羊年新春伊始,韓國歷史性地實現(xiàn)了“通奸”除罪化,破天荒地將實施了62年的“通奸罪”廢除。韓國刑法第241條此前規(guī)定,有配偶而通奸的人及其通奸對象應(yīng)處以兩年以下有期徒刑。
韓國廢除通奸罪的原因很清楚,認(rèn)為該條法規(guī)侵犯公民個體選擇性伴侶的自由以及個人隱私權(quán)等權(quán)利,構(gòu)成違憲。從現(xiàn)代文明社會來看,“通奸”屬于家庭內(nèi)部事務(wù),在道德管束的范疇之內(nèi),不應(yīng)被入罪。道德的歸道德,法律的歸法律。對待“通奸”,法律不能越俎代庖,不能改變法律的底線,不能損害個人的、受到憲法保護(hù)的權(quán)利。話雖如此,在文化多樣性的國際社會中,如何對待“通奸”,也有很大差異。
東亞地區(qū)上開放 實際上,“通奸”有罪在東亞地區(qū)有著廣泛的社會倫理基礎(chǔ)。韓國婦女發(fā)展協(xié)會日期發(fā)布的一項調(diào)查顯示,婚外情現(xiàn)象在韓國較為普遍,接近40%的韓國已婚男性有過至少一次出軌行為。而投票反對廢止“通奸罪”的兩名法官則正是出于性道德和維護(hù)婚姻制度的目的,認(rèn)為該法規(guī)仍有存在的必要。實際上,在韓國,有超過六成的人認(rèn)為通奸法有必要,“通奸”除罪化也遭到了大多數(shù)民眾的反對。猶如美聯(lián)社在評價韓國“通奸罪”時稱,“雖然近幾十年來,韓國受到西方社會的較大影響,但儒家文化在韓國社會中依舊根深蒂固,因此有很多保守傾向的行為”。
與韓國相比,同處儒家文化圈的我國與日本較早地實現(xiàn)了“通奸”除罪化。日本的刑法則自1947年起,從男女不平等處罰,轉(zhuǎn)為男女平等不處罰。雖然如此,無論在我國,還是日韓,對“通奸”的認(rèn)識也都還沒有完全終結(jié)?!白郊樽诫p”、“提刀捉奸”等仍是當(dāng)今民眾處理通奸事件的形象描繪。
在東亞,我國的臺灣地區(qū)卻是個例外,在對待“通奸”上仍頑強(qiáng)地持有入刑的意見。根據(jù)臺灣地區(qū)“刑法”,已婚人士與人通奸,處1年以下有期徒刑。
西方更保守 頗具意味的是,對韓國此前“通奸”有罪法規(guī)大呼廢止或持有詬病的西方在性方面大喊自由的同時,卻在對待“通奸”上持有不開放的態(tài)度。
1994年《法國刑法典》規(guī)定:“強(qiáng)奸以外的性侵犯罪,處五年監(jiān)禁并科50萬法郎罰金,其中主要指通奸行為?!?968年《意大利刑法》第五百六十條不僅規(guī)定了通奸罪,還特別規(guī)定了丈夫蓄妾罪。1971年《西班牙刑法》專有“通奸罪”一章,規(guī)定極為詳細(xì),通奸男女均處短期徒刑六個月至六年。在美國,也有許多州都將通奸認(rèn)定為是犯罪行為。而在那些采取過錯離婚制的州,通奸可構(gòu)成足夠的離婚理由;此外,有些州在對夫妻財產(chǎn)進(jìn)行分割時也會將通奸作為考慮因素之一,可能會授予過錯一方配偶較少的財產(chǎn)。數(shù)據(jù)顯示,截止到2014年底,美國50個州中仍然有21個州將通奸視為刑事犯罪。
其實,不僅是西方國家,印度、柬埔寨及大多數(shù)伊斯蘭國家仍保有“通奸罪”的法律規(guī)定。比如我們常聽說的“石刑”,即將犯有“通奸罪”者亂石砸死,則是此前伊斯蘭國家常見的做法。
摘自《世界博覽》