大山里總是長滿故事

今年春節(jié)，一個網(wǎng)友來青島相見，他是白族人，住在云南的深山里，以采茶為生。相談甚歡，尤其聊到人與動物的事，更是讓人拍案驚奇。

他們的部落在一座大山里，男子必須掌握狩獵和捅蜂窩的本領(lǐng)，聽起來野蠻，但事實(shí)上卻充滿人性的智慧。狩獵是集體活動，無論是人還是狗，分工明確，狩得獵物的分配也等級分明。一個狩獵團(tuán)隊，有兩位神槍手負(fù)責(zé)開槍，其他的人和狗配合共同狩獵。而剛?cè)牖锶狈?jīng)驗的新人，在分配時所得的肉往往比獵狗還少。頭客獵人負(fù)責(zé)一槍將獵物擊倒，二把手負(fù)責(zé)補(bǔ)槍。由于他們對自然敬畏崇拜，假如射擊兩槍都無法制服的獵物，即認(rèn)定此物有神護(hù)佑，便即刻放棄圍捕。

說起山林生活，最不能缺少的伙伴便是勤勞的蜜蜂。它們不僅提供甜蜜和芬芳，為農(nóng)作物免費(fèi)傳粉；而且被蜜蜂蜇，對住在山里的人也有很好的治病功效，有山民言：“蜂蜇勝打針，筋絡(luò)盡通，風(fēng)濕全褪?！?/p>

春天漫山花開時，我喜歡聽蜜蜂們說話。當(dāng)它們短促地抖動翅膀時，表明正在辛勤采蜜；當(dāng)翅膀振動聲加倍時，仿佛可以看到它們正背著一袋子花蜜回家播種可愛又努力的樣子。這些小家伙還會養(yǎng)育出更多蜂王，聰明的山里人，會借著新蜂王另立門戶之時，為它們準(zhǔn)備新家。

通常，白族人會選擇直徑六七十厘米的大樹，截取一段，從一端開始將其掏空，然后用干燥的牛糞將口封住，這截樹樁內(nèi)便形成了一個密閉的空間，之后在樹皮上開一個小洞，其大小方便蜜蜂進(jìn)出即可。把木樁放在避風(fēng)又溫暖的地方，就是蜜蜂之家最好的選擇。

蜜蜂會采集超量蜂蜜作為食物，儲藏在蜂巢里，假如蜂巢體積不足以儲存蜂蜜時，它們便會飛走，尋找新家，所以說，按期從樹樁中割取蜂巢，也算對蜜蜂的一種幫助。當(dāng)人們需要蜂蜜時，就會把木樁上有牛糞的一端掏開，然后用點(diǎn)燃牛糞的滾滾濃煙將蜜蜂熏走。麻利地割取蜂巢，放在容器口處，置于太陽下。陽光將蜂蜜融化，順勢慢慢地流入容器里，只剩下蜂巢的空殼。蜂巢成分主要是蜂蠟，山里人將它抹在炒茶用的鐵鍋底，一來防止炒茶時煳鍋，二來給茶葉增添迷人的香氣。

當(dāng)然，山里人總會留一些蜂蜜和巢穴給小蜜蜂，有這些糧食儲備，小蜜蜂們會很快建造出新的家園。小蜜蜂有一種天敵——大黃蜂，大黃蜂的蜂蛹是極好的蛋白質(zhì)來源。狩獵部落一般不從事養(yǎng)殖，為了得到蜂蛹，山民個個練就了尋找蜂巢的本領(lǐng)。

朋友很篤定地說：“當(dāng)蜜蜂翅膀慌亂地振動，八成是遇上了大黃蜂的攻擊。這時山民會摘下一根雞毛綁在大黃蜂身上（高難度技術(shù)活，請勿按照想象模仿），之后帶著雞毛的大黃蜂便會回巢，順著雞毛的方向看去，便可直觀地看到大黃蜂老巢，蜂蛹便成了囊中物?！?/p>

這些世世代代傳習(xí)下來的技能，以及保護(hù)自然持續(xù)發(fā)展、約定俗成的規(guī)矩，或者說信仰，是人與自然和諧相處的法則，也是人類高度文明的所在。

我在青島的山中沒有獵槍，自然環(huán)境也沒有白族部落那樣的原生態(tài)。但是地總是要種的，地里有菜，便有各種吃菜的小動物。我的菜不打農(nóng)藥，看天吃飯，小動物自然喜歡。總有些蔬菜被蚜蟲密密麻麻地包圍，如果仔細(xì)看，蚜蟲大軍里還混雜著許多螞蟻！一開始我特別奇怪，為什么這兩種動物在一起還挺和諧的，后來才知道，這叫作“螞蟻放牧”。蚜蟲又稱“蜜蟲”，體內(nèi)會釋放一種透明的甜甜的液體，而螞蟻特別喜愛這種汁液，每當(dāng)蚜蟲密集，就會招來許多螞蟻。螞蟻一面幫蚜蟲抵御大型昆蟲的傷害，一面像擠牛奶般，等著蚜蟲的汁液。蚜蟲是螞蟻的后媽、同伙，還是它們的天敵呢？我暫時還沒有發(fā)現(xiàn)。

為了得到更多的食物，現(xiàn)代人普遍的做法是殺死蚜蟲和螞蟻。更何況，螞蟻成災(zāi)會破壞莊稼房子，還會令人生病。但換個角度去想，螞蟻是我們所處的生物鏈中較重要的一環(huán)，我們丟棄的食物垃圾、碎渣、死去的昆蟲尸體等，如果沒有螞蟻等昆蟲的進(jìn)一步消化，我們的生活環(huán)境很快就會變得腐臭不堪。又如蚊子，據(jù)說蚊子可是養(yǎng)育了整個亞馬孫流域呢。

沒有一種生物活在地球上是沒有用處的，它們中的任何一種的大量消亡，必然帶來其他看不見的危害，直到有一天危及人類自己。正如雪斐所言：“不管它們是益蟲還是害蟲，它們只是想活。”

不記得是誰說過：“人字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐，二人為從，三人成眾。大自然很神奇，很多生物之間亦是彼此依賴的，如果失去了對方自己也就很難生存，也就是所謂的‘唇亡齒寒’的道理。現(xiàn)在的人污染環(huán)境、破壞生態(tài)平衡、肆意捕殺野生動物等，好像不懂得兔死狐悲這么簡單的道理?！?/p>

不管是這座山還是那座山，這座城還是那座城，都有不同大小的動物莊園存在，都有自然的存在。隨著時代的發(fā)展，人類的文明應(yīng)有更長足的進(jìn)步。冠華說：“現(xiàn)在的我們可以判斷自然界中的許多能量循環(huán)現(xiàn)象，我們有必要甄別和熟悉我們生存的必需品，并且在既定環(huán)境中轉(zhuǎn)換所扮演的陰陽角色，建筑一個新的生態(tài)關(guān)系平衡點(diǎn)，有效地在同類中進(jìn)行一個劃分，這個劃分意味著相扶與相承。這時我們才真正擁有自由，將要面對的，是共同應(yīng)對更加宏觀或者更加微觀的，與我們這個集體同樣悠久古老的物質(zhì)，抑或是進(jìn)行新的劃分，面向新的位置?！?/p>