淺析歷史教育與高校藝術(shù)生人文素質(zhì)的提升

摘 要：近年來，隨著高等教育的逐步發(fā)展，藝術(shù)生的人文素質(zhì)卻因各種原因越來越薄弱。人文素質(zhì)是高校藝術(shù)生培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。歷史作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科是人文素質(zhì)教育的重要組成部分，對高校藝術(shù)生的人文素質(zhì)教育具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：歷史；藝術(shù)；人文素質(zhì)

隨著改革開放的不斷深入和國民經(jīng)濟的不斷提升，我國的高等教育也迎來了大發(fā)展的時期。在此背景下，高校擴招人數(shù)不斷增加，也給許許多多懷抱藝術(shù)夢想的高考考生帶來了實現(xiàn)藝術(shù)夢想的機會。隨著高等教育的不斷發(fā)展和高校藝術(shù)生數(shù)量的不斷增加，理應(yīng)帶來高校藝術(shù)生培養(yǎng)質(zhì)量的不斷提升。但現(xiàn)實的情況卻是，高校藝術(shù)生的培養(yǎng)質(zhì)量在下降，特別是人文素質(zhì)出現(xiàn)了下滑。歷史學(xué)作為一門人文學(xué)科，具有自身的學(xué)科體系和廣泛的包容性，它包括人、社會、自然之間的關(guān)系，涵蓋政治、經(jīng)濟、文化民族、國際關(guān)系、社會風(fēng)俗等，是研究人與社會的集體發(fā)展及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，在人文素質(zhì)教育方面具有極大的優(yōu)勢。因此，歷史教育對于高校藝術(shù)生的人文素質(zhì)的提升具有很好的作用，本文旨在這一方面對兩者之間的關(guān)系進行探討。

一、人文素質(zhì)的含義及其重要性

人文素質(zhì)是由人文知識和人文精神構(gòu)成，包括人的語言、文學(xué)、歷史、哲學(xué)、音樂、美術(shù)、倫理學(xué)等，是人們對人類文化的掌握和了解。而現(xiàn)代學(xué)術(shù)界把人文精神定義為依靠語言、文學(xué)、歷史、哲學(xué)、音樂、美術(shù)等社會學(xué)科，結(jié)合生活實際，通過內(nèi)心反省、感悟而形成的道德、情感、態(tài)度、價值觀、批判和超越精神及對人生意義與價值的判斷和思考。人文精神是以對人生價值的終極關(guān)懷現(xiàn)實關(guān)切相結(jié)合為原則，以實現(xiàn)完整人性為基礎(chǔ)，以全面而自由發(fā)展為目標的一種文化精神和生活規(guī)范。當一個人掌握了一定的人文知識，具備了一定的人文精神時，他必然會通過語言、行為等表現(xiàn)出來，這種外顯的素質(zhì)就是一種人文素質(zhì)。培養(yǎng)人文素質(zhì)就是要加強人的文化修養(yǎng)、理論修養(yǎng)、道德修養(yǎng)，就是要教會學(xué)生怎么做人。

而人文素質(zhì)教育對于高校藝術(shù)生的培養(yǎng)而言，又具有重要的意義，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）加強人文素質(zhì)教育，首先是當今時代社會發(fā)展的需要。當今社會競爭日趨激烈，特別是在如今的市場經(jīng)濟條件下，競爭的根本是人才的競爭。高校藝術(shù)生培養(yǎng)也面臨新的挑戰(zhàn)，加強高校藝術(shù)生人文素質(zhì)教育，有助于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，有助于其在未來的市場競爭中贏得先機。我國是燦爛的文明古國，擁有絢麗多彩的民族藝術(shù)，加強對高校藝術(shù)生的人文素質(zhì)教育，是繼承和創(chuàng)新民族藝術(shù)的需要，更是建設(shè)社會主義先進文化的內(nèi)在要求。（2）加強人文素質(zhì)教育，也是高校藝術(shù)生加強專業(yè)發(fā)展的需要。眾所周知，要創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品，不僅依賴于創(chuàng)作者高超的專業(yè)技能技法，也要求創(chuàng)作者具有高素質(zhì)的自身修養(yǎng)，只有“器”“道”相統(tǒng)一，才能有效提高藝術(shù)創(chuàng)作及其作品的內(nèi)涵和藝術(shù)品位。（3）加強人文素質(zhì)教育，既是高校藝術(shù)生自身發(fā)展的需要，又是素質(zhì)教育的重要組成部分，有助于高校藝術(shù)生自身道德修養(yǎng)、文化修養(yǎng)的提高，也是其綜合素質(zhì)的具體表現(xiàn)之一。

二、高校藝術(shù)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀及其原因剖析

目前，高校藝術(shù)生人文素質(zhì)缺失情況比較普遍，具體可以概括為以下幾項：（1）受市場經(jīng)濟影響，政治意識淡薄，缺乏社會責(zé)任感。社會適應(yīng)能力差，不適于社會發(fā)展要求。對人生意義思考不夠，對生命缺乏敬畏之情。（2）個人主義思想嚴重，功利心較強；價值取向偏離正常軌道，理想信念模糊，人文意識及精神淡?。蝗狈ι线M心，惰性較強。（3）文化素質(zhì)偏低，不重視文化理論，人文知識欠缺；偏向注重專業(yè)技能和專業(yè)知識，進而導(dǎo)致藝術(shù)視野狹窄，藝術(shù)創(chuàng)作難以創(chuàng)新、深入；自主學(xué)習(xí)能力差，審美情趣低俗，哲學(xué)思維缺失；（4）道德水平滑坡嚴重，日常行為舉止失當；法律意識淡薄，誠信規(guī)則意識差，個人修養(yǎng)有待提高。

高校藝術(shù)生人文素質(zhì)缺失的原因，大概可以歸結(jié)為以下幾點：（1）受我國教育體制制約，高校藝術(shù)生的招生政策有所偏差。高校藝術(shù)生的高考錄取分數(shù)普遍偏低，自身的文化基礎(chǔ)比較薄弱，人文素質(zhì)起點較低。（2）受社會轉(zhuǎn)型時期的影響，高校藝術(shù)教育的辦學(xué)目的及培養(yǎng)目標出現(xiàn)偏差。功利主義嚴重，片面追求市場效益及短期就業(yè)效果。（3）高校藝術(shù)教育模式不完善，課程設(shè)置不合理，重視專業(yè)課，輕視文化課程，且藝術(shù)教師自身的人文素質(zhì)也有待提高。

三、歷史教育對于高校藝術(shù)生人文素質(zhì)的影響

歷史教育，從根本上講是一種人性化的教育，是通過授予受教育者以歷史知識，使其認識自我、認識和適應(yīng)社會、處理人與人之間的關(guān)系和在審美能力等方面得到發(fā)展，通過歷史的渲染，提高其自身修養(yǎng)與素質(zhì)，學(xué)會做人。歷史學(xué)科雖然不像今天一些實用學(xué)科和熱門學(xué)科那樣能夠為學(xué)生提供某種物質(zhì)財富或?qū)嵱眉夹g(shù)，但它能為學(xué)生提供一個可資借鑒的世界，給人一種道德判斷、一種價值取向、一種思維方式、一種內(nèi)在的精神、一種對社會的認識和理解，它能教育學(xué)生怎樣做人，怎樣做事，怎樣面對人生、社會等。這一切便是隱藏在歷史知識之下的深層次的內(nèi)涵所在，也正是這些內(nèi)涵能夠賦予學(xué)生以人文精神。

談及歷史教育對于高校藝術(shù)生人文素質(zhì)提升的作用，主要有：

歷史教育有助于豐富高校藝術(shù)生的人文知識，培育其察古知今的歷史智慧，開拓其知識面，提升其人文素養(yǎng)。歷史學(xué)科涵蓋的深度和廣度都非常的大，從古代到現(xiàn)代，從中國到外國，包羅萬象，政治、經(jīng)濟、文學(xué)、藝術(shù)、軍事、教育、宗教、民族、地理等等。這一切，從另一個角度為高校藝術(shù)生打開了一扇認識世界、認識社會的大門。透過這扇大門，高校藝術(shù)生不必身臨其境，就可以感知許許多多的體會與歷經(jīng)，充實自己的頭腦，進而充實自己的思想。跨越時間的長河，感受千年的滄桑巨變，傳承人類文明沉淀的永恒智慧之光！

培養(yǎng)高校藝術(shù)生正確的世界觀、人生觀和價值觀，思想道德修養(yǎng)教育是大學(xué)生教育中的必要環(huán)節(jié)，自然也是人文素質(zhì)教育的要點之一。通過歷史教育加強高校藝術(shù)生的人文素質(zhì)，自然也可以在高校藝術(shù)生的思想道德修養(yǎng)方面有所建樹。高尚的道德情操來自何處？堅定的理想信念來自何處？優(yōu)秀的倫理道德遺產(chǎn)來自于對歷史的積累與沉淀，而它的傳播和繼承，則需要通過歷史教育的方式來加以實現(xiàn)。歷史教學(xué)能夠改造人的思想方法，提高認識能力；能夠改造人的思想意識，提高思想覺悟；能夠塑造人的品質(zhì)，提高道德水平。上下五千年，英雄萬萬千，古今中外的各類歷史人物和歷史事件，都留下了深深的啟迪，其中既有名垂千古的，也有遺臭萬年的。這一切活生生的事例，都會對高校藝術(shù)生的世界觀、人生觀、價值觀產(chǎn)生教育影響。

有助于高校藝術(shù)生的專業(yè)學(xué)習(xí)。歷史學(xué)科的涵蓋面廣是眾所周知的，但人們廣為熟知的卻依然是傳統(tǒng)歷史課本中以政治史為主線的歷史知識。隨著時代和社會的不斷發(fā)展，歷史學(xué)科的發(fā)展也變得越來越專業(yè)化。在對高校藝術(shù)生進行歷史教育時，也可以注重對其進行專業(yè)化的歷史教育。例如，了解西歐自中世紀向近代的過渡歷史，便可對西方音樂從宗教向世俗的轉(zhuǎn)變認識更加深刻。如果了解哈布斯堡家族在奧地利的統(tǒng)治，便會理解為何維也納會變成“音樂之都”。同樣的道理，學(xué)習(xí)美術(shù)的學(xué)生在了解了美第奇家族與意大利佛羅倫薩的聯(lián)系后，便會明白西方文藝復(fù)興時，達·芬奇、拉斐爾、米開朗琪羅這些大師是怎樣登上歷史舞臺并永載史冊的。如此這般，不僅有助于歷史教育在高校藝術(shù)生中的課堂展開，使其受到人文教育，更有利于激發(fā)他們學(xué)習(xí)自身專業(yè)的熱情和興趣。

而論及歷史教育提升高校藝術(shù)生人文素質(zhì)的主要途徑，主要有：

挖掘歷史教材中的人文資源、人文內(nèi)涵，滲透人文教育，激發(fā)學(xué)生的人文情懷，豐富教學(xué)內(nèi)容，拓寬知識范圍。歷史教材囊括的諸多內(nèi)容，歸根結(jié)底是人的歷史，是人與人之間結(jié)成的社會的歷史，是人與社會發(fā)展的歷史，自然蘊藏著豐富的人文寶藏。從某種意義上講，學(xué)生學(xué)習(xí)的歷史知識越多，接受和理解的能力也就越強，歷史人文素養(yǎng)就會在這個過程中不斷養(yǎng)成，歷史思維能力也逐漸增強。所以，在這樣的過程中，學(xué)生在挖掘歷史所蘊藏的人文寶藏的同時，自然而然地沐浴著人文主義的風(fēng)尚。

更新教育觀念、理念，提高教師人文素質(zhì)，樹立現(xiàn)代大學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生健全人格，以人為本，關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展。社會在不斷地發(fā)展，教育也自然而然地要隨著時代的潮流向前邁進。傳統(tǒng)的教育觀念、理念必須得到更新，在歷史教學(xué)中，也是如此。原來的教學(xué)，過于注重學(xué)科知識的積累和學(xué)生接受知識的方式方法，很是死板，再加上歷史學(xué)科表述方式的文字性、史實內(nèi)容的枯燥性、體系設(shè)置的陳舊性等缺陷，常常導(dǎo)致教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)?？梢赞D(zhuǎn)變教學(xué)思維，建立以學(xué)生為導(dǎo)向的教學(xué)體系，考慮學(xué)生的個體性和差異性設(shè)計教學(xué)，提高教學(xué)的接受效果，因材施教。這也符合素質(zhì)教育理念本來的初衷。同時，作為歷史這門人文素質(zhì)課程教學(xué)的具體一線執(zhí)行者，教師本人也有進一步提高自身人文素質(zhì)的責(zé)任與義務(wù)。如果沒有功底深厚的教師，那就也很難有學(xué)有所成的學(xué)生。

深化歷史課堂教學(xué)改革，調(diào)整課堂結(jié)構(gòu)，改革教學(xué)方式，合理進行課程設(shè)置，密切關(guān)注教學(xué)雙方的互動。具體到實際操作，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該注重調(diào)節(jié)課堂氣氛，改變過去的死板氛圍，努力營造寬松活潑的環(huán)境。改變過去一味的“灌輸式”“填鴨式”的教學(xué)手段，積極啟發(fā)學(xué)生的主動性，比如某些教學(xué)環(huán)節(jié)可采取討論式的方式進行，并加以適時引導(dǎo)，同時，結(jié)合現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)和設(shè)備，增強歷史教學(xué)過程中的感染力。對于課程安排，要根據(jù)教學(xué)對象的具體情況做出具體調(diào)整，多增加適應(yīng)教學(xué)對象需要的教學(xué)內(nèi)容，減少與人文素質(zhì)教育不相適應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。

對高校藝術(shù)生的培養(yǎng)包含了許許多多的方面，這其中不僅是專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，還應(yīng)該包括人文素質(zhì)的培養(yǎng)，如果忽視高校藝術(shù)生人文素質(zhì)的積累，那么他們將無法回應(yīng)改革開放轉(zhuǎn)型時期的各種社會現(xiàn)象、社會思潮的沖擊，無法正確地在人與世界、人與社會、人與自我的基本關(guān)系中思考和確立人生的目標，更無法在藝術(shù)領(lǐng)域取得新的突破。而歷史教育作為人文素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，在高校藝術(shù)生人文素質(zhì)提升方面的作用，值得我們進一步去探索。

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作者簡介：張筱青，男，出生于1983年，江蘇淮安人，阿壩師范高等?？茖W(xué)校研究實習(xí)員，研究方向：學(xué)生管理工作。

編輯 韓 曉