契約重塑 路在何方誠(chéng)信教育決定人生成敗

近日，網(wǎng)絡(luò)上一張新聞圖片著實(shí)讓筆者震驚了，圖片上是一棟三層小樓，樓外面有好多成年男子，他們扒著窗戶(hù)不時(shí)將頭探向窗內(nèi)，還時(shí)不時(shí)和屋內(nèi)的人低聲交談著，如果不看圖片說(shuō)明，我們都會(huì)不明所以。待看完圖注，我想包括筆者在內(nèi)的所有讀者都會(huì)“三觀”盡毀。原來(lái)，這個(gè)小樓是印度的一所普通中學(xué)，學(xué)校正在舉行例行的考試，而那些扒著教室窗戶(hù)的成年人居然都是正在考試的學(xué)生家長(zhǎng)，他們之所以探頭探腦，原來(lái)是在為里面的孩子傳遞考試答案，在學(xué)校眼皮底下以如此夸張的方式協(xié)助孩子作弊實(shí)屬罕見(jiàn)，其實(shí)最讓筆者感到吃驚的并不是家長(zhǎng)們的舉動(dòng)，而是學(xué)校熟視無(wú)睹的態(tài)度，從圖片中并沒(méi)有看到任何學(xué)校工作人員的出現(xiàn)，我們大可以認(rèn)為學(xué)校已經(jīng)默許了這個(gè)行為。

筆者在此并沒(méi)有歧視印度學(xué)校的意思，而是覺(jué)得對(duì)如此違反誠(chéng)信原則的惡劣行為的縱容，似乎與印度尋求大國(guó)崛起的戰(zhàn)略背道而馳。相信有不少中國(guó)讀者在看完這張圖片之后，也都會(huì)覺(jué)得驚詫?zhuān)墒峭瑸槿丝诖髧?guó)的中國(guó)，也不時(shí)曝出某某學(xué)校作弊的新聞，以至于人們都司空見(jiàn)慣，究其本質(zhì)又與印度的作弊丑聞?dòng)泻螀^(qū)別，唯一的區(qū)別就是參與者的不同。隨著中國(guó)海外留學(xué)人數(shù)的增長(zhǎng)，對(duì)國(guó)際教育參與度的增多，近幾年也頻頻曝出中國(guó)學(xué)生因在國(guó)外高校作弊或者學(xué)術(shù)不端而被開(kāi)除的新聞，不得不令我們深思，出現(xiàn)上述行為的原因自然是誠(chéng)信教育的缺失，缺失的背后是東西方對(duì)于誠(chéng)信的認(rèn)知差異。

其實(shí)，中國(guó)對(duì)于誠(chéng)信的認(rèn)知和教育古已有之，“一諾千金”的成語(yǔ)以及數(shù)不清的誠(chéng)信典故，在我們很小的時(shí)候就成為家長(zhǎng)教育我們的例子?？蔀楹卧S多從小念著這些正能量的榜樣故事長(zhǎng)大的孩子，后來(lái)都成為反面教材了呢？我想也許是中國(guó)的文化有著過(guò)于豐富的因子，除了守信的傳統(tǒng)，還有人情的講究，尤其是父母之于孩子，人情的作用更是被無(wú)限放大。人情本身并不壞，它的內(nèi)核里面有著溫情和關(guān)愛(ài)的一面，但是如果過(guò)于看重，就會(huì)遮蔽原本清晰的雙眼。比如：一個(gè)中國(guó)孩子答應(yīng)父母要完成某項(xiàng)計(jì)劃任務(wù)，這個(gè)任務(wù)并非高不可攀，家長(zhǎng)也對(duì)孩子抱著高度信任?？墒侨硕紩?huì)有惰性，于是很可能就會(huì)出現(xiàn)這種情況，那就是孩子會(huì)采取各種方式讓家長(zhǎng)默許其拖延或者放棄這項(xiàng)任務(wù)，這個(gè)時(shí)候人情和約定就會(huì)在家長(zhǎng)腦子里激烈斗爭(zhēng)，多數(shù)情況下強(qiáng)大的人情都會(huì)戰(zhàn)勝略顯微弱的約定，最后也許這個(gè)任務(wù)也就不了了之。這是多數(shù)中國(guó)家庭都存在的現(xiàn)象，歸根結(jié)底就是作為監(jiān)督者和掌舵人的家長(zhǎng)們本身就沒(méi)有將之前的約定上升到一定的高度，總認(rèn)為和孩子有著親密的血緣關(guān)系，口頭約定似乎也就是一個(gè)約定范疇而已，家長(zhǎng)的縱容和輕視會(huì)極大降低約定的約束力，這最后一道底線(xiàn)都崩潰了，那么又怎能期冀人生觀尚未成熟的孩子去遵守呢？家長(zhǎng)第一次對(duì)于誠(chéng)信得過(guò)且過(guò)的態(tài)度，其實(shí)就已經(jīng)決定了孩子對(duì)于誠(chéng)信零遵守的未來(lái)。

反觀西方國(guó)家，由于宗教文化成為家庭的重要組成部分，所以孩子從一出生受到的第一次教育其實(shí)并非來(lái)自父母，而是宗教文化。每個(gè)家庭的宗教信仰就決定了這個(gè)家庭的文化氛圍。對(duì)于誠(chéng)信的品質(zhì)，西方人并沒(méi)有將其孤立看待，而是將其上升為一種精神，一種契約精神。無(wú)論是父母之間，父母與孩子之間以及你與社會(huì)人之間許下的承諾，都意味著已經(jīng)簽下了一份無(wú)形的契約。在承諾做出的一瞬間，似乎在雙方頭頂上就有一雙眼睛或者一個(gè)聲音在提醒著彼此遵守契約的重要性。就像本刊曾經(jīng)報(bào)道過(guò)的一個(gè)中國(guó)荷蘭家庭對(duì)比的故事那樣，中國(guó)孩子為了給自己壯膽而邀請(qǐng)媽媽跟自己一起學(xué)鋼琴，媽媽答應(yīng)了，可后來(lái)因?yàn)樽约翰幌矚g鋼琴就屢次爽約；而荷蘭媽媽就顯得更為聰明和理性，為了既能做到誠(chéng)實(shí)守信，不讓學(xué)習(xí)欲望強(qiáng)烈的女兒失望，又能保證自己不會(huì)因?yàn)闊o(wú)法忍受不喜歡的琴聲而破壞約定，就提前和女兒商量并且決定選擇一門(mén)兩個(gè)人都喜歡的樂(lè)器，契約精神在此時(shí)已不僅僅是一項(xiàng)有力的約束，更讓誠(chéng)信得到了巧妙的實(shí)現(xiàn)。

西方人不僅將誠(chéng)信看作是一種契約，而且還將其升華到無(wú)形資產(chǎn)的境界，甚至還有不少人因?yàn)榫邆淞己玫恼\(chéng)信品質(zhì)而挖到了人生第一桶金，創(chuàng)造了新的人生。誠(chéng)信真的能創(chuàng)造價(jià)值嗎？這個(gè)問(wèn)題雖然略帶功利性，但這的確就是現(xiàn)實(shí)。在西方的確能憑借誠(chéng)信讓自身得到更完美的綻放，因?yàn)槲鞣綄?duì)于誠(chéng)信的要求很高，并且還制定了諸如個(gè)人信用記錄之類(lèi)的嚴(yán)格的誠(chéng)信監(jiān)管體系。在西方，一個(gè)人能做到在自己的信用記錄上完全沒(méi)有污點(diǎn)是需要很強(qiáng)的自制力，以及對(duì)于誠(chéng)信的認(rèn)知高度的。一樁生意的成功，一次合作的達(dá)成也許就是因?yàn)槟莻€(gè)看似普通的記錄，反之，它們的失敗也許也是因?yàn)橛涗浬弦粋€(gè)微小的瑕疵。

盡管中國(guó)目前的誠(chéng)信監(jiān)管體系，以及學(xué)校誠(chéng)信教育尚不完善，但并不意味著你可以在誠(chéng)信方面放縱自我，特別是對(duì)于那些希望將自己的孩子培養(yǎng)成未來(lái)國(guó)際人才的家庭，更應(yīng)該制定出一種對(duì)孩子的約束機(jī)制。如果家長(zhǎng)們不重視這一點(diǎn)，那么就可以說(shuō)你的孩子已經(jīng)在國(guó)際化的道路上跌倒了。路，一直都在，對(duì)于正確人生方向的抉擇，就是一種智慧了。