陜西剪紙藝術(shù)在服裝中的應(yīng)用

【摘要】剪紙是一種具有悠久歷史的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)，也享有“民間藝術(shù)之母”的美名，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。陜西民間剪紙是我國(guó)西北剪紙藝術(shù)的重要代表，不僅具有獨(dú)特的地域特點(diǎn)及豐富的表現(xiàn)形式，同時(shí)也具有生動(dòng)、莊重、艷麗、淳樸、簡(jiǎn)練等藝術(shù)特點(diǎn)，這對(duì)于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)而言具有很大的影響。目前很多中外服裝設(shè)計(jì)大師們已經(jīng)越來(lái)越關(guān)注陜西剪紙藝術(shù)，在服裝設(shè)計(jì)中引入了很多陜西剪紙藝術(shù)元素，在很大程度上推截了陜西剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展。本文主要介紹了陜西剪紙藝術(shù)的基本特征及風(fēng)格，分析了剪紙藝術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的重要意義及其具體應(yīng)用

【關(guān)鍵詞】陜西；剪紙藝術(shù)；現(xiàn)代服裝；服裝設(shè)計(jì)

縱觀中華民族剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷程，這種藝術(shù)已經(jīng)有2000年左右的發(fā)展史，具有獨(dú)特的民間藝術(shù)風(fēng)格。剪紙最開(kāi)始是由平民百姓發(fā)明的，屬于一種手工刻制工藝，然后再采用明快鮮麗的色彩進(jìn)行點(diǎn)染設(shè)計(jì)而成，具有樣式豐富、成本低廉、取材容易、效果明顯、適應(yīng)范圍廣、形象生動(dòng)等特點(diǎn)，不僅可以作為實(shí)用物，也可以用作美化生活的裝飾品，不同地區(qū)會(huì)有不同的剪紙風(fēng)格流派。剪紙一方面體現(xiàn)了廣大人民群眾的審美喜好，一方面也代表著民族社會(huì)深層心理，通過(guò)其特定的表現(xiàn)語(yǔ)言表達(dá)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及其本質(zhì)。樹(shù)皮、紙張、革、布、樹(shù)葉、金銀箔等片狀材料都可以作為剪紙的載體，隨著我國(guó)服裝行業(yè)的快速發(fā)展，很多設(shè)計(jì)師也將剪紙藝術(shù)元素引入了服裝設(shè)計(jì)中，增添了服裝設(shè)計(jì)的新意。

一、陜西剪紙藝術(shù)的基本特征及風(fēng)格

陜西民間有很多民間藝人進(jìn)行剪紙藝術(shù)創(chuàng)作，而且在長(zhǎng)期生活中形成了自身的獨(dú)特風(fēng)格。陜西地區(qū)的人們普遍都具有豪放、粗獷的性格，那些民間藝人也通過(guò)剪紙藝術(shù)表現(xiàn)了他們自己的性格特點(diǎn)，從造型上來(lái)看，陜西剪紙藝術(shù)主要傳承了漢代藝術(shù)形式，從風(fēng)格上來(lái)看，陜西剪紙藝術(shù)整體上看起來(lái)生動(dòng)艷麗、通俗淳樸、簡(jiǎn)練豪放，充分體現(xiàn)了陜西人民淳樸的心靈以及坦蕩的胸懷。陜西地區(qū)的安塞剪紙、延安剪紙分別為陽(yáng)刻、陰刻，其中陽(yáng)刻的方式會(huì)有鮮明的黑白對(duì)比，而陰刻法長(zhǎng)刀直入，整體上顯得干凈、利落。旬邑以及吳旗等地區(qū)通常習(xí)慣采用剜空陽(yáng)刻方式，而寶雞地區(qū)通常采用連史紙或者宣紙剪刻成作品，然后再采用黃色、綠色、紅色等顏色進(jìn)行渲染，整體剪紙會(huì)形成明快、強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，也可以體現(xiàn)出良好的裝飾效果。陜西民間剪紙的內(nèi)容大多數(shù)都是表現(xiàn)了人們對(duì)于平安、幸福、繁衍以及生命的美好夙愿，進(jìn)而形成了各種吉祥紋樣，彼此之間相互獨(dú)立。根據(jù)內(nèi)容劃分，陜西剪紙大體上可概括成迎福納祥、驅(qū)災(zāi)辟邪以及生殖繁衍等三種類型，比如“茶壺與扣碗”和“葫蘆生子”等主要寓意著子孫世代繁榮。其表現(xiàn)形式主要包括門畫(huà)、窗窯頂花、衣物配飾花、枕花、炕圍花、神龕貼花、鞋花、桌裙花、掛簾、結(jié)婚雙喜花等多種形式，其中最為普遍的剪紙形式應(yīng)該是窗花。一到春節(jié)的時(shí)候，只要是農(nóng)村都會(huì)貼窗花迎接新年。陜西窗花的表現(xiàn)內(nèi)容包括貼近生活以及繼承傳統(tǒng)兩種方式，可以非常近距離的反映現(xiàn)實(shí)。

陜西還有另外一種窗花叫“艾虎”，主要是古代漢族婦女在端午節(jié)的時(shí)候?qū)ｉT佩戴的辟邪飾物。在陜西的安塞地區(qū)，人們結(jié)婚常常喜歡在洞房喜畫(huà)中加入“蛇盤兔”的剪紙式樣，并且會(huì)采用花瓶、牡丹等圖案，主要寓意生活富足、合家安康、平安富貴。

二、現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用剪紙藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)意義

現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，常常會(huì)順著傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史脈絡(luò)賦予服裝深厚、堅(jiān)實(shí)的歷史積淀以及文化內(nèi)涵，這樣整個(gè)服裝主體系列就會(huì)透出濃厚的民族文化氣息，而且也更加契合當(dāng)下時(shí)代的審美特征?，F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)不僅會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)吉祥圖案之前的藝術(shù)風(fēng)格以及原有精髓，同時(shí)也會(huì)有機(jī)結(jié)合現(xiàn)代工藝生產(chǎn)技術(shù)，賦予陜西剪紙藝術(shù)新的活力和生機(jī)，提高現(xiàn)代服飾的影響力以及表現(xiàn)力。將剪紙藝術(shù)的這種理想化大眾情感訴求融入到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，有利于提高產(chǎn)品的召喚力以及親切感，也會(huì)更加符合信息時(shí)代背景下人們對(duì)服飾文化的強(qiáng)烈需求，提高服飾設(shè)計(jì)產(chǎn)品的親和力，使廣大消費(fèi)群眾更易于接受。

三、現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用陜西剪紙藝術(shù)的具體體現(xiàn)

（一）應(yīng)用圖案紋樣

由于不同歷史時(shí)期的人文技術(shù)等各方面條件的制約以及限制，剪紙圖案也會(huì)受到很大的局限性，雖然剪紙圖案形象已經(jīng)和自然形態(tài)的裝飾形態(tài)明顯脫離，但是整體上來(lái)說(shuō)相對(duì)比較復(fù)雜。圖案紋樣的表現(xiàn)內(nèi)容主要包括神話傳說(shuō)、歲時(shí)節(jié)令、當(dāng)?shù)氐拿袼仔叛鲆约叭松Y儀等，具有各種各樣的花樣，也具有深刻的民俗文化內(nèi)涵。服裝設(shè)計(jì)師可以在禮服上應(yīng)用剪紙?jiān)?，有機(jī)結(jié)合精細(xì)的剪紙工藝以及光鮮華麗的面料，不僅蘊(yùn)含著深厚的東方韻味，同時(shí)也具有極致奢華的視覺(jué)審美效果。

（二）應(yīng)用色彩

陜西剪紙藝術(shù)的色彩一般都比較亮麗，因此在服裝設(shè)計(jì)色彩方面，不建議同時(shí)選擇多種顏色，這樣很可能會(huì)由于顏色上的繁復(fù)掩蓋剪紙藝術(shù)獨(dú)特的肌理效果及工藝手法。一般情況下，建議采用對(duì)比色，這樣很容易突出服裝設(shè)計(jì)主題，更重要的一點(diǎn)是應(yīng)該注意保持色彩搭配和服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的協(xié)調(diào)、一致。

（三）選擇面料

選擇面料是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中非常重要的環(huán)節(jié)，面料是否選擇恰當(dāng)會(huì)直接影響到整體服裝的設(shè)計(jì)效果。想要將陜西剪紙藝術(shù)元素應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，并且表現(xiàn)出良好的效果，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中一定要注意面料的選擇，綜合考慮剪紙圖案和服裝造型、應(yīng)用面料以及整體服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格是否相符。

（四）表現(xiàn)工藝

當(dāng)前的服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用不同的服裝工藝可以有機(jī)結(jié)合現(xiàn)代服裝以及剪紙藝術(shù)，經(jīng)過(guò)各種處理后可以表現(xiàn)出特殊的服裝效果，這樣不僅可以重新塑造服裝形式，同時(shí)也可以使服裝表現(xiàn)出獨(dú)特的中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格，正好迎合了當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)的大體流行浪潮。主要的表現(xiàn)工藝包括以下幾種：1對(duì)剪紙圖案進(jìn)行爛花、燒花、抽絲、鏤空以及剪切等處理，或者局部進(jìn)行“拉絲”處理，減少經(jīng)緯密度等，改變剪紙圖形，使其表現(xiàn)出全新的設(shè)計(jì)效果。2對(duì)剪紙圖案采取殘損、燙壓、做舊以及撕裂等多種處理，然后再采用刺繡、絎縫等相關(guān)的工藝手段處理服裝。3拼合不同形狀的條片或者小塊片，或者拼合不相同或者相同的材料，使不同的材料之間建立成罩、疊、透、拼、襯、縫等多種關(guān)系，然后制造出縫線凹凸、質(zhì)感對(duì)比及層次對(duì)比的肌理效果。4將平面剪紙圖案采用各種各樣的折疊裝飾方式處理成一種三維立體狀態(tài)，這樣有利于增強(qiáng)服飾圖案的設(shè)計(jì)表現(xiàn)力，制造出一種立體的視覺(jué)表現(xiàn)效果。

（五）應(yīng)用于不同類型服裝

1.配飾。服裝的配飾（比如手提包、發(fā)卡、帽子、手鏈以及耳環(huán)等）也可以應(yīng)用陜西剪紙藝術(shù)，這樣會(huì)使服裝配飾表現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)味，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代時(shí)尚元素和東方古典韻味的有機(jī)結(jié)合。

2.實(shí)用性服裝。在服裝設(shè)計(jì)中，可以采用粘貼、燙印等表現(xiàn)手法引入常見(jiàn)的剪紙印花服飾，進(jìn)而起到良好的裝飾效果。這種類型服裝的成本并不是很高，而且也沒(méi)有圖案限制，應(yīng)用范圍較為廣泛，備受廣大大眾的喜愛(ài)。

3.創(chuàng)意性服裝?，F(xiàn)代服裝材料技術(shù)正在不斷創(chuàng)新，也增加了很多服飾裝飾手法，和現(xiàn)代人的審美要求更加符合。陜西剪紙藝術(shù)給予了服裝設(shè)計(jì)師很多新的設(shè)計(jì)靈感，有機(jī)結(jié)合現(xiàn)代材質(zhì)以及傳統(tǒng)剪紙圖案，可以創(chuàng)造更多新的裝飾手法，建立新的美學(xué)觀點(diǎn)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，陜西剪紙藝術(shù)是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中融入陜西剪紙藝術(shù)元素可以為設(shè)計(jì)師提供更多的創(chuàng)作靈感以及創(chuàng)新空間，有利于增添現(xiàn)代服裝的民族文化內(nèi)涵，突出現(xiàn)代服裝的新意。