語(yǔ)文教學(xué)要用生命溫暖生命

馬惠娟

2014年寒冬，甘肅酒泉，大雪，管道爆裂，暖氣遽停，這世界一下進(jìn)入“找暖”時(shí)代。沒(méi)有了水和空氣，人類(lèi)就不能生存，但是若靈魂沒(méi)有了溫暖，即使茍活，生命又有多少樂(lè)趣？溫暖不能解決生存的本質(zhì)問(wèn)題，但它能提升生命的品質(zhì)和意義。筆者不由得想到：教育，也應(yīng)是國(guó)民心靈的一條“輸暖管”，語(yǔ)文教學(xué)更應(yīng)承擔(dān)起給學(xué)生心靈注入溫暖的責(zé)任。作為語(yǔ)文教師，我們必須常常警醒自己，不可使語(yǔ)文的供暖管道破裂，在教學(xué)中溫暖學(xué)生的心靈，保持管道的暢通，提升“供暖”的品質(zhì)。

一.挖掘教材之暖，趕走靈魂之冷

愛(ài)與美，善與真，都可以溫暖生命。文質(zhì)兼美的語(yǔ)文教材，每一個(gè)文字，都是帶有溫度的符號(hào)，都在傳遞著溫暖的信息。語(yǔ)文教師，更應(yīng)善于挖掘教材中的熱力，架設(shè)好教材與學(xué)生之間的供暖管道，將語(yǔ)文中的暖意，源源不斷的傳輸給孩子們。

《陳情表》中李密的拳拳孝親之心，教學(xué)生懂得烏鳥(niǎo)有情，遑論是人；《詩(shī)經(jīng)·靜女》中“靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕”，帶學(xué)生遙想愛(ài)情之心動(dòng)之美；《荊軻刺秦王》使學(xué)生體會(huì)國(guó)士死難、舍我其誰(shuí)的情懷；燭之武、蘇武、劉和珍等讓學(xué)生漸漸懂得什么叫愛(ài)國(guó)大義；《我與地壇》中史鐵生對(duì)生死的追問(wèn)，《蘭亭集序》 《滕王閣序》對(duì)生命價(jià)值的追尋，都在教學(xué)生如何珍惜生命；《小狗包弟》中巴金先生對(duì)自我靈魂的拷問(wèn)，也在傳遞給學(xué)生求真求善的力量。品讀語(yǔ)文教材，我們將和學(xué)生一起走進(jìn)真善美的世界，懂得生命中充滿(mǎn)了美好，每個(gè)人都要學(xué)會(huì)欣賞和珍愛(ài)。

當(dāng)學(xué)生悲嘆李清照的“凄凄慘慘戚戚”的境遇，哀惋陸游“此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州”的激憤，理解了杜甫“窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的憂(yōu)愁，體味到文天祥“惶恐灘頭”的“惶恐”，當(dāng)學(xué)生能夠同生蘇軾“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的遺恨，同發(fā)曹操“神龜雖壽，猶有競(jìng)時(shí)；騰蛇乘霧，終為土灰”的感慨時(shí)，他們也明白了人生的偶然和意外、生命的渺小與無(wú)助，理解到這蒼茫的世界中有一些慰藉是多么的難得；靈魂或輕或重都需救贖，生命或長(zhǎng)或短皆有意義；也就愿意從憂(yōu)患境遇的攪擾中體驗(yàn)到生命的尊嚴(yán)和偉大，愿意贈(zèng)人玫瑰，手留余香，愿意去承擔(dān)改變現(xiàn)狀、擺脫苦難的責(zé)任，像屈原一樣“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”，追尋更有價(jià)值的人生。

語(yǔ)文學(xué)科教育，如果不能溫暖生命、熨平心靈、潤(rùn)澤情感，不能讓學(xué)生的心靈接納、擁抱、欣賞美好的東西，撫摸人性中那些柔軟、高貴的生命元素，那么語(yǔ)文的價(jià)值和魅力又在哪里？用好教材，引領(lǐng)學(xué)生去感受、觸摸文字的溫度、質(zhì)感和力量，多增加一些對(duì)生活如斯美好幸福的體驗(yàn)，多淘濾去心靈的一些粗糙和霧霾，是語(yǔ)文教師的責(zé)任，也是語(yǔ)文教師的幸福。

二.尋回課堂之暖，擠走教學(xué)之冷

一個(gè)充滿(mǎn)激情的教師會(huì)帶給課堂以熱力。人教版高中語(yǔ)文必修一教材中有篇文章是《記梁任公先生的一次演講》，文中寫(xiě)到梁?jiǎn)⒊壬v演時(shí)“手之舞之，足之蹈之，有時(shí)掩面，有時(shí)頓足，有時(shí)狂笑，有時(shí)太息”，這就是一個(gè)老師激情迸發(fā)的光輝寫(xiě)照。誰(shuí)會(huì)不喜歡這樣的老師呢？當(dāng)然，并不是每個(gè)語(yǔ)文教師都擅長(zhǎng)表演，都能將一篇文章講得跟演戲一樣活靈活現(xiàn)。在實(shí)際教學(xué)中，教師的激情更多的表現(xiàn)為聲音的鏗鏘有力，語(yǔ)調(diào)的跌宕起伏，文辭的華美張力，朗讀的聲情并茂，啟發(fā)時(shí)的循循善誘，表?yè)P(yáng)時(shí)的不遺余力。一句話(huà)：充滿(mǎn)了對(duì)教學(xué)的熱情！

缺乏熱情的老師，會(huì)很快的將教學(xué)平淡化、庸俗化，會(huì)把課堂變成自我宣講的陣地，將按部就班的僵化當(dāng)成駕輕就熟的本事，由平淡而至冷淡，由冷淡而至冷漠。試想，一顆冷漠的師心，連自己都溫暖不了，何以溫暖學(xué)生呢？

老師的激情可以感染學(xué)生，但若使課堂溫暖起來(lái)，最終還得有真正溫暖的教學(xué)過(guò)程。在高考的指揮棒下，我們的教學(xué)常常過(guò)于冰冷：著眼于分?jǐn)?shù)的高低、命題的角度、設(shè)題的范圍、方法的改進(jìn)、訓(xùn)練的時(shí)效……教師冷漠地肢解文本，學(xué)生麻木地吞咽知識(shí)，機(jī)械反復(fù)的訓(xùn)練和冷硬刻板的分?jǐn)?shù)，都使得課堂教學(xué)一天天的冰冷下來(lái)。高中的語(yǔ)文課堂上，已經(jīng)很難看到學(xué)生踴躍舉手回答問(wèn)題的情景；美文欣賞時(shí)，教師的問(wèn)題引領(lǐng)大多都迎合著高考出題的思路，而非單純的文學(xué)之美；布置作文時(shí)聽(tīng)到的更多是抱怨和無(wú)奈的嘆息，而非躍躍欲試、不吐不快的沖動(dòng)。究其原因，無(wú)非是功利主義在作祟。澳大利亞的一位作家寫(xiě)過(guò)這么一句話(huà)：“你是喜歡聽(tīng)風(fēng)吹竹林的聲音還是喜歡聽(tīng)數(shù)鈔票的聲音，答案是前者，你才能成為一名優(yōu)秀的教師?！贝嗽?huà)雖有些過(guò)激，但作為教師至少應(yīng)該兩種聲音都喜歡才對(duì)。去傾聽(tīng)數(shù)鈔票的聲音，這種做法其實(shí)無(wú)可厚非，畢竟老師也只是個(gè)需要養(yǎng)活自己吃喝拉撒的普通人，不能只燒死自己去娛樂(lè)世界，但是當(dāng)我們都能聽(tīng)到一些鈔票發(fā)出的響聲時(shí)，是否應(yīng)該靜下心來(lái)，更注意聆聽(tīng)那些風(fēng)吹竹林的聲音呢？

蹲下身子看學(xué)生，給學(xué)生以尊重和平等，這是課堂溫暖的起點(diǎn)。小學(xué)一年級(jí)的課堂上，學(xué)生的身體前傾，腳尖踮起，小手林立，渴求得到一個(gè)回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)；高中一年級(jí)的課堂上，老師身體前傾，重心下移，手攀前額，渴求發(fā)現(xiàn)一個(gè)主動(dòng)回答問(wèn)題的身影。這種漫畫(huà)式的教育現(xiàn)象的背后，是教師課堂主體地位的壟斷和充當(dāng)知識(shí)權(quán)威的驕矜。尊重學(xué)生幼稚可笑的問(wèn)題和五花八門(mén)的答案，與學(xué)生共同成長(zhǎng)，學(xué)生才會(huì)從心底接納教育。肖川曾說(shuō)“不用尖酸刻薄的語(yǔ)言羞辱學(xué)生，即使學(xué)生的確令人惱怒；不用輕蔑的眼光打量學(xué)生，即使學(xué)生的確令人失望”，這個(gè)要求，是愛(ài)的要求。

“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”這是我所憧憬的語(yǔ)文課堂的理想境界。課堂教學(xué)的實(shí)施，應(yīng)如圍爐煮酒的過(guò)程，教師先以真誠(chéng)溫馨的相邀，溫暖還在知識(shí)冰原上跋涉的學(xué)生，感受到教師質(zhì)樸情懷的學(xué)生，自不會(huì)辜負(fù)這一番邀請(qǐng)；朋友聊天，豈會(huì)處處責(zé)難和苛求？自當(dāng)坦誠(chéng)以待，殷殷相囑，急對(duì)方之所急，想對(duì)方之所想；當(dāng)師生共同將渾濁粗糙的新酒煮成醇厚飄香的美酒時(shí)，便是教學(xué)相長(zhǎng)、心靈相契的會(huì)意之時(shí)；至于淺飲還是慢酌，微醺抑或沉醉，端看個(gè)人的愛(ài)好了。師生如老友，教學(xué)如談心，教學(xué)設(shè)計(jì)如新酒，品讀賞鑒如煮酒，室內(nèi)暖意融融，何懼室外風(fēng)雪飄搖？當(dāng)然，私心里認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)的酒還是以慢火來(lái)煮較好，不疾不徐，娓娓道來(lái)，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。若只是“酒好，菜多，人傻，速來(lái)”的邀請(qǐng)，那暖意只怕來(lái)得快，去得也快。

三.教師自覺(jué)發(fā)熱，保障持續(xù)供暖

泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò)：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人類(lèi)傳送生命的氣息?！钡拇_，教育就是要用生命影響生命。給學(xué)生以溫暖，教師首先得有做太陽(yáng)的自覺(jué)意識(shí)。

愛(ài)心，是教師熱量的源泉。美國(guó)學(xué)者巴特爾說(shuō)過(guò)：“教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融。我們教師要用愛(ài)心去感染每一個(gè)學(xué)生，愛(ài)是可以修復(fù)一切傷痕的良藥?！弊鳛橐粋€(gè)教師，應(yīng)該知道，你關(guān)注的目光，就是學(xué)生心靈的陽(yáng)光，我們須將這陽(yáng)光投向每一個(gè)角落，讓世界都熱乎起來(lái)。用真誠(chéng)的情感去熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，讓我們的學(xué)生在有如沐浴陽(yáng)光的課堂上接受生命的教育，感受生命的尊嚴(yán)，理解生命的寶貴，體會(huì)生命的艱辛。教師要讓我們的語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)真情與關(guān)愛(ài)的人性、人情、人道的氛圍，而這種氛圍的培育，非得要求施教者有關(guān)愛(ài)之心不可。

優(yōu)秀獨(dú)立的職業(yè)人格，是教師熱量的保障。在學(xué)校，教師是學(xué)生最依賴(lài)的人，是學(xué)生的人格榜樣，學(xué)生在教師那里獲得信心和力量。職業(yè)意識(shí)明晰，職業(yè)才能出色，職業(yè)道德高尚，職業(yè)追求高遠(yuǎn)，我將這四者理解為“優(yōu)秀職業(yè)人格”的內(nèi)涵，優(yōu)秀的教師大多通過(guò)言傳身教就能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生，而且其教育會(huì)使所有的學(xué)生受用終身，而低能的教師即使能夠完成教學(xué)任務(wù)，也很難培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。

獨(dú)立的人格意識(shí)亦必不可少。形形色色的教育理論，紛紛擾擾的教改嘗試，經(jīng)常折磨著老師脆弱的神經(jīng)，尤其語(yǔ)文學(xué)科，又是常常沖在教改前線，既要比別人更早更快地摸著石頭過(guò)河，又要比別人更多地承受各方炮彈的襲擊。獨(dú)立的職業(yè)人格，可以使我們?cè)诟鞣N浪潮中鬧中取靜，兀自陶醉在字詞句篇的美麗中，得意而忘言。

保持獨(dú)立人格的教師具有能夠擺脫物質(zhì)誘惑、耐得住寂寞、淡薄名利、喜歡獨(dú)處和隱靜的品質(zhì)。他們自律自制，容易使自己保持平靜和安詳，因而在處理個(gè)人名利、災(zāi)禍時(shí)不像一般人那樣反應(yīng)強(qiáng)烈，常表現(xiàn)得更加淡定從容。他們能做到在有失尊嚴(yán)的情境中也有能力保持自己的尊嚴(yán)。這種獨(dú)立的人格使得他們的內(nèi)心具有一種恒定的溫度，更接近太陽(yáng)的本質(zhì)。

在生命教育越來(lái)越被重視的今天，始終走在前面的語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)該更細(xì)致一些，既要關(guān)注生命的存在，更要關(guān)注生命的質(zhì)量。溫暖生命，語(yǔ)文教學(xué)，絕不停暖！