古詩教學(xué)與作文教學(xué)相結(jié)合

顧月琴

古典詩文蘊涵著深厚的文化底蘊，尤其是選入教材的古詩，更具有很高的美學(xué)價值和強大的藝術(shù)魅力。教師如果能夠引導(dǎo)學(xué)生通過真正的欣賞古詩去體驗其中的語言美、意境美、思想美，不但對陶冶性情、培養(yǎng)情操大有好處，而且能對學(xué)生的寫作起到積極良好的促進作用。

將古詩詞教學(xué)和寫作教學(xué)結(jié)合，既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的興趣，豐富學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，又能使學(xué)生在詩歌學(xué)習(xí)過程中學(xué)以致用，達到提高寫作水平的目的。筆者在探索兩者的結(jié)合中，有以下幾點淺見和做法：

一.可以嘗試進行古詩創(chuàng)作

關(guān)于創(chuàng)作古詩，我們對學(xué)生不作硬性要求，甚至也不鼓勵，但是可以做一些嘗試。從小到大，學(xué)生學(xué)習(xí)誦讀了那么多古詩，尤其高二我們還開了唐詩宋詞的選修課，耳濡目染，潛移默化，許多學(xué)生確有躍躍欲試之意。每一屆學(xué)生，我都會讓他們小試一下身手，學(xué)生積極性很高，通常能收到極好的效果。學(xué)以致用，親身體會實踐，大大提高了學(xué)生學(xué)詩與寫作的興趣。當然，嘗試寫詩，興趣第一，對押韻、對仗、平仄等不做硬性規(guī)定，能做到最好，做不到也可降格以求，實在寫不出來的也不勉強，打油詩亦可。寫完后，組織學(xué)生交流互賞，選出好的大家一起鑒賞分析，摘錄佳句一起誦讀，被選中的同學(xué)“洋洋自得”，其他同學(xué)亦興味盎然。筆者自己不善寫詩，但為了“與民同樂”，也時時硬著頭皮寫，然后接受同學(xué)們挑剔的檢驗，學(xué)生對老師當然會高要求，博得學(xué)生的喝彩固然高興，學(xué)生認為寫得一般，本人也不以為意。創(chuàng)作古詩詞，改變一下一成不變的教學(xué)寫作模式，的確是有益的嘗試。雖然師生們寫的詩遠遠不及平時學(xué)的那些名家的詩，但是大家從中學(xué)到的東西卻更多。

二.可以進行古詩的改寫擴寫訓(xùn)練

古詩內(nèi)容精粹，語言凝練，意境優(yōu)美，感情真摯。詩人根據(jù)表達的需要，語言高度濃縮，概括，情節(jié)跨度較大。具有很強的跳躍性。這就使詩中存在了許多“空白”之處，聯(lián)系自己的生活實際，根據(jù)自己的理解進行合理的想象，把跳躍的情節(jié)補充出來，把濃縮概括的語言具體化，就是一次很好的練筆。

改寫與擴寫是最常用的兩種訓(xùn)練方式。擴寫和改寫能夠培養(yǎng)學(xué)生的語言擴展能力和相關(guān)聯(lián)想能力，通過對古詩文的改寫，來傳達自己對生活的感悟，也能讓自己的高考作文呈現(xiàn)出迷人的色彩，平添些許的詩意。當然，改寫不是對古詩文的純機械翻譯，而是對古詩文的一種再創(chuàng)作、再提高和個性化鑒賞。江蘇考生的《東坡的選擇》就是采用這種寫法獲得成功的，這篇高考作文化用蘇軾《前赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》的意境，將蘇軾一生的遭遇聚焦于一個感傷而又曠達的赤壁之夜，寫出了蘇軾的“心靈的選擇”，既攝取了原作的神韻又出之以新的情調(diào)。

改寫也可以是化用意境，再現(xiàn)古詩文的情景，也可以從古典名篇中尋找“空隙”，對內(nèi)容加以創(chuàng)造性的改造。例如江蘇考生的《〈孔雀東南飛〉新傳》“活用”古典文學(xué)資源，根據(jù)話題“山的沉穩(wěn)，水的靈動”對《孔雀東南飛》大膽改造而成的“故事新編”，在生動而頗具情韻的敘事中，講述了劉蘭芝和焦仲卿的愛情悲劇，體現(xiàn)出了考生獨到的創(chuàng)新精神和對現(xiàn)實生活的關(guān)注與洞察。

三.可以向古詩學(xué)習(xí)作文技巧

中國的語言文字之根在古詩文經(jīng)典，古詩中詩人所運用的寫作方法和技巧，直接影響了后來的中國文學(xué)?？梢哉f現(xiàn)在寫文章所運用的方法技巧，就是在古詩文寫作方法的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。因此，認真摸索古詩的寫作運用規(guī)律，歸納古詩的寫作方法，學(xué)習(xí)古詩的寫作技巧，可以很好地指導(dǎo)學(xué)生的作文。

筆者在教授古詩創(chuàng)作技巧時，時常會聯(lián)系到學(xué)生作文。古詩中寫得最多的是景，做得最好的是情與景的結(jié)合。古人以景襯情、情景交融的藝術(shù)手法及描寫景物的技巧都值得我們好好學(xué)習(xí)。作文中恰到好處地融進三兩句景物描寫，比直接的心理描寫更有形象更有感染力。不同的是，詩歌中可以完全是借景抒情或以寫景為主，而我們作文中最好只是讓景物描寫作為一種點綴，還是要以寫人記事為主，切不可喧賓奪主。

我們講詩歌，還經(jīng)常提到一種技巧，化無形為有形，化抽象為具體。如李煜在《虞美人》中抒家國之恨，“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，說愁思如春水一樣汪洋恣肆，奔放傾瀉，又如春水之不舍晝夜，長流不斷，無窮無盡，就把無形的愁苦化為有形的江水；賀鑄在《青玉案》中抒閑愁，“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”，言愁恰如整個平原的草一樣廣闊，飄忽不定、朦朧隱約，有如春風(fēng)吹動的柳絮一般捉摸不定、不可把握，又如“梅子黃時雨”的雨絲一樣細密、綿長。兩位詞人都用比喻手法使抽象的愁緒具象化了，也就更能使讀者充分調(diào)動自己的想象重現(xiàn)畫面，進而引發(fā)情感共鳴。反復(fù)鑒賞訓(xùn)練后，同學(xué)們在作文中也能較為熟練地運用，比如寫寒冷寫心情寫音樂等，都能將之形象化，比如“寒風(fēng)像一個老練的小偷，悄悄地偷走了他身上所有的溫暖”，“無邊無際的孤獨潮水一般向他涌來，將他浸沒”等等。

但一定要注意不能架空詩詞文本而一味地把寫作訓(xùn)練作為唯一的教學(xué)目標。

四.可以在作文中妙引古詩句出彩

古詩名句是一座豐厚精彩的作文素材庫，巧用古詩名句入文能使文章文采斐然，往往能突顯其不一般的知識層次和文化底蘊。

可以局部引用，就是在文章的局部位置引用古典詩文名句。如文章的標題、小標題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引起閱讀者的關(guān)注，給他們留下較好的印象。

文章標題引用古詩文名句。能讓題目顯得典雅蘊藉，意蘊深厚。如蘇教版“散文讀本”里梁衡的名篇《把欄桿拍遍》，引用辛棄疾富有代表性的極富張力的詩句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物。貼切凝練又昭示文章題旨，豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界盡在其中。

在文章開頭嵌入詩詞佳句，以此領(lǐng)起全篇，則能夠使語言顯得凝練精辟，更能讓閱卷者立刻窺到作者的文化積淀和人文素養(yǎng)，給他們留下較佳的第一印象。在文章收尾處引用古典詩文，則具有畫龍點睛之效，能夠啟人心智、升華主題，收到言有盡而意無窮的表達效果，令讀者掩卷沉思，回味無窮。如福建考生滿分之作《照海倚天》的結(jié)尾：“‘君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。’流年似水，時光如電地過去，也許，只有歷史才能讓‘無字碑頭鐫字滿’，也許也只有歷史，才能最好地詮釋曾國藩在天京城破黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一句話：倚天照?；o數(shù)，流水高山心自知?！笨忌美畎椎脑姾驮鴩约旱脑娋渥鹘Y(jié)，進一步深化了作者的觀點，辯證而深刻地評價了曾國藩這一歷史人物，也留給讀者無盡的反思，實在是一記漂亮有力的“豹尾”。

更高明的不是直接地引用，而是巧妙地化用。正如宋代朱熹所說：“古人作文作詩，多是模仿前人而作之。蓋學(xué)之既久，自然純熟?！边@種模仿創(chuàng)造，就是化用。比如李清照《夏日絕句》中的名句“生當做人杰，死亦為鬼雄”化用了屈原《國殤》中的“子魂魄兮為鬼雄”；李煜的“別時容易見時難”化用了李商隱的“相見時難別亦難”；毛澤東亦善于化用前人詩句，前人詩句一經(jīng)其點化，往往境界頓然開闊，與原意趣旨大不相同。

請看一篇學(xué)生作文的開頭：“漫步于秋日落葉徐徐的小徑上。不禁吟了一句：‘無邊落葉蕭蕭下，不盡愁緒滾滾來’?？畤@落葉的悲哀與不幸。其實，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個思維方式，龔自珍曾說過‘落紅不是無情物?；鞔耗喔o花’嘛！我們應(yīng)該欣喜，享受落英繽紛的秋景?！?/p>

這個開頭由情景人手，化用杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。自然引出對落葉的聯(lián)想，然后再引用龔自珍的名句，恰當?shù)卦忈屃恕翱鞓沸腋Ｅc我們的思維方式”這一哲理話題的內(nèi)涵。這樣處理，使文章在開頭便顯得意蘊深刻，詩意靈動，從而避免了開門見山式說理可能會有的干巴枯燥。

（1） 當用才用，不可為夸耀而堆砌古詩文名句。

（2） 選用的古詩文名句要與上下文銜接。

（3） 要選用適當?shù)墓旁娢拿洌豢膳c語段主題脫節(jié)。這就要求作者既要有深入的積累，又要能理解所積累的古詩文名句。

實踐證明，將古詩文教學(xué)和寫作相結(jié)合，不但可以提高學(xué)生的閱讀能力，開闊學(xué)生的視野，陶冶學(xué)生健康向上的情操，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，還可幫助學(xué)生積累語言材料，借鑒寫作方法，使學(xué)生在寫作時能妙引詩文，左右逢源，提高學(xué)生的寫作能力。以上只是本人的一點粗淺感悟，進一步加以研究實踐，必將會有更大的收益。