摘 要:隨著我國(guó)的發(fā)展越來(lái)越國(guó)際化,英語(yǔ)教學(xué)也越來(lái)越受到重視。自新課程改革以來(lái),英語(yǔ)教學(xué)越來(lái)越偏重于其實(shí)用性,因此,口語(yǔ)教學(xué)也就成了目前英語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。著重論述一下英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué),并討論建構(gòu)主義教育理論在英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用。
關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義教育理論;英語(yǔ)口語(yǔ);教學(xué)研究
新課程改革背景下,人們對(duì)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的認(rèn)識(shí)不斷加深,它在我國(guó)教育改革以及發(fā)展中有著至關(guān)重要的作用,特別是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的引入,使得我國(guó)的教育理論更加的完善,同時(shí)也為我國(guó)目前正進(jìn)行的新課程改革提供了很好的理論依據(jù)。長(zhǎng)期以來(lái),人們都不明確構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論對(duì)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的影響,這在很大程度上限制了教師教學(xué)效率的提升,不利于學(xué)生的全面、健康發(fā)展。本文在分析新時(shí)期影響英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的因素的基礎(chǔ)上,提出了如何將建構(gòu)主義應(yīng)用于英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中的相關(guān)措施,希望能給相關(guān)教育工作者一定借鑒。
一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的起源及其發(fā)展
瑞士哲學(xué)家、心理學(xué)家皮亞杰提出了著名的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論,作為認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要分支——建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論越來(lái)越受到大家的重視。皮亞杰曾經(jīng)在研究?jī)和J(rèn)知發(fā)展的過(guò)程中提出,“認(rèn)知”是一種在以主體已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的前提之下,對(duì)新知識(shí)進(jìn)行主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。普遍認(rèn)為,認(rèn)知過(guò)程經(jīng)歷三個(gè)階段,即同化、順應(yīng)和平衡?!巴笔侵?jìng)€(gè)體能夠把外界所提供給的新知識(shí)、新信息同自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行整合的過(guò)程;“順應(yīng)”是指?jìng)€(gè)體將外界新知識(shí)、新信息進(jìn)行整合之后,使自己原本的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,并且漸漸適應(yīng)外界環(huán)境的過(guò)程;“平衡”是指學(xué)習(xí)者個(gè)體通過(guò)自我調(diào)節(jié)機(jī)制使認(rèn)知發(fā)展從一個(gè)平衡狀態(tài)過(guò)渡到另一個(gè)平衡狀態(tài)的過(guò)程。這三個(gè)過(guò)程互為基礎(chǔ),每一個(gè)階段都是建立在之前的階段之上,一步一個(gè)腳印地使人們的認(rèn)知過(guò)程更為緊密。構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論更進(jìn)一步揭示了學(xué)習(xí)過(guò)程中的認(rèn)知規(guī)律,通過(guò)對(duì)該規(guī)律的進(jìn)一步認(rèn)識(shí),能夠使人們更加準(zhǔn)確地掌控學(xué)習(xí)的過(guò)程,遵循學(xué)習(xí)認(rèn)知規(guī)律,能夠大大地提高學(xué)習(xí)效率。
二、當(dāng)前影響英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的因素
1.學(xué)生方面的原因
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為:“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”,由此可見學(xué)生在學(xué)習(xí)中的重要地位。改革開放以來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了迅猛發(fā)展,隨之而來(lái)的,教育目標(biāo)也不斷傾向于“使人人有學(xué)可上”,不僅僅在初等教育階段大力實(shí)施了義務(wù)教育,也在普及高等教育,因此,采取了“高校擴(kuò)招”這一政策。高校擴(kuò)招的政策自實(shí)施以來(lái),使得更多的人能夠步入高等學(xué)府,接受高等教育。這樣的轉(zhuǎn)變有益處,也有壞處。一方面高校擴(kuò)招能夠使得更多人接受高等教育,給予了更多人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的機(jī)會(huì)。另一方面,高校擴(kuò)招為了使得更多的人得到入學(xué)的機(jī)會(huì),就不得不降低錄取的標(biāo)準(zhǔn),這就使得高校生源的水平普遍下降。很多教師也反映,目前高校學(xué)生的英語(yǔ)能力也確實(shí)隨著高校擴(kuò)招而降低了,學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)的降低使得教師的英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)變得更加的困難。
2.教師方面的原因
我們上文提到了傳統(tǒng)教育給高校的英語(yǔ)教育帶來(lái)的阻礙,此外,應(yīng)試教育在中學(xué)階段也給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)了阻礙,在高校階段也同樣如此。隨著高校的擴(kuò)招,學(xué)生的水平普遍下降,而社會(huì)的就業(yè)壓力越來(lái)越大,社會(huì)對(duì)人才的要求也越來(lái)越高。在這樣的情況之下,社會(huì)用人單位以及高校不得不用一系列的考試作為衡量人才標(biāo)準(zhǔn)的重要指標(biāo)。比如說(shuō)大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)成為學(xué)生大學(xué)必過(guò)的考試,通過(guò)這樣的考試來(lái)證明學(xué)生的英語(yǔ)水平。而社會(huì)用人單位在招聘人才的時(shí)候也以是否過(guò)四、六級(jí)作為一個(gè)篩選的標(biāo)準(zhǔn)。因此,教師在授課的時(shí)候,就比較偏向于考試層面,更多地去強(qiáng)調(diào)詞語(yǔ)、句型、語(yǔ)法等,也可能注重于培養(yǎng)學(xué)生的聽力。
除了環(huán)境導(dǎo)致教師的教學(xué)重點(diǎn)遠(yuǎn)離口語(yǔ)教學(xué)之外,教師本身的教學(xué)方法也是影響英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的一大因素。傳統(tǒng)教學(xué)觀念對(duì)我國(guó)的教育影響早已根深蒂固,要實(shí)施教學(xué)改革并不是一朝一夕就能完成的事情,目前,很多教師雖然意識(shí)到了素質(zhì)教育的教學(xué)理念,也意識(shí)到了學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,但是在具體的教學(xué)課堂上,很多教師依然成為整個(gè)課堂的主體,老師是知識(shí)的輸出者,學(xué)生則是接受者,“滿堂灌”是整個(gè)課堂教學(xué)的“特色”,教師與學(xué)生之間溝通與交流的時(shí)間很少。這就不必說(shuō)與學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練了,學(xué)生不僅僅在課堂上沒(méi)有開口說(shuō)英語(yǔ)的機(jī)會(huì),那么在日常生活中要求學(xué)生說(shuō)英語(yǔ)更是不可能的事情。
三、如何將建構(gòu)主義教學(xué)理論應(yīng)用于英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)
建構(gòu)主義教學(xué)理論填補(bǔ)了我國(guó)教育理論的空白,傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)中,教育教學(xué)更多的傾向于向?qū)W生灌輸知識(shí),而忽略了對(duì)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的認(rèn)識(shí)。對(duì)于英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō)我們更是缺乏經(jīng)驗(yàn),以下將討論如何將建構(gòu)主義教學(xué)理論應(yīng)用于英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中,相信這樣的教學(xué)實(shí)踐能夠使得我國(guó)的英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)實(shí)現(xiàn)一個(gè)大的突破。
1.樹立學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)的自信心是前提
“學(xué)習(xí)者的自我感覺(jué),對(duì)學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生重要的影響。”建構(gòu)主義的教學(xué)理論如此認(rèn)為。換言之,即是樹立學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)的自信心對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果具有很重要的意義。如果學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠擁有積極的學(xué)習(xí)自信心,那么學(xué)習(xí)者就會(huì)在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷地產(chǎn)生濃厚的興趣和需要,從而產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)體驗(yàn),這樣的積極體驗(yàn)又能夠反過(guò)來(lái)賦予學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)的自信心,從而形成學(xué)習(xí)過(guò)程中的良性循環(huán)。但是,如果學(xué)習(xí)者在一開始就缺乏學(xué)習(xí)的自信,認(rèn)為自己沒(méi)有辦法達(dá)到預(yù)定的目標(biāo),學(xué)習(xí)者在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中就會(huì)感到焦慮、緊張,整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)就是煎熬的過(guò)程。
2.打造扎實(shí)的語(yǔ)言功底是基礎(chǔ)
建構(gòu)主義教育理論的核心就是“建構(gòu)”,即是注重學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索和對(duì)所學(xué)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)。通過(guò)學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu),能夠?qū)⑿轮R(shí)與原有知識(shí)進(jìn)行一個(gè)新的組建,即我們所說(shuō)的“同化、順應(yīng)和平衡”三個(gè)階段,通過(guò)這三個(gè)階段的構(gòu)建,學(xué)習(xí)者就能夠?qū)⑿碌闹R(shí)完全轉(zhuǎn)化為自身知識(shí)體系的一部分。我們可以看出,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論重視學(xué)習(xí)者的主體作用,在具體的課堂教學(xué)中強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,尊重學(xué)生的主體地位。由此可見,學(xué)生的原有知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)新知識(shí)的接受具有非常重要的作用,因此,教師要注重為學(xué)生打好基礎(chǔ)。扎實(shí)的語(yǔ)言功底是學(xué)生學(xué)習(xí)更上一層樓的堅(jiān)實(shí)保障。要為學(xué)習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)打好基礎(chǔ),首先,教師要引導(dǎo)學(xué)生積累大量的詞語(yǔ)、句型,初級(jí)階段,要求學(xué)生大聲地朗讀和背誦這些詞語(yǔ)和句型,不但可以起到積累的作用,還能夠訓(xùn)練語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)等,更能夠增強(qiáng)學(xué)生的口語(yǔ)連貫、表達(dá)流暢等能力。
3.為學(xué)生創(chuàng)造口語(yǔ)學(xué)習(xí)的語(yǔ)言環(huán)境
對(duì)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),特別是對(duì)于口語(yǔ)學(xué)習(xí),語(yǔ)言環(huán)境是非常重要的一個(gè)因素。建構(gòu)主義教育理論也認(rèn)為,學(xué)習(xí)者只有在真實(shí)或類似于真實(shí)的情景中,才能積極有效地建構(gòu)知識(shí)。因此,教師要為學(xué)生創(chuàng)造積極的口語(yǔ)學(xué)習(xí)的語(yǔ)言環(huán)境,這樣才有助于學(xué)生學(xué)習(xí)口語(yǔ)。首先,在課堂上為學(xué)生創(chuàng)造課堂語(yǔ)言環(huán)境。課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)習(xí)的主要環(huán)境,也是學(xué)生接受知識(shí)效率最高的時(shí)間。所以,教師在課堂上應(yīng)該盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造語(yǔ)言學(xué)習(xí)的環(huán)境,比如說(shuō),教師上課盡可能地采用英語(yǔ)授課,盡可能地與學(xué)生用英語(yǔ)交流,讓學(xué)生養(yǎng)成用英語(yǔ)思維聽課的習(xí)慣。
就建構(gòu)主義教育理論在英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用可以看出,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是一個(gè)客觀的、具有實(shí)踐意義的學(xué)習(xí)理論,在我國(guó)進(jìn)行教育改革的關(guān)鍵時(shí)期,該教育理論的應(yīng)用能夠使得我國(guó)的教育改革取得意想不到的進(jìn)步??偠灾?,善用構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論,不僅僅能夠使得我國(guó)目前的英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)實(shí)現(xiàn)一個(gè)大的突破,還能夠使得我國(guó)的教育理論更加完善。
參考文獻(xiàn):
潘爾艷.建構(gòu)主義與當(dāng)代大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)[J].黑龍江科技信息, 2008.
編輯 馬燕萍