淺析初中歷史教學(xué)與社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的關(guān)系

【摘 要】初中歷史教學(xué)與社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)之間有著非常大的關(guān)系，教師在歷史的教學(xué)中也應(yīng)加強(qiáng)歷史教學(xué)中的社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)，從而培養(yǎng)出社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)、能夠不斷地為國(guó)家和人民做貢獻(xiàn)的人。教師對(duì)初中歷史教學(xué)與社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)之間的關(guān)系進(jìn)行了深刻的分析，并且對(duì)初中歷史教學(xué)中社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的狀況進(jìn)行了研究，在此基礎(chǔ)上，提出了在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的方法，希望能夠加強(qiáng)對(duì)初中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，促進(jìn)其社會(huì)責(zé)任感的建立。

【關(guān)鍵詞】初中歷史教學(xué) 社會(huì)責(zé)任感 關(guān)系 培養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）25-0119-02

隨著中國(guó)社會(huì)步入轉(zhuǎn)型期，很多人都在社會(huì)生活中迷失了自我，在自我利益的選擇和集體利益的實(shí)現(xiàn)之間徘徊，喪失了社會(huì)責(zé)任感。作為教育部門，中學(xué)更應(yīng)該發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題，重視這個(gè)問題，抓緊一切機(jī)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，使學(xué)生成為有知識(shí)、有理想、能夠承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的新時(shí)代青年。歷史科學(xué)作為一門人文學(xué)科，其開展的主要意義在于讓學(xué)生了解國(guó)家發(fā)展的過(guò)程，明白國(guó)家發(fā)展的艱辛，從而在自己的學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中不斷地承擔(dān)起自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任，不斷地推進(jìn)國(guó)家和社會(huì)的良性發(fā)展。筆者通過(guò)對(duì)初中歷史教學(xué)與社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)之間的關(guān)系進(jìn)行分析，并且在此基礎(chǔ)上研究了初中歷史教育中社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的狀況，提出了在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的策略。

一 初中歷史教學(xué)與社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)之間的關(guān)系

初中歷史教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生建立強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，并且在具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷地嚴(yán)格要求自己，鞭策自己去努力地踐行社會(huì)責(zé)任感，將踐行社會(huì)責(zé)任感作為一種行動(dòng)，而非是說(shuō)說(shuō)而已。

1.初中歷史教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的建立

初中歷史教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)我國(guó)的歷史有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，從而建立起強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。首先，初中歷史教學(xué)能夠讓學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)歷史，形成正確的歷史觀。中國(guó)的歷史波瀾壯闊，風(fēng)云起伏，初中歷史對(duì)中國(guó)各時(shí)期的歷史都有一定的介紹，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)的歷史有一個(gè)相對(duì)準(zhǔn)確的了解，使學(xué)生們產(chǎn)生歷史觀念，能夠正確地認(rèn)識(shí)歷史。其次，對(duì)于初中歷史的學(xué)習(xí)能夠讓同學(xué)們明白人在歷史中的作用。我們堅(jiān)持的是唯物主義歷史觀，認(rèn)為是人民群眾創(chuàng)造了歷史，人在歷史中的作用是非常偉大、不可低估的。讓學(xué)生們通過(guò)初中歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)能夠深刻地明白這一點(diǎn)，能夠促進(jìn)學(xué)生們認(rèn)識(shí)到自己在歷史發(fā)展中的責(zé)任，即能夠讓學(xué)生明白自己承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任，從而逐漸樹立起社會(huì)責(zé)任感。最后，認(rèn)識(shí)中國(guó)古代史異彩紛呈，中國(guó)近代史是一部苦難史，而抗日戰(zhàn)爭(zhēng)則是血淚史和奮斗史的交融。學(xué)生們?cè)趯?duì)初中歷史的學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)各個(gè)時(shí)期歷史的對(duì)比學(xué)習(xí)，能夠樹立起統(tǒng)一的民族感情，從而在日后的生活和工作中能夠以自己是中華民族的一員而驕傲，能夠在國(guó)家和集體危難之時(shí)挺身而出，而非是袖手旁觀。

2.初中歷史教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任

由社會(huì)責(zé)任感的建立到社會(huì)責(zé)任的踐行是需要一段時(shí)間和距離的，而由踐行到主動(dòng)踐行就更需要一段時(shí)間了。學(xué)生通過(guò)初中歷史教學(xué)能夠讓學(xué)生們主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，能夠讓學(xué)生們主動(dòng)履行社會(huì)責(zé)任。目前，中國(guó)進(jìn)入了社會(huì)轉(zhuǎn)型期，在這個(gè)特殊的時(shí)期里，社會(huì)產(chǎn)生劇變，而人們的心理由于其自身的遲滯性，沒有能夠發(fā)生轉(zhuǎn)變，或者說(shuō)沒有發(fā)生與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的、健康的轉(zhuǎn)變，產(chǎn)生了人們普遍社會(huì)責(zé)任感較弱，只顧自己利益而忽略社會(huì)責(zé)任的現(xiàn)狀，給整個(gè)社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了制約。教師通過(guò)進(jìn)行初中歷史教學(xué)，在初中歷史教學(xué)過(guò)程中不斷地增加社會(huì)責(zé)任感教育，能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)自己在社會(huì)發(fā)展中的作用、意義有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生在主動(dòng)踐行社會(huì)責(zé)任感中獲得社會(huì)需要的滿足，進(jìn)而促使其不斷地主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，為整個(gè)社會(huì)社會(huì)責(zé)任感的建立和踐行盡自己的一分力量。

二 初中歷史教學(xué)中社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的現(xiàn)狀

1.在初中歷史的教學(xué)過(guò)程中沒有將社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)充分融入歷史教學(xué)之中

初中歷史課程是培養(yǎng)初中生歷史責(zé)任感的良好陣地，在初中歷史課堂中融入社會(huì)責(zé)任感，能夠促使學(xué)生們以歷史的視角為出發(fā)點(diǎn)主動(dòng)建立社會(huì)責(zé)任感，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。但是，很多初中歷史教師沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，沒有充分地認(rèn)識(shí)到歷史知識(shí)與社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)之間的關(guān)系，在教學(xué)的過(guò)程中只是對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行講解，將教學(xué)的重點(diǎn)放在了對(duì)歷史時(shí)間點(diǎn)以及歷史事件之間的記憶之中，沒有充分地發(fā)揮歷史學(xué)科的社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)作用。例如，在對(duì)中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的一節(jié)講解過(guò)程中，很多初中教師只是像講故事一樣講述了事情發(fā)生的概況，然后就讓學(xué)生們進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)歸納記憶，比如戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的時(shí)間、起因、后果等，卻沒有將社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)充分地融入歷史教學(xué)之中，沒有讓學(xué)生們思考或感受如果自己處于鄧世昌當(dāng)時(shí)的環(huán)境之中能否做出相應(yīng)的決策？這種沒有將社會(huì)責(zé)任感充分融入歷史教學(xué)之中的做法嚴(yán)重影響了歷史教學(xué)的作用，使歷史教學(xué)沒有發(fā)揮出其相應(yīng)的作用。

2.歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相脫節(jié)，使學(xué)生們不能感受并且樹立社會(huì)責(zé)任感

認(rèn)識(shí)歷史是為了以古為鏡，讓學(xué)生們從歷史中感悟出一定的道理，發(fā)現(xiàn)一定的規(guī)律，從而充分地把握歷史發(fā)展的規(guī)律，促進(jìn)自己不斷地按照規(guī)律的要求進(jìn)行發(fā)展。所以，教師在初中歷史教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)不斷地將現(xiàn)實(shí)問題融入歷史教學(xué)中，讓學(xué)生真切地明白如果現(xiàn)實(shí)社會(huì)中發(fā)生相應(yīng)的事情，自己應(yīng)如何承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任感，如何去應(yīng)對(duì)。但很多初中歷史教師沒有將現(xiàn)實(shí)問題融入進(jìn)歷史教學(xué)中的意識(shí)，出現(xiàn)了歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相脫節(jié)的現(xiàn)象，使學(xué)生們沒有辦法明白自己的社會(huì)責(zé)任，更不能具體地承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任。

三 在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的策略

1.在歷史教學(xué)過(guò)程中以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性去感知社會(huì)責(zé)任

學(xué)生是學(xué)習(xí)行為的主體，但是，很多教師認(rèn)為歷史是死的，除了教師的教授，學(xué)生沒有辦法發(fā)揮主動(dòng)性去認(rèn)知?dú)v史，所以，就在歷史教學(xué)過(guò)程中忽略了學(xué)生的主體作用。我認(rèn)為，在歷史教學(xué)的過(guò)程中也是能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用的，并且，在歷史教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮學(xué)生的主體作用是能夠收到學(xué)生深刻理解歷史知識(shí)、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的良好效果的。在歷史教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生通過(guò)角色扮演的方式對(duì)歷史進(jìn)行感受，能夠讓學(xué)生們感受到社會(huì)責(zé)任感承擔(dān)的重要性和艱巨性。例如，在講大禹治水三過(guò)家門而不入時(shí)，可以讓學(xué)生們說(shuō)說(shuō)如果自己是大禹會(huì)怎么辦？自己是否認(rèn)同大禹的做法？大禹選擇了國(guó)家，而忽略了自己的家庭是否意味著承擔(dān)社會(huì)責(zé)任就一定要有犧牲？如果大禹不去治水會(huì)怎樣？等等相關(guān)的問題讓學(xué)生們進(jìn)行思考，明白社會(huì)責(zé)任感承擔(dān)過(guò)程中需要付出的犧牲以及受益群體的巨大，從而促使學(xué)生不斷地樹立社會(huì)責(zé)任感，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

2.歷史聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)僅僅通過(guò)歷史知識(shí)教育是不夠的，還需要教師將歷史知識(shí)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。教師在進(jìn)行歷史教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)注重將歷史知識(shí)與社會(huì)熱點(diǎn)問題結(jié)合起來(lái)，指出在相應(yīng)的熱點(diǎn)問題中學(xué)生應(yīng)樹立怎樣的社會(huì)責(zé)任感，承擔(dān)怎樣的社會(huì)責(zé)任，使學(xué)生們對(duì)自己的社會(huì)責(zé)任由更加明確的了解，進(jìn)而主動(dòng)承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任。

四 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，初中歷史教學(xué)與社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)之間關(guān)系密切，教師需要充分發(fā)揮初中歷史教學(xué)對(duì)社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生不斷地建立社會(huì)責(zé)任感，并且在實(shí)際生活中不斷主動(dòng)承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任。

參考文獻(xiàn)

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〔責(zé)任編輯：林勁〕