新時(shí)期雄踞八方的作家群

編者的話：長(zhǎng)達(dá)55萬(wàn)余字的《中國(guó)當(dāng)代歌詞發(fā)展史》（上海音樂(lè)出版社2014年12月出版）是我國(guó)著名歌詞作家、音樂(lè)文學(xué)理論家晨楓先生在所著《中國(guó)當(dāng)代歌詞史》一書(shū)的基礎(chǔ)上，歷時(shí)三載進(jìn)行潛心修訂、增補(bǔ)后的一部記載新中國(guó)成立以來(lái)歌詞藝術(shù)的全景式圖書(shū)。該書(shū)對(duì)我國(guó)內(nèi)地65年來(lái)的歌詞發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行了精細(xì)的梳理，其資料豐富翔實(shí)、褒貶揚(yáng)抑有度、文筆練達(dá)多姿、行文詩(shī)情洋溢，是迄今為止唯一一本有關(guān)我國(guó)當(dāng)代歌詞藝術(shù)發(fā)展歷程的專著。本刊征得晨楓先生的同意，陸續(xù)選發(fā)書(shū)中的部分章節(jié)，已饗讀者。

中圖分類號(hào)：J614.9 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-2233（2015）11-0126-04

[作者簡(jiǎn)介]晨 楓（1939- ），男，陜西浦城人，著名詞作家、音樂(lè)文學(xué)理論家。（北京100000）

包括河北、山西、內(nèi)蒙古自治區(qū)在內(nèi)的華北，因地處與首都相鄰的地緣優(yōu)勢(shì)，使這里的文化呈現(xiàn)出了得天獨(dú)厚的局面。就歌詞而論，同樣是星光燦爛，其中尤以河北最為突出。

河北的歌詞創(chuàng)作既有光榮的昨天，又有輝煌的今天，是全國(guó)屈指可數(shù)的歌詞大省之一。遠(yuǎn)在“文革”前的十七年里，在作曲家王玉西的帶領(lǐng)下，這里就擁有以尤熹、趙舜才、東娃、肖杰等為代表的熱衷于歌詞事業(yè)的組織者和他們所創(chuàng)辦的《俱樂(lè)部》內(nèi)部歌詞，該刊團(tuán)結(jié)和培養(yǎng)了―大批全國(guó)的歌詞作者。從上世紀(jì)80年代初期90年代中期的十多年里，河北的歌詞創(chuàng)作與歌詞隊(duì)伍出現(xiàn)了一個(gè)空前繁榮昌盛的局面。其主要標(biāo)志是：

其—，歌詞作者隊(duì)伍迅猛壯大，曾出現(xiàn)過(guò)―種萬(wàn)馬奔騰、新人輩出的態(tài)勢(shì)，相當(dāng)多的作者群體，幾乎均勻地分布在全省的每個(gè)地區(qū)與城市里。包括石家莊的田耳、晚笛、楊模、大民、鄭琳、肖寶龍，保定的李如會(huì)、葛玄，邯鄲的龔愛(ài)書(shū)、邵強(qiáng)、陳梓秋、龔慶豐，唐山的李川、亦塵，承德的周興亞、周劭、曉白、蔣雨蓮，滄州的崔云良、張文忠、李躍霞、韓雪、崔增錄，秦皇島的范江、田國(guó)安、吳文良、趙永紅，衡水的云劍（焦淑云、宋健民），張家口的麻喜旺等。擁有如此被人所知的眾多作者的歌詞群體，這在全國(guó)無(wú)疑位居前列。

其二，先后創(chuàng)辦了多種詞刊詞報(bào)，團(tuán)結(jié)并培養(yǎng)了一大批年輕作者。其中有田耳主持的《燕趙新詞》，田耳與晚笛主持的《月季花詞刊》，李明晨主持的《北方音樂(lè)文學(xué)報(bào)》，范江主持的《海鷗詞刊》，崔云良主持的《滄海詞萃》，周興亞主持的《承德歌詞》，龔愛(ài)書(shū)主持的《三月詞刊》及秦繼昌、劉玉林主持的《詞作家》報(bào)等。這些詞刊詞報(bào)雖然大多出刊時(shí)間并不長(zhǎng)久，但所形成的異常活躍的歌詞藝術(shù)創(chuàng)作氣氛以及在發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)作者方面所起到的作用非同小可。更不用說(shuō)如《詞作家》還舉辦過(guò)全國(guó)性的歌詞征集評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)，并取得了成功，這同樣是其他兄弟省所難以比擬的。

其三，在廣泛普及的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了一些在全國(guó)產(chǎn)生頗大影響的歌詞作品，如龔愛(ài)書(shū)（與佘致迪合作）的《黨啊，親愛(ài)的媽媽》、晚笛的《勘探隊(duì)的小伙睡著了》，李川、亦塵的《故園之戀》、大民的《祖國(guó)給我青春》等。同時(shí)，也出現(xiàn)了如著名音樂(lè)人陳梓秋與一些在全國(guó)專業(yè)歌詞比賽中獲獎(jiǎng)的作者，其中僅在“全國(guó)青年歌詞創(chuàng)作獎(jiǎng)”評(píng)選中就有晚笛、云劍、蔣雨蓮等先后獲獎(jiǎng)，其中晚笛與蔣雨蓮均曾兩次獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)。

寫(xiě)有名作《黨啊，親愛(ài)的媽媽》的已故作家龔愛(ài)書(shū)，是河北作家群的代表人物之一。他80年代即開(kāi)始歌詞創(chuàng)作，并且執(zhí)著專一、刻苦勤奮。其作品厚樸誠(chéng)實(shí)，不事雕琢，以充滿濃郁的泥土氣息為特色。出版有歌詞專集《谷穗上的蟈蟈》、《北方的青紗帳》等。

新時(shí)期崛起的詞作家里，已故作家晚笛應(yīng)當(dāng)屬于河北作家群中的領(lǐng)軍人物。他在創(chuàng)作上思路開(kāi)闊，思維活躍，語(yǔ)言鮮活，題材各異，風(fēng)格多樣，不僅勤于創(chuàng)作，還主持出刊幾種歌詞刊物，曾為河北歌詞事業(yè)的繁榮做了大量組織工作。只是進(jìn)人90年代中期，因從事其他創(chuàng)作，歌詞作品驟減。

從群眾文化戰(zhàn)線轉(zhuǎn)入出版工作的王大民，長(zhǎng)期執(zhí)著于歌詞創(chuàng)作，他的那首產(chǎn)生于90年代初的《祖國(guó)給我理想》（智樹(shù)春曲），以其熱情激揚(yáng)、充滿青春活力的藝術(shù)氣質(zhì)，傳達(dá)了一代青年的共同心聲。尤其是在“全國(guó)80年代新―輩征歌”中獲獎(jiǎng)后，備受各地青年朋友們的青睞，每逢重要集會(huì)，便會(huì)被集體演唱，效果甚佳。

起步較早的趙永紅，從事詩(shī)歌創(chuàng)作的同時(shí)兼及歌詞創(chuàng)作，她一度因十分執(zhí)著而較為活躍，曾先后出版有歌詞集《給你的歌》與詩(shī)歌集《玫瑰依然紅》等；而同為女作者的李躍霞雖則歌詞作品數(shù)量不多.但卻有《喊太陽(yáng)》、《曬鹽的漢子》等幾首曾經(jīng)產(chǎn)生影響的作品見(jiàn)證著其創(chuàng)作業(yè)績(jī)；還有韓雪、崔增祿，自上世紀(jì)90年代后期開(kāi)始，一直筆耕不輟，并且新作不斷，他們都以各自頑強(qiáng)的毅力與讓人動(dòng)心的勤奮，挺立在全國(guó)歌詞創(chuàng)作的前沿。

此外，上世紀(jì)60年代起步于歌詞、后長(zhǎng)期轉(zhuǎn)入詩(shī)歌創(chuàng)作、近些年再次致力于歌詞創(chuàng)作的葛玄，以寶刀不老的態(tài)勢(shì)，筆下屢展新意，并連續(xù)出版了《拴不住的月亮》與《陽(yáng)光月光》兩本歌詞集，難能可貴。而其他作者也各有優(yōu)勢(shì)，像楊模以“莊稼人生”見(jiàn)長(zhǎng)的敦厚樸拙，崔云良的善于凝思與開(kāi)掘深入，張文忠的勤奮過(guò)人、才氣橫溢，田國(guó)安的熱情洋溢、意欲突破等，無(wú)不給當(dāng)代詞壇增添著異樣的色彩。而近些年來(lái)，圍繞著由大民、鄭琳出刊的《燕趙詞作家》報(bào)所展示出的河北新人紛紛出世以及以劉新圈為代表的網(wǎng)絡(luò)詞人的相繼亮相，并因一曲《套馬桿》的唱響引來(lái)四方回應(yīng)，證實(shí)著河北作家群后繼有人，人氣正旺。

同河北作家相比，山西的歌詞作家在數(shù)量上顯得少了許多，而且從80年代至今，幾乎從沒(méi)有體現(xiàn)出群體性的發(fā)展態(tài)勢(shì)，除了張?jiān)A80年代末期曾在太原出刊了兩期理論刊物《音樂(lè)文學(xué)》之外，也不曾有歌詞刊物面世。但他們卻在各自的創(chuàng)作中，表現(xiàn)出了較強(qiáng)的個(gè)性特征。

畢業(yè)于山西大學(xué)藝術(shù)系的張枚同，其創(chuàng)作始于50年代末期，而且是詞曲并舉，兼及小說(shuō)散文。他的最大成功在于那首寫(xiě)于70年代末，而后被作曲家谷建芬于80年代初重新譜曲并唱紅八方的《年輕的朋友來(lái)相會(huì)》（原題《八十年代新一輩》：

年輕的朋友們，今天來(lái)相會(huì)，蕩起小船兒，暖風(fēng)輕輕吹，花兒香，鳥(niǎo)兒鳴，春光惹人醉，歡歌笑語(yǔ)繞著彩云飛。啊，親愛(ài)的朋友們，美妙的春光屬于誰(shuí)？屬于我，屬于你，屬于我們八十年代的新一輩！再過(guò)二十年，我們重相會(huì)，偉大的祖國(guó)該有多么美！天也新，地也新，春光更明媚，城市鄉(xiāng)村處處增光輝……

在20世紀(jì)70年代末期那樣一個(gè)撥亂反正、百?gòu)U待興的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，作者選擇了一個(gè)歲月交替的特殊視點(diǎn)，從當(dāng)時(shí)還比較濃郁的社會(huì)氛圍里脫身而出，富有前瞻意識(shí)地將—代新人所面臨的新的生活、新的時(shí)代、新的使命以及所煥發(fā)出來(lái)的新的精神風(fēng)貌傾訴出來(lái)，成為新時(shí)期青年一代別開(kāi)生面的抒情歌詞。也許是由于歌詞中所表現(xiàn)出來(lái)的生氣蓬勃、活潑靈性的氣質(zhì)美，讓著名作曲家谷建芬在已經(jīng)被譜曲后發(fā)表的歌曲里，重新將這首歌詞改題譜曲.使之一唱即響，深受青年朋友們的喜愛(ài)。直到今天，人們不僅仍然能聽(tīng)到這首歌的音韻裊裊，也能感受到它非同一般的預(yù)見(jiàn)力。

由于藝術(shù)修養(yǎng)的原因，張枚同在二十年來(lái)所創(chuàng)作的大量歌詞中，始終表現(xiàn)出了構(gòu)思縝密、表現(xiàn)得體而又極具語(yǔ)言張力與極富音樂(lè)律動(dòng)的特點(diǎn)，甚至他自己既詞又曲的偶爾作為，也顯示出了不同凡響的藝術(shù)潛在才能，故而作為新時(shí)期山西歌詞作家代表人物，當(dāng)之無(wú)愧。上世紀(jì)90年代后期，他出版了自己的歌詞專集《年輕的朋友來(lái)相會(huì)》。

進(jìn)入新世紀(jì)不久，這位在創(chuàng)作上厚積薄發(fā)、銳氣不減的作家，繼與甲丁合作推出了《二十年后再相會(huì)》（谷建芬曲），并再次在歌壇引起相當(dāng)可觀的反響之后，便移居北京，繼續(xù)著他的創(chuàng)作事業(yè)。他不僅常有新作見(jiàn)諸報(bào)刊，還在煤炭、石油等行業(yè)的創(chuàng)作中屢獲碩果，特別是擔(dān)綱主筆，中華全國(guó)總工會(huì)與北京市勞動(dòng)人民文化宮推出了《工人組歌》，為他的創(chuàng)作又增添了一抹異常濃重的色彩，真可謂寶刀不老。

李三處，以寫(xiě)黃河風(fēng)物、黃土風(fēng)情與黃土兒女為主旨，并且在對(duì)表現(xiàn)黃河地域文化方面與眾不同的特點(diǎn)把握上顯示出在語(yǔ)言色彩上的鮮明特點(diǎn)，成為了這位始終身居呂梁山中、黃河之畔的歌詞作家的作品之所以能夠被人們所認(rèn)同的重要原因。他的《搬船的哥哥你慢些走》等之所以能夠在“虹雨杯”全國(guó)歌詞大獎(jiǎng)賽中獲獎(jiǎng)，應(yīng)當(dāng)歸功于他對(duì)生活的忠誠(chéng)，而生活也給予了他豐厚回報(bào)，其歌詞專集《走近黃河》便是最確鑿的證明。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這樣的作家與這樣作品，在今天的社會(huì)藝術(shù)背景下是不可多得的。

供職于山西省歌舞劇院，作為大型歌舞《黃河兒女情》、《黃河水東流》的文學(xué)撰稿趙越，其詩(shī)歌創(chuàng)作于60年代，70年代末從事專業(yè)歌詞創(chuàng)作后，便以集中表現(xiàn)山西地域文化與民間人文文化的一首又一首歌詞，證明了他對(duì)那片土地的諳熟與他藝術(shù)表現(xiàn)力的不俗。雖然他極少參與相關(guān)歌詞創(chuàng)作活動(dòng)而不為歌詞界所熟知，但他給當(dāng)代歌詞所捧出的果實(shí)，卻具有相當(dāng)分量。

曾為中國(guó)音協(xié)山西分會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)與《黃河之聲》副主編的李京利，在繁雜的事務(wù)與編輯工作之余，歌詞創(chuàng)作勢(shì)頭—度頗佳，并出版有歌詞專集《今天的故事》。供職于《太原晚報(bào)》的蔣言禮，仍不時(shí)有歌詞新作產(chǎn)生，且有的作品常富新意。

地處北疆民族地區(qū)的內(nèi)蒙古，同樣擁有一支不容忽視的歌詞作家隊(duì)伍，不僅在80年代寫(xiě)出了一大批歌詞作品，而且創(chuàng)辦了《草原歌詞》與《馬頭琴》詞刊，團(tuán)結(jié)與培養(yǎng)了一批本地與全國(guó)的作者。

詩(shī)人與詞作家張之濤，新時(shí)期以來(lái)一面寫(xiě)詩(shī)、一面主持《草原歌聲》的編輯與出刊工作。他曾在刊物上開(kāi)辟《詞苑》專欄，發(fā)表各地作者的歌詞新作，為內(nèi)蒙古歌詞隊(duì)伍的成長(zhǎng)，立下了汗馬功勞。他在上世紀(jì)80年代以來(lái)為數(shù)不算太多的歌詞作品，以具有文學(xué)品格與音樂(lè)潛質(zhì)而受到關(guān)注。

印洗塵是這個(gè)作家群中的頗受尊重的一位。他長(zhǎng)期供職于內(nèi)蒙古自治區(qū)文化廳，一直十分關(guān)注歌詞藝術(shù)事業(yè)。上世紀(jì)80年代他寫(xiě)了大量歌詞作品，作品富有濃郁的草原氣息，清新可人，耐人品嚼。其中歌曲《雕花的馬鞍》在內(nèi)蒙古草原十分流行，影響甚廣。他曾出版有個(gè)人歌詞專集《奶香飄》。而內(nèi)蒙古作家群中的另―位中堅(jiān)分子張世榮，新時(shí)期以來(lái)筆耕勤奮，新作迭出，作品注重形象創(chuàng)造與語(yǔ)言錘煉，富于可唱性，有個(gè)人歌詞專集《草原之戀》、《草原，綠色的大海》與《綠色頌歌》相繼出版。

此外，曾供職于赤峰鐵路局工人俱樂(lè)部的索之華，曾是內(nèi)蒙古嶄露頭角的青年歌詞作家。他詞曲兼?zhèn)?，歌詞不以數(shù)量取勝卻以追求語(yǔ)言的新鮮與表現(xiàn)方式的不同而引人注目。他曾以一首《馬背上的民族》在“全國(guó)青年歌詞創(chuàng)作獎(jiǎng)”中榜上有名。從上世紀(jì)90年代起，他闖進(jìn)北京，同時(shí)在中央電視臺(tái)與中國(guó)音協(xié)《歌曲》編輯部任撰稿與編輯，為難計(jì)其數(shù)的專題晚會(huì)撰寫(xiě)文學(xué)腳本，并創(chuàng)作了大量電視劇的主題歌與插曲歌詞。另一位任職于赤峰市民族歌舞團(tuán)的白立平，其創(chuàng)作富有熱情，筆鋒敏銳，時(shí)有出人意料的形象與語(yǔ)言從筆下涌出。

近些年來(lái)草原上兼詞曲創(chuàng)作、演唱于一身的青年創(chuàng)作型歌手更是層出不窮，對(duì)于一個(gè)自古至今遍地生長(zhǎng)民歌的蒙古民族來(lái)說(shuō)，這種現(xiàn)象似乎是一種必然。

具有遼闊疆域與神奇色彩的大西北，囊括了陜、甘、寧、青、新的廣袤大地，有幾十個(gè)不同習(xí)俗與不同語(yǔ)言的兄弟民族。那里的大漠落日、雪山牧場(chǎng)、黃河風(fēng)物、黃土溝壑氣象非凡，那里的各種民歌千姿百態(tài)、風(fēng)格各異，那片土地所哺育出的歌詞作家隊(duì)伍，也同樣有著自己與眾不同的特點(diǎn)。

在西北五省、區(qū)中，陜西當(dāng)然是個(gè)歌詞大省。這里不僅“文革”之前出刊過(guò)在全國(guó)具有重要地位的《群眾音樂(lè)》及《歌詞》，而且出現(xiàn)過(guò)柯仲平、戈壁舟、徐鎖等兼寫(xiě)歌詞的詩(shī)人。進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)，又先后出刊過(guò)《長(zhǎng)安詞苑》、《黃土地詞報(bào)》、《西部詞家》、《西部詞刊》等五六種歌詞報(bào)刊，培養(yǎng)了大批青年作者。當(dāng)我們將目光投向生息于這片土地上的歌詞作家群的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)云集著的是一支既有聲勢(shì)又有實(shí)力的歌詞作家隊(duì)伍。

從音樂(lè)學(xué)院大門(mén)走出來(lái)的黎琦，本名王理琦，陜西省歌舞劇院專業(yè)作家，曾任該院副院長(zhǎng)，后任陜西省演藝集團(tuán)藝術(shù)指導(dǎo)，出版有個(gè)人歌詞專輯《西部回聲》等。他有著自己獨(dú)到的歌詞藝術(shù)觀。他認(rèn)為“歌詞要唱著寫(xiě)出來(lái)，不會(huì)唱歌的人，尤其是不愛(ài)唱歌的人，不必勉強(qiáng)為詞，既不必難為自己，也不要難為作曲家和歌唱家。\"（黎琦：《西部回聲·自序》，見(jiàn)《西部回聲》廣西民族出版社，1993年）這是個(gè)大膽而頗有見(jiàn)地的見(jiàn)解，闡明了作家對(duì)歌詞藝術(shù)本質(zhì)的―種理解。基于此，他是這樣看待自己的歌詞創(chuàng)作的：“生在黃壤綠野的西部關(guān)中平原，那里神秘的潛蘊(yùn)、坦蕩的原野、古老的民俗、淳樸的鄉(xiāng)情和那濃密的槐蔭、耀眼的榴花、溫馨的炊煙等自然景觀和人文景觀都是我吟唱不絕的主題?！保ɡ桤ㄎ鞑炕芈暋ぷ孕颉?，見(jiàn)《西部回聲》，廣西民族出版社，1993年）寥寥數(shù)語(yǔ)，道出了黎琦歌詞創(chuàng)作的主體走向和個(gè)性。

黎琦是個(gè)頗具有悟性的作家。面對(duì)紛紜萬(wàn)狀的大千世界，他從不去嘩眾取寵、投機(jī)取巧，而是真誠(chéng)地跪拜在黃壤綠野與鄉(xiāng)村風(fēng)景面前去傾訴、去歌吟、去放飛自己的一顆赤子之心……他的不少歌詞在對(duì)大西北黃土地的風(fēng)物人情的感悟方面，確實(shí)達(dá)到了一種獨(dú)有的境界。比如《北方的石榴花》：東風(fēng)里青枝育蕾，南風(fēng)里吐蕊流霞。一朵、兩朵，美了村姑的秀發(fā)，―樹(shù)、兩樹(shù)，紅了外婆的籬笆。??！石榴花，故鄉(xiāng)的石榴花！我搖籃上掛的紅燈籠，“騎竹馬\"吹的小喇叭。在你美麗的花心里，珍藏著白胡子爺爺神秘的童話……

這是從生活的真實(shí)體驗(yàn)之中升華出來(lái)的心靈之聲，浸透在字里行間的是從童年的歲月就開(kāi)始積累起來(lái)的濃情蜜意，達(dá)到了徹骨透魂的地步。同那些我們時(shí)?？梢钥吹降脑佄锔柙~相比，完全沒(méi)有了蜻蜓點(diǎn)水式的浮光掠影，有的只是一腔蘊(yùn)藏了許久的愛(ài)的噴發(fā)，真切而動(dòng)人，令你在吟詠中總會(huì)伴以綿綿的回憶與不盡的沉思。

黎琦從黃土地上男兒女兒們的相互愛(ài)慕里，感受到一種質(zhì)地淳厚，但在表達(dá)方式上又帶有一種羞澀而膽怯的戀情。于是，他筆下便有一批別有情趣的情歌產(chǎn)生了出來(lái)。比如他的―首《想情郎》：五月里端陽(yáng)，石榴樹(shù)下繡荷包。想起我的哥哥呀，羞得臉兒燒。頭―針低，二―針高，三針把線扯斷了。哎呀我的哥，針兒把手又扎破了。五月里端陽(yáng)，石榴樹(shù)下繡荷包。想起我的哥哥呀，低頭抿嘴兒笑。單絲線勾，雙絲線挑，繡出―朵紅芍藥。哎呀我的哥，等著妹妹給你戴香包。

這類酷似民歌的歌詞，如此細(xì)致入微逼真生動(dòng)的心理描繪與情感表達(dá)，在當(dāng)代歌詞中是不易見(jiàn)到的。即使是面對(duì)現(xiàn)代流行歌曲的迅猛發(fā)展中對(duì)民歌的現(xiàn)實(shí)沖擊，我依舊堅(jiān)信，任何一個(gè)民族在創(chuàng)造自己新的時(shí)代歌曲文化的時(shí)候，其傳統(tǒng)的藝術(shù)形式依然有著自己賴以生存的氣候和土壤，這正是黎琦這類歌詞的藝術(shù)價(jià)值。

許多年來(lái)，黎琦也先后為《海燈傳奇》等幾十部電影、電視劇創(chuàng)作了大量插曲或主題歌歌詞，多方面展示出他在歌詞藝術(shù)創(chuàng)作上的藝術(shù)把握與表現(xiàn)能力，尤其是90年代末期的此類作品中，明顯融入了流行歌詞的新鮮意識(shí)。他為30集電視連續(xù)劇《遭遇昨天》所寫(xiě)的片尾曲歌詞《愛(ài)情神話》是這樣開(kāi)篇的：人在夢(mèng)中泛起的身影，可曾找到了家，海在天上留下的浪影，可曾把風(fēng)雨揮灑，手在身上珍藏的溫暖，可曾與冷顏掙扎，血在命中注下的姻緣，可曾與生死問(wèn)答……

視野宏闊，卻又深入淺出。思緒源于劇中人物自身，卻又不局限于此，而是把對(duì)于人生愛(ài)情、命運(yùn)、禍福、得失等的一系列難解課題的種種思考，濃縮在字里行間，從而在―個(gè)更加開(kāi)闊的天地里，給人以靈魂的反思。由于在藝術(shù)語(yǔ)言的運(yùn)用上有了新的追求，使其在藝術(shù)風(fēng)格上呈現(xiàn)出一種空靈美的特征來(lái)，從而與他的《想情郎》形成了相互迥異的鮮明對(duì)比。對(duì)于一位成績(jī)不俗的作家，這樣的自我超越，當(dāng)然值得充分肯定。

近些年來(lái)，由于行政工作的拖累，使得黎琦的歌詞明顯比以前少了許多。但是，他卻參與了一系列大型演藝活動(dòng)的策劃、撰稿及創(chuàng)作，同時(shí)，致力于對(duì)慶典音樂(lè)藝術(shù)的研究。2007年，他在黃帝陵的清明祭祖活動(dòng)中，擔(dān)任了大型告祭樂(lè)舞《軒轅頌》的文學(xué)創(chuàng)作。2011年，他擔(dān)任武警文工團(tuán)大型舞蹈詩(shī)《延安記憶》的文學(xué)創(chuàng)作。2013年，他又活躍在為將陜西民歌推向世界而啟動(dòng)的“陜西民歌金曲工程”最前沿。所有這一切，都預(yù)示著這位執(zhí)著于音樂(lè)文學(xué)事業(yè)的作家，必將會(huì)以自己鍥而不舍的可貴付出，獲取令人為之刮目的成就。

劉成章是陜西歌詞作家群中不能不提及的一位。他60年代初由陜西師范大學(xué)中文系畢業(yè)后，即赴延安歌舞團(tuán)從事專業(yè)創(chuàng)作，并隨即創(chuàng)作了一批歌詞。其中的《圪梁梁》、《崖畔上的酸棗紅艷艷》（均為王建民曲）成為極具陜北鄉(xiāng)土情調(diào)與文化氣息的代表性作品，一直被諸多男高音所喜愛(ài)并演唱不止。只是由于自從80年代起筆觸轉(zhuǎn)向散文，尤其是調(diào)入陜西作家協(xié)會(huì)后，便極少問(wèn)津歌詞了。

（責(zé)任編輯：劉申五）