狀無(wú)形之物 繪難摹之曲——我如何講《琵琶行》

李繼紅

人人喜歡的東西，不一定是美的東西；但美的東西，常常是人人都喜歡的東西。就比方說(shuō)《琵琶行》吧，它的美是公認(rèn)的，以至于“胡人能誦琵琶篇”，遺憾的是很多人能感受到它的美，卻不能鑒賞它的美，因此，教授《琵琶行》，主要是引導(dǎo)學(xué)生去品味、鑒賞它的美。

引導(dǎo)是一門學(xué)問(wèn)，是學(xué)問(wèn)就得研究。經(jīng)過(guò)反復(fù)研究，我設(shè)計(jì)了三個(gè)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生欣賞《琵琶行》。為了方便記憶，我將這三個(gè)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)稱為“三”“二”“一”。

先說(shuō)“三”?！叭本褪桥门娜窝葑?。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，是為了引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩(shī)人對(duì)音樂(lè)的精彩描寫。這三次演奏依次為：

江頭送客聞琵琶（“潯陽(yáng)江頭夜送客”至“主人忘歸客不發(fā)”）

江上聆聽(tīng)琵琶曲（“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)”至“唯見(jiàn)江心秋月白”）

重聞琵琶青衫濕（“感我此言良久立”至“江州司馬青衫濕”）

欣賞音樂(lè)，自然要重點(diǎn)欣賞那內(nèi)容豐富飽滿的主體音樂(lè)——“江上聆聽(tīng)琵琶曲”了，可音樂(lè)無(wú)形，最難描摹，詩(shī)人是怎樣“狀難寫之景如在目前”的呢？引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀詩(shī)歌，細(xì)細(xì)品味，然后明確：

“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”“大珠小珠落玉盤”“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難”“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，詩(shī)人借助比喻將音樂(lè)比作“急雨”“私語(yǔ)”等，化無(wú)形為有形，生動(dòng)形象地寫出了音樂(lè)的特點(diǎn)。

“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”，樂(lè)聲已停，然而余音繞梁，經(jīng)久不息，人們還久久沉醉在音樂(lè)創(chuàng)造的氛圍中。這句詩(shī)從側(cè)面烘托出音樂(lè)的美妙。

此外，“嘈嘈”“切切”“嘈嘈切切”等疊詞、擬聲詞的使用，“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”等敘議結(jié)合、妙語(yǔ)點(diǎn)睛的手法，對(duì)音樂(lè)的描寫都起了重要的作用。

再說(shuō)“二”。“二”就是詩(shī)人和琵琶女的兩種人生經(jīng)歷。

琵琶女原來(lái)是長(zhǎng)安的歌女，曾經(jīng)向穆、曹兩位琵琶大師學(xué)藝。十三歲就學(xué)成琵琶技藝，每次彈罷琵琶，藝術(shù)大師們都嘆服不已，京都的豪富子弟們都爭(zhēng)著獻(xiàn)彩，琵琶女在歡笑中度過(guò)一個(gè)個(gè)春秋，后來(lái)年紀(jì)大了，紅顏褪盡，嫁給商人為妻，漂泊沉淪，形容憔悴。更深夜闌時(shí)，每每想起少年時(shí)的歡樂(lè)，琵琶女不禁涕淚縱橫。

詩(shī)人白居易任諫官時(shí)，直言敢諫，同情民間疾苦，寫了大量的諷喻詩(shī)，觸怒了唐憲宗，得罪了權(quán)貴。元和十年，宰相武元衡被藩鎮(zhèn)李師道派人刺殺。白居易情急之中上書(shū)請(qǐng)捕刺客，觸犯了權(quán)貴的利益，被指責(zé)越職奏事，貶為江州刺史；又進(jìn)而誣陷他作《賞花》 《新井》詩(shī)“甚傷名教”，再貶江州司馬。江州當(dāng)時(shí)被看成是“蠻瘴之地”，江州司馬雖然名義上是刺史的佐史，實(shí)際上在中唐時(shí)期這個(gè)職位是專門安置“犯罪”官員的，是變相發(fā)配到某地去接受監(jiān)督看管的，這對(duì)白居易來(lái)說(shuō)是一種莫大的嘲弄。他的被貶其實(shí)是一樁冤案，他連遭打擊，心境凄涼。

這兩種人生，本來(lái)像兩條軌道，永不相交，但是音樂(lè)使這兩條人生軌道有了交點(diǎn)。我們這才明白，詩(shī)人潑墨如水地寫音樂(lè)到底還是為了寫人，為人訴說(shuō)身世作音樂(lè)性的渲染，這就是我設(shè)置這一環(huán)節(jié)的目的所在。

最后說(shuō)“一”?！耙弧本褪且环N情感。詩(shī)人和琵琶女，從表面上來(lái)看，一個(gè)是正直的知識(shí)分子，一個(gè)是社會(huì)底層的被侮辱、被損害的樂(lè)伎，他們有太多的不同。可是，從詩(shī)里詩(shī)外來(lái)看，他們又有著太多的相同之處。

從詩(shī)里看，寫琵琶女自訴身世，詳昔而略今；寫自己的遭遇，則壓根兒不提被貶以前的事。這也許是意味著以彼之詳，補(bǔ)此之略吧！比方說(shuō)，琵琶女昔日在京城里“曲罷常教善才伏，妝成每被秋娘妒”的情況和作者被貶以前的情況是不是有某些相通之處呢？同樣，他被貶以后的處境和琵琶女“老大嫁作商人婦”以后的處境是不是也有某些類似之處呢？

從詩(shī)外看，早年，琵琶女善彈琵琶名滿京城，詩(shī)人才華橫溢名聞天下；后來(lái)，琵琶女年長(zhǎng)色衰嫁作商人婦，詩(shī)人因直言進(jìn)諫而遭貶謫。這些經(jīng)歷又是何其地相似？

在這里，詩(shī)人把一個(gè)琵琶女視為自己的風(fēng)塵知己，與她同病相憐，寫人寫己，哭己哭人，落千古失落者之淚，發(fā)千古失落者之聲。在這里，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融合為一體。

正所謂同病相憐，同聲相應(yīng)。所以，詩(shī)人在聽(tīng)了琵琶女的琵琶語(yǔ)和她的自訴后，會(huì)一聲浩嘆：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！”