨愉悅的審美過程。

作為茶葉之鄉(xiāng)的我國(guó)，茶具歷史也是十分悠久。茶具文化也是茶文化中不可分割的一部分。但是想要獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展就必須對(duì)茶具進(jìn)行外觀設(shè)計(jì)創(chuàng)新及對(duì)茶文化做出新的解釋，讓古典融入當(dāng)代。茶具設(shè)計(jì)只有具有深厚文化性及對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新才能在其成為文化紀(jì)念品上走的更遠(yuǎn)，更加有利于茶具文化宣傳交流，促進(jìn)內(nèi)需，宣傳國(guó)家文化，改變?nèi)藗兩睢?/p>

創(chuàng)新是保持茶具文化活力的唯一方式，茶具設(shè)計(jì)作為文化特色紀(jì)念旅游品就必須不斷的進(jìn)行創(chuàng)新。同時(shí)也必須加強(qiáng)對(duì)茶具文化的宣傳，讓更多人了解茶具文化，喜歡茶文化。靜心莫如養(yǎng)性，養(yǎng)性莫如品茶。

4　結(jié)束語(yǔ)

本文主要是敘述茶具設(shè)計(jì)作為文化特色紀(jì)念品的文化性及創(chuàng)新性。在張娜老師的指導(dǎo)我進(jìn)行我茶具進(jìn)行了深刻調(diào)研，了解了其文化及其做工，并對(duì)茶具設(shè)計(jì)進(jìn)行了考察，從而對(duì)茶具有了深刻認(rèn)識(shí)。張娜老師以其嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)態(tài)度、兢兢業(yè)業(yè)、孜孜以求的工作作風(fēng)及高度敬業(yè)精神和大膽創(chuàng)新的進(jìn)取精神讓我深受感動(dòng)。她淵博的知識(shí)、開闊的視野和敏銳的思維給對(duì)我茶具設(shè)計(jì)做出了許多關(guān)鍵性指導(dǎo)。同時(shí)，在此次畢業(yè)設(shè)計(jì)過程中我也學(xué)到了許多了關(guān)于茶具設(shè)計(jì)方面的知識(shí)，對(duì)茶具設(shè)計(jì)有了很深刻認(rèn)識(shí)。

張娜（1984-）,女,遼寧臺(tái)安人,研究生,講師,教研室主任,工業(yè)設(shè)計(jì)。