新媒體互動(dòng)裝置藝術(shù)的審美體驗(yàn)

【摘要】隨著科技發(fā)展，新材料、新技術(shù)相繼而至，新媒體互動(dòng)裝置藝術(shù)作為一種新的藝術(shù)表現(xiàn)形式出現(xiàn)在藝術(shù)的大舞臺(tái)上，作為一種跨學(xué)科綜合性的藝術(shù)形式，本文對(duì)這種藝術(shù)形式的審美體驗(yàn)進(jìn)行了探討。

【關(guān)鍵詞】新媒體；裝置藝術(shù)；互動(dòng)性；沉浸式；綜合性

1917年，杜尚創(chuàng)作了一件名為《泉》的現(xiàn)成品裝置作品，該作品表達(dá)了他對(duì)一切傳統(tǒng)藝術(shù)觀念徹底的否定與批判。在今天的人們看來，這件作品開創(chuàng)了一種新的藝術(shù)創(chuàng)作樣式，藝術(shù)家們開始嘗試用各種非傳統(tǒng)材料和技術(shù)來傳遞他們的藝術(shù)觀念，隨著時(shí)間的推移，裝置藝術(shù)發(fā)展逐漸成熟，由最初的反傳統(tǒng)、反美學(xué)蛻變?yōu)橐环N新的傳統(tǒng)和新的審美形式。到了現(xiàn)在，我們已進(jìn)入一個(gè)全新的信息化時(shí)代，伴隨著計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，我們的行為習(xí)慣和思維方式也發(fā)生了巨大的改變。同時(shí)，藝術(shù)的形式也在逐步產(chǎn)生變革，新媒體互動(dòng)裝置藝術(shù)這種新的藝術(shù)表現(xiàn)形式隨著時(shí)代的需要應(yīng)運(yùn)而生。

新媒體互動(dòng)裝置藝術(shù)是在裝置藝術(shù)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是在新興的多媒體技術(shù)的支持下進(jìn)行創(chuàng)作的一種藝術(shù)形式。它是基于計(jì)算機(jī)的信息編輯、處理、交流和采集技術(shù)，以及外掛的軟、硬件設(shè)備，利用綜合材料安裝設(shè)置好的展示場(chǎng)景為平臺(tái)來進(jìn)行的以互動(dòng)交流信息為主的藝術(shù)表現(xiàn)形式。由于這是一種動(dòng)態(tài)合作的藝術(shù)形式，所以更加強(qiáng)調(diào)實(shí)時(shí)性、交互性、體驗(yàn)性。由于新技術(shù)、新方式、新觀念和新認(rèn)知，新媒體互動(dòng)裝置作品的審美形式產(chǎn)生了與傳統(tǒng)藝術(shù)完全不同的審美體驗(yàn)。

審美體驗(yàn)是一種心理過程，即移情，移情就是設(shè)身處地的體會(huì)審美對(duì)象的心情，在審美或欣賞時(shí)把自己的主觀感情轉(zhuǎn)移或映射到審美對(duì)象身上，把自身置換到對(duì)象中進(jìn)行體驗(yàn)。新媒體互動(dòng)裝置藝術(shù)的審美體驗(yàn)主要包含三個(gè)方面

一、綜合性審美體驗(yàn)

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，以遠(yuǎn)程遙控、人工智能、機(jī)器人、交互技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)構(gòu)成的，以及由計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)控制的虛擬空間和虛擬影像主導(dǎo)了藝術(shù)審美的變革。從事新媒體互動(dòng)裝置藝術(shù)的藝術(shù)家與傳統(tǒng)的藝術(shù)家的區(qū)別就是他們將美學(xué)和技術(shù)整合到了一起。藝術(shù)表達(dá)的媒介手段更加走向綜合，歷史、文學(xué)、電影、音樂等眾多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)結(jié)合技術(shù)將創(chuàng)造更加綜合的審美體驗(yàn)。

二、互動(dòng)性審美體驗(yàn)

隨著裝置藝術(shù)的創(chuàng)作媒介從最初的物象化，隨后的影像化，直至當(dāng)代的數(shù)字化。觀者與作品的關(guān)系也逐步發(fā)生著變化，最初觀者與作品所產(chǎn)生的關(guān)系只能是感受與被感受的關(guān)系，屬于單向的傳達(dá)。而現(xiàn)在，人們?cè)谒囆g(shù)作品觀賞中所扮演的角色變得多重與可變，作者會(huì)通過各種手段積極調(diào)動(dòng)受眾的積極性、主動(dòng)性和能動(dòng)性，參與到作品中，甚至可以參與到信息的編碼過程，影響作品的最終呈現(xiàn)，通過這種互動(dòng)產(chǎn)生實(shí)時(shí)的、可變的藝術(shù)效果，這屬于雙向交流。新媒體互動(dòng)裝置藝術(shù)作品的這種不確定性、交互性和未完成性大大有別于傳統(tǒng)藝術(shù)的審美體驗(yàn)，這種動(dòng)態(tài)和交互是新媒體互動(dòng)裝置藝術(shù)作品的生命力所在。

新媒體互動(dòng)裝置藝術(shù)是基于人機(jī)交互技術(shù)運(yùn)用的藝術(shù)形態(tài)，作者的職責(zé)要組織、宣傳設(shè)計(jì)策略以此更好地進(jìn)行互動(dòng)、表達(dá)觀念，而與此相關(guān)的交互界面與交互活動(dòng)是構(gòu)成互動(dòng)裝置的兩個(gè)主要內(nèi)容。

（一）友好的界面

藝術(shù)家Dominic Harris和Cinimod Studio的工作室，共同制作了名為“l(fā)ce Angel”冰之天使互動(dòng)藝術(shù)裝置作品，其靈感來源于小時(shí)候大家都喜歡在雪地上畫“雪天使”，同時(shí)，該裝置表達(dá)了一個(gè)核心理念：人人都擁有天使般的一面，人人都是天使。該裝置就是要讓你看到自己天使的那一面，看到天使“真實(shí)”存在于自己身體之內(nèi)，這是人類美好想象與自然完美結(jié)合的創(chuàng)新。

體驗(yàn)者只需要站在裝置前，就可以化身為精靈般帶著雙翼的天使。該裝置具有捕捉和記憶的功能，該裝置LED燈墻的前方有一塊底座，在底座內(nèi)有一個(gè)生物芯片傳感器，可以記錄跟蹤用戶的動(dòng)作角度與體形數(shù)據(jù)，傳感器通過攝像頭把數(shù)據(jù)直接傳輸給內(nèi)置于燈墻內(nèi)用于控制LED燈光流動(dòng)顯示的計(jì)算機(jī)，從而實(shí)現(xiàn)了LED的記憶功能。當(dāng)人們?cè)谘b置前展開雙臂，該裝置就可以實(shí)時(shí)捕捉到用戶的動(dòng)作軌跡，LED會(huì)自動(dòng)呈現(xiàn)出翅膀的樣子，與你的雙臂一同擺動(dòng)，揮舞著翅膀，體驗(yàn)者可以親身看到眼前的自己成為舞動(dòng)翅膀的天使。

（二）趣味的交互

丹麥著名建筑事務(wù)所BIG聯(lián)手時(shí)代廣場(chǎng)聯(lián)盟通過一個(gè)心形的互動(dòng)裝置共同慶祝情人節(jié)的到來，這個(gè)與人流、空氣、觸摸互動(dòng)的，安裝在時(shí)代廣場(chǎng)以慶祝情人節(jié)的大紅心吸引了大量游客前來觸摸以煥發(fā)生機(jī)。“心”與時(shí)代廣場(chǎng)的關(guān)系是：人和光——人越多，光越強(qiáng)。

這個(gè)名為“BIG

NYC”的裝置高十英尺，由400根透明的亞克力管內(nèi)嵌LED燈形成一個(gè)在風(fēng)中搖曳跳動(dòng)的紅心，隨著塑料管在風(fēng)中搖曳，懸浮的心呈現(xiàn)出脈動(dòng)的感覺。當(dāng)人們觸摸心形雕塑一旁的傳感器，心就會(huì)變得更亮，跳動(dòng)得更快，這是因?yàn)槿说哪芰勘晦D(zhuǎn)化成更多的光。這個(gè)大紅心就是情人節(jié)的象征，在整個(gè)二月都會(huì)發(fā)出愛之光芒。

三、沉浸式審美體驗(yàn)

沉浸式體驗(yàn)于1975年由米哈里-齊克森米哈里首次提出，定義為一種將個(gè)人精神力完全投注在某種活動(dòng)上的感覺，在過程中會(huì)過濾掉所有不相關(guān)的知覺，進(jìn)入一種沉浸狀態(tài)，心、意、念會(huì)同步前行，而內(nèi)心涌現(xiàn)寧?kù)o一一這就是許多人形容自己表現(xiàn)最杰出時(shí)那種水到渠成、文思泉涌、不費(fèi)吹灰之力的感覺。齊克森米哈里提出將沉浸的概念應(yīng)用到游戲設(shè)計(jì)、虛擬設(shè)計(jì)等領(lǐng)域中，用來改善西方文化的構(gòu)成。

沉浸式設(shè)計(jì)的意圖在于盡可能排除觀眾關(guān)注內(nèi)容之外的所有干擾，讓觀眾能夠順利地集中注意力去執(zhí)行其預(yù)期的行為，并且可能會(huì)利用觀眾高度集中的注意力來引導(dǎo)其產(chǎn)生某些情感與體驗(yàn)。以下是沉浸體驗(yàn)的個(gè)案分析：

法國(guó)藝術(shù)家Miguel Chevalier在摩洛哥圣心大教堂創(chuàng)作了《魔毯2014》，該作品是一種大型動(dòng)態(tài)燈效虛擬現(xiàn)實(shí)裝置，通過教堂立柱和彩色玻璃，在教堂地板上呈現(xiàn)出不斷變幻的流動(dòng)圖案。展出的主題意為“世界的起源”，“魔毯”上的圖案代表著微生物以及細(xì)胞的運(yùn)動(dòng)，豐富的細(xì)胞繁殖圖案隨著音樂變換的節(jié)奏分裂與融合，展現(xiàn)出微觀宇宙中令人著迷的美。當(dāng)參與者在廣闊的空間里四處走動(dòng)，細(xì)胞的軌跡隨時(shí)被破壞、分裂、繁殖、結(jié)合、改變。伴隨著展覽現(xiàn)場(chǎng)的音樂執(zhí)行動(dòng)態(tài)動(dòng)作，從基礎(chǔ)的黑白像素靜態(tài)畫面逐漸讓位于彩色像素塊組成的奇特圖形，再到飽和度極高的彩色扭曲的漩渦與波紋，奇幻的視覺體驗(yàn)將參觀者引入了一個(gè)美輪美奐的神奇世界?！笆澜绲钠鹪础逼渲黝}和教堂的場(chǎng)景結(jié)合，更能引起人們對(duì)科學(xué)與宗教關(guān)系的思考。這個(gè)作品引用生物學(xué)，用交融重疊像素的數(shù)字化手段建設(shè)了一個(gè)虛擬的有機(jī)宇宙。新媒體互動(dòng)裝置中沉浸式設(shè)計(jì)比傳統(tǒng)藝術(shù)的審美體驗(yàn)更能使觀者沉浸在虛擬環(huán)境中，身臨其境地感受作者的觀點(diǎn)意圖。

新媒體互動(dòng)裝置被越來越多的藝術(shù)家應(yīng)用在藝術(shù)創(chuàng)作中，因?yàn)樗淖兞藗鹘y(tǒng)的藝術(shù)表達(dá)與欣賞方法，繼而創(chuàng)造一種新的更具綜合性、互動(dòng)性、沉浸性的審美體驗(yàn)方式。這在以往的媒介中是不可能做到的，所以，新媒體互動(dòng)裝置具有研究的價(jià)值。隨著技術(shù)和觀念的不斷完善，相信新媒體互動(dòng)裝置藝術(shù)將會(huì)更多、更完美地融入我們的生活，豐富我們的生活。