語言的匠心和動力

有關(guān)創(chuàng)作的一切美麗的遐想，最終都要通過語言表達(dá)出來。語言是歌詞創(chuàng)作的歸宿，用于語言上的匠心大小、功力厚薄，是決定歌詞質(zhì)量高低、命運成敗的關(guān)鍵。

要想使自己有較高運用語言的技巧，就得學(xué)習(xí)。讀書是目前一個時期所應(yīng)當(dāng)特別強調(diào)的一個方面，除讀詩詞、小說、戲劇之類，特別要強調(diào)讀散文，界限也不要拘泥，中外古今，都應(yīng)該有計劃地讀下去。特別是年輕人，不僅讀，還要注意少而精，要做筆記，要寫心得，這樣的基本功，哪怕踏踏實實地用上兩三年的時間，將來在創(chuàng)作上的作用也會看得出來的。因為對歌詞作者，強調(diào)讀書，是有特殊意義的。科班出身太少，半路出家居多，又大都活躍在歌舞團體以及業(yè)余崗位，就更有必要強調(diào)于此，加上歌詞形式短小，很多同志都誤認(rèn)歌詞易寫，不必有什么太雄厚的文學(xué)儲備，再遇多年不注重讀書學(xué)習(xí)，練基本功就成為刻不容緩之舉了。

除讀書之外，要注意多多練筆，熟能生巧，巧能出奇。創(chuàng)作實踐是提高語言技巧的必由之路，刀愈磨愈快，筆愈練愈熟。讀書破萬卷，下筆若有神，再加上寫得多，逐步就領(lǐng)悟到語言的妙處了。

運用歌詞語言的最基本的技巧，莫過于狀物素描了。狀物素描首先要做到貼切準(zhǔn)確才是，如失眠，這大概是很多人都常常經(jīng)歷的最平凡的生活習(xí)俗吧。但，靜夜軟榻，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，浮想聯(lián)翩者多也。把這短暫的一剎那寫出來，往往就從自然狀態(tài)，逐步過渡修飾到藝術(shù)狀態(tài)中去，語言就是橋梁和媒介。開始要寫“失眠之夜”，這是最自然形態(tài)的狀物篇了，閉上眼睛一想，覺得沒什么意義，于是改“失”字為“不”字，標(biāo)題叫作《不眠之夜》，用這四個字的標(biāo)題再去和過去曾出現(xiàn)于文壇的《不夜城》、《長明之夜》、《北京燈火》……諸多構(gòu)思比較，逐步認(rèn)定“不眠之夜”可也。語言的匠心和功力其實往往就表現(xiàn)在一字的修飾之中，緊接著就要進入最初的狀物階段，這時在腦海中跳躍著眾多詞匯，什么“睡不著”，什么“翻來覆去”……這些詞匯還都是生活的自然形態(tài)的描述，不能概括出典型意義來。毫無思想意義的孤立的詞不是文學(xué)范疇的詞，只有服從了思想主宰的意念的詞，才有資格進入詞林，于是草擬出下列句子：

不眠之夜/不眠之夜/天上有繁星/窗前有明月/大地有燈火/啊，心中有奔騰的熱血/不眠之夜激蕩著情思/愛戀這夜的皎潔/多少人在皎潔的夜色中/辛勤勞作/他們就是大地的燈火/美的心靈/對映著明月。

語言的韁繩就是歌詞的構(gòu)思。開始，只是“心中奔騰著熱血”這一句形成于最初的構(gòu)思。生活中夜不成寐之事可謂常見的小事一段，然而，把它升華到為了時代的新變而激動得不能成眠，就有寫的必要了?！胺毙恰?、“明月”、“天邊”、“窗前”、“燈火”、“熱血”、“情思”、“愛戀”、“夜的皎潔”……這都是當(dāng)時夜不成寐所目睹感受著的物，但，用理把這零零碎碎的語言的珠璣，即散珠碎玉組織起來，才能構(gòu)成文學(xué)的語言，最后幾句就是這個“理”。多少人辛勤地勞作在皎潔的夜色中，他們才是大地的永不熄滅的燈火，天上的明月在對映著這些普通人美麗的心靈呢！

只寫這一段落，并未完成。于是：

不眠之夜/不眠之夜/繁星在閃爍/明月已西斜/東方的曙光/啊，染紅了庭前的綠葉/不眠之夜向往著明天/我們在把它迎接/未來好像花的世界/香飄四海/今天我們都是園丁/明天才是采蜜的蝴蝶。

夜與黎明相連，今天與明天相接，失眠之上通常又都盼望著快些天亮，這一切巧織在一起，就跳出了“繁星雖在閃爍，明月卻已西斜，東方的曙光，染紅了庭前的綠葉”、“花的世界…今天的園丁——明天的蝴蝶”，把眼前與祖國的未來，都概括了進去。這里，“狀物素描”是觸景生情運用語言的第一關(guān)節(jié)，這是詞章的地基，一切高樓大廈總要在這個地基上起拔，語言的狀物素描和詞作的開宗明義，算是最基本的功力吧。

準(zhǔn)確性是語言的第一要求。準(zhǔn)確性不僅僅是自然細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確和真實，更重要的是典型環(huán)境中的細(xì)節(jié)的真實，一旦選準(zhǔn)，文章就能發(fā)展下去，自然形態(tài)的脈絡(luò)和典型環(huán)境——也就是與時代的趨向相一致，這才有了語言的深刻性。

概括而又具體的語言、典型而又真實的語言才是深刻的語言。我們經(jīng)?？吹揭恍┛蓪懣刹粚懙臇|西，即毫無意義的東西，這樣的語言，就是再華麗，也無濟于事。特別在今天，創(chuàng)作題材比較開闊，描花繪草，舞風(fēng)弄月之章可以放開膽子去寫，但，能把握深刻的思想，才能捕捉到深刻有力的語言，既不可以小論小，又不能小題大做，應(yīng)該小中見大，淺處入深，逐漸磨煉出語言的深刻性來。

語言要生動，謂之栩栩如生，活靈活現(xiàn)，這中間，細(xì)膩是極其重要的，要努力寫出靜物之動態(tài)來，比如同樣寫黎明，手法就多得很：“東方呈現(xiàn)魚肚白”這是常見的寫法，“東方托出了紅太陽”，又是常見的寫法，“晨曦”、“曙色”、“雄雞高唱”、“雄雞報曉”……諸多描寫黎明的詞匯。有匠心的作者就應(yīng)當(dāng)從眾多詞匯中去挑選那唯一能生動體現(xiàn)本來面貌的恰當(dāng)?shù)脑~。“東方的曙光，染紅了庭前的綠葉”，這里，“庭前的綠葉”就是比較之中最具特色的語言了，如果作者選不出更好些的，暫且用它就可以了。

集攏，挑選、比較、確定，以及增進語言的準(zhǔn)確性、深刻性和生動性，都取決于要有豐富的足以任你挑選的詞匯。積累豐富的詞匯，一方面要靠平時的儲存，靠接觸生產(chǎn)，儲存人民生活中的口語，同時也靠讀書，儲存各類供你描寫與敘述的詞藻，但，最重要的一點還在于歌詞作者，善于選取那個包含豐富詞匯的材料——生活的素材所提供的原始材料，甚至從中選韻，往往成為打開詞匯之門的鑰匙；另一方面，你要寫的材料，經(jīng)常跳動著的詞匯都大致屬于哪一類，心中要有一番調(diào)查，同時韻腳選得十分準(zhǔn)確，又往往會派生出許許多多新鮮的詞匯，比如：《不眠之夜》選了窄韻“乜斜”轍口，這和生活素材提供的韻腳有直接關(guān)系。夜——月——血——潔——；斜——葉——接——蝶……這些韻腳就提供了較為新鮮得不常為人用的詞匯，如明月、熱血、皎潔、西斜、綠葉、迎接、世界、蝴蝶等等。相反，要選錯了韻，則就容易使詞匯的大門堵塞，不會有好詞給你。經(jīng)驗證明，窄韻都是經(jīng)常出現(xiàn)新詞匯的。

同時，選詞的時候千萬不能淺嘗輒止，要有匠心，尋不到不罷休。要熟知韻譜，還要善于等待，即不要過急硬擠。說到這里，日常的功力就起作用了，一個平常粗心大意，又不讀書，又不看報，又不善于儲存詞匯的先生，怎會有那么多的詞匯任你挑選呢？我們應(yīng)當(dāng)在語言的花圃里，多多撒籽，精心栽培。