說清廉

腐敗，是人類權(quán)力史上與生俱來的痼疾，也是國際普遍關(guān)注的社會話題。

自古以來為官者的最高價值取向廉潔、公正、愛國、愛民、奉獻，這是人民對為官者廉潔從政的期盼。

李小紅所著的《中國反腐敗史話？清風(fēng)長留天地間：清官的悲愴歷程》，全書從正反兩方面總結(jié)了前人在長期的反腐敗實踐中積累下來的重要遺產(chǎn)，忠于歷史、追求真實，以史為鑒、雅俗共賞。此書以“愛民如子，為民做主，以民為本”為核心，通過對齊國賢相晏嬰、南陽“父母官”邵信臣、杜詩、“四知”卻賄、清白傳家的“弘農(nóng)楊氏”楊震以及被譽為天下第一清官的“南包公”海瑞等人清正廉潔的故事，向我們展示了廉政愛民的優(yōu)秀者的高大形象。

當(dāng)今社會，打擊貪官腐敗分子的新聞隨處可見。有人說，這是打擊腐敗的力度加強了，國家開始重視腐敗現(xiàn)象了。在我看來這同時也是悲哀之處，一個國家如此耗時耗力、大張旗鼓地進行反腐行動，頻繁地播報著又有哪一位貪官不幸“落馬”，種種貪官事件恰恰體現(xiàn)出中國的腐敗現(xiàn)象已經(jīng)嚴(yán)重到了令人痛心的時刻。

腐敗，是人類權(quán)力史上與生俱來的痼疾，也是國際普遍關(guān)注的社會話題。人們常說，歷史是反映人類社會的明鏡，讀史可以明智。

歷史上，有一些官吏，為官兩袖清風(fēng)、廉潔奉公。他們的品格為人們所景仰，他們的事跡千百年一再被人們傳誦，楊震便是其中的一位。楊震，東漢時華陰（即今陜西）人，家貧卻學(xué)識淵博，人稱“關(guān)西夫子”，以教書為業(yè)，直至五十多歲才出外做官。其為官，一向廉潔不貪，且敢于“同腐敗作斗爭”。當(dāng)時漢安帝亂用公款民財供他個人享受，甚至大興土木，給他幼時的奶媽蓋華麗的宅院。滿朝官員附合者甚眾，唯獨楊震敢于上書加以勸諫，即使為漢安帝不喜、為群臣所嫉恨也在所不惜。據(jù)《后漢書·楊震傳》記載，楊震先曾做過荊州刺史，旋即調(diào)任東萊太守，在去東萊上任的時候，路過昌邑，當(dāng)?shù)乜h令王密是他在荊州刺史任內(nèi)舉薦的官員，聽說楊震到來，當(dāng)即準(zhǔn)備隆重接待。到了晚上悄悄拜訪楊震，并帶著黃金十斤作為贈禮?？墒菞钫鹬苯亓水?dāng)?shù)鼐芙^了，并痛心地說：“故人知君，君不知故人，何也？”王密以為他是在故意推讓，便言道：“暮夜無知者?！睏钫鹇牶?，義正辭嚴(yán)道：“天知、地知、你知、我知，怎說無知！”王密羞愧萬分，只得帶上原封不動的重禮，狼狽不堪地回去。這些故事千載之下讀來，依然使人感受到楊震的廉潔之氣，他用自己的舉止言談向我們表明了一種操守、體現(xiàn)了一種人格、展示了一種襟懷，被傳為一段佳話。

“楊震四知”的故事在今天仍然具有現(xiàn)實意義。我們今天的某些“人民公仆”，在進行受賄、貪污等行為時，總是心懷僥幸，貪婪無狀。而中國有句古話：“欲要人不知，除非已莫為”，隨著反腐敗力度加大，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，違紀(jì)違法者終究會被曝光；社會輿論也在時時地監(jiān)督著，更重要的是，無論行賄者還是受賄者，內(nèi)心總會惴惴不安，深受良心的譴責(zé)。

當(dāng)今社會早應(yīng)建立起一個廉潔高效的管理體制，可直到今天，官員的廉潔仍然是一個沉重的話題，不少官員包括高級官員紛紛落馬，案情觸目驚心，反腐形勢非常嚴(yán)竣。從歷史的教訓(xùn)來看，除了官員自律，提倡清廉自守，相應(yīng)規(guī)范官員待遇，遵紀(jì)守法，做一名合格的“公仆”，還要加強包括法律監(jiān)督、組織監(jiān)督、社會監(jiān)督等多層級、全方位的督促體制的完善，形成強大的“他律”，讓官員不能不廉潔。從制度上加強監(jiān)督考核的淘汰機制和懲罰機制，一旦發(fā)現(xiàn)官員不廉潔行為，立即從嚴(yán)處罰，這才能從根本上杜絕貪腐。