頭羊與羊群

周東江

小時(shí)候在農(nóng)村，一幫小孩就喜歡跟著羊倌看怎么放羊。管理生產(chǎn)隊(duì)那么大一群羊，羊倌一點(diǎn)也不費(fèi)力氣，只要牢牢控制住頭羊，其他羊便乖乖地跟在頭羊身后走。據(jù)羊倌講，培養(yǎng)頭羊很簡(jiǎn)單：只需物色一只小公羊，天天把它攏在身邊，有什么指令只向小公羊發(fā)出。漸漸地，小公羊開始把頭仰得高高的，長(zhǎng)出與眾不同的粗大羊角，個(gè)頭也超出同齡羊。其他羊也看得出眉眼高低，開始習(xí)慣跟在這只小公羊的身后——頭羊就此產(chǎn)生。

在羊群看來，頭羊是它們向往的奮斗目標(biāo)，但是，被選中做頭羊，除了模樣周正外，還得看運(yùn)氣——要說模樣周正，哪只羊不身材挺拔儀表堂堂？要不“美”字恐怕也不會(huì)用“羊大”來表示。能讓牧羊人一眼看中，很大程度上憑的是運(yùn)氣。確定好領(lǐng)頭羊，剩下的事情就好辦了，只要按照羊群里的地位依次緊跟頭羊，就都一順百順;慢說有誰不服氣，即便稍一遲疑，動(dòng)作慢一點(diǎn)，你的位置就會(huì)迅速被后面的羊所取代。作為群居動(dòng)物，誰也不會(huì)傻到被甩在隊(duì)伍后面甚至脫離羊群，那幾乎意味著危險(xiǎn)環(huán)伺，隨時(shí)成為其他肉食動(dòng)物的免費(fèi)午餐——我們小時(shí)候，羊群最危險(xiǎn)的天敵是一種叫“公社社員”的饑腸轆轆的動(dòng)物。因此，要想保住性命，必須毫不猶豫，緊跑慢跑一路小跑，保證不掉隊(duì)才行。

羊的這種不假思索跟隨頭羊的社會(huì)行為，就稱作“羊群效應(yīng)”。其好處不言而喻：統(tǒng)一思想，統(tǒng)一行動(dòng)，指揮便利，高效快捷;壞處自然也有，頭羊一旦出現(xiàn)閃失，就會(huì)給羊群帶來滅頂之災(zāi)。去年新疆昌吉就發(fā)生了一起事故：頭羊失足墜入懸崖，其他羊紛紛跟著跳崖，羊倌擋都擋不住，造成了重大損失。

在叢林社會(huì)，群居動(dòng)物比如獅、狼，都有首領(lǐng)帶隊(duì)，但每個(gè)動(dòng)物都相對(duì)獨(dú)立，有自己的判斷，不會(huì)像羊群一樣盲從，這樣就不會(huì)導(dǎo)致災(zāi)難性的后果，蓋因食肉動(dòng)物除了真正意義上的“伶牙利齒”以及四肢健壯有力外，還得需要多動(dòng)腦筋，有設(shè)伏的，有佯攻的，各種圍追堵截才能捕獲成功。不管是哪種動(dòng)物，有了社會(huì)分工，各司其職，就有了獨(dú)立思考的空間——獨(dú)立思考能力最強(qiáng)的是獨(dú)居動(dòng)物，比如老虎。而作為食草動(dòng)物的羊，除了頭羊與眾不同外，其他羊沒有社會(huì)分工，只要一門心思緊跟頭羊，就有吃有喝，能逃能躲。時(shí)間久了，自然不需要?jiǎng)幽X筋思考，“羊群效應(yīng)”自然也就出來了。

在人類社會(huì)，或者說在人類社會(huì)的某些歷史階段，“羊群效應(yīng)”有著極大的影響力。比方說缺乏創(chuàng)新，新產(chǎn)品在市場(chǎng)上一旦暢銷，同業(yè)者就會(huì)一擁而上，紛紛生產(chǎn)同類產(chǎn)品，最后造成產(chǎn)品滯銷;比方說缺乏判斷，一只股票被莊家炒作，其他散戶會(huì)紛紛跟進(jìn)，最后成了炮灰;比方說一味盲從，唯別人馬首是瞻，做人做事無底線，什么制假、販毒、乞討、拐賣人口，還出現(xiàn)了“專業(yè)村”;最典型的是中紀(jì)委在查處大小老虎時(shí)，往往拔出蘿卜帶出泥，揭開一連串的官場(chǎng)窩案。

如何警惕羊群效應(yīng)，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，敬畏憲法、法律、規(guī)則和公德，守住底線，拒絕盲從，是我們每個(gè)人面臨的人生重要課題。

【原載2015年3月9日《今晚報(bào)·今晚副刊》】