金華天寧寺初探

金華天寧寺于北宋大中祥符年間創(chuàng)建，經(jīng)元延祐年間重建，至今已有1000多年歷史。而天寧寺大殿更是江南久負(fù)盛名的早期木構(gòu)建筑，為浙江現(xiàn)存三座元代木結(jié)構(gòu)建筑之一。大殿不僅具有元代建筑特征，同時(shí)還保留了早期建筑特征，為國(guó)內(nèi)罕見，是研究宋元建筑的重要實(shí)物，對(duì)于總結(jié)宋代官式到清代官式過渡時(shí)期的發(fā)展變化，具有重要的歷史價(jià)值和科學(xué)價(jià)值（圖1）。

寺名考

根據(jù)康熙年間《金華府志》、《金華縣志》、道光《金華縣志》、光緒《金華縣志》等記載，天寧寺主要經(jīng)歷了“大藏院”、“承天寺”、“崇寧萬壽寺”、“天寧萬壽禪寺”、“報(bào)恩廣寺”、“報(bào)恩光孝寺”、“天寧萬壽寺”“天寧萬壽禪寺”等名稱演變。

天寧寺北宋大中祥符年間始建時(shí)稱大藏院，因歷史文獻(xiàn)缺失，寺名“大藏院”的起源無從查找。因佛教常以經(jīng)名命名寺院，如華嚴(yán)寺、大云寺等，故推測(cè)大藏院寺名來源于佛教經(jīng)書《大藏經(jīng)》。

天寧寺賜號(hào)“承天”，賜號(hào)準(zhǔn)確時(shí)間不可考，推測(cè)早于崇寧年間之前。根據(jù)北宋李覯在《承天院記》記載：“大中祥符元年，先帝封禪，例賜今額。”推測(cè)可能是以宋真宗的誕節(jié)“承天節(jié)”來命名的?！俺刑臁币鉃槌刑烀?，封建統(tǒng)治者通過敕賜寺額，利用佛教來貫徹自己的政治意圖和理念，彰顯其繼承皇位和統(tǒng)治國(guó)家的合法性。

崇寧年間改為崇寧萬壽寺。根據(jù)《宋會(huì)要輯稿》記載：“徽宗崇寧二年九月十七日，左仆射蔡京等札子奏：‘臣等伏以陛下遹追先烈，分別邪正，明信賞罰，上當(dāng)天心。今天寧節(jié)，伏請(qǐng)?zhí)煜轮蒈姼髻n寺額，以崇寧為名，上祝睿算?！t依所奏，仍賜寺額。每遇天寧節(jié)，鎮(zhèn)州與紫衣、度牒各一道，其余州、軍、監(jiān)各與度牒一道。許令任便修蓋，候了，逐旋奏取旨，賜經(jīng)一藏?！焙汀叭暾露呷眨t：崇寧寺惟得建置祝圣壽道場(chǎng)行香及祈求外，其余行香并令就他寺。二月八日，詔：崇寧寺、觀上添入‘萬壽’二字，崇寧寺主首依禪寺選僧住持。三月一日，詔：崇寧寺、觀各給田十頃，以天荒等田撥充。六月四日，詔以‘崇寧萬壽寺’為額?！庇梢陨嫌涊d可知，天寧寺在崇寧三年賜名：崇寧萬壽寺。此類崇寧萬壽寺因宋徽宗圣節(jié)天寧節(jié)而產(chǎn)生，主要作為為皇帝祈禱祝壽的道場(chǎng)，其他宗教活動(dòng)被禁止在崇寧萬壽寺內(nèi)舉行。

據(jù)光緒《金華縣志》記載：“ 政和年間（1111—1118）更今名?！备鶕?jù)《宋會(huì)要輯稿》記載：“政和元年八月八日，詔天下崇寧萬壽寺、觀并改作天寧萬壽寺、觀?！庇纱丝芍鞂幩略谡驮旮臑樘鞂幦f壽禪寺，天寧寺應(yīng)為天寧萬壽寺的簡(jiǎn)稱。其主要功能與崇寧萬壽寺類似。

紹興八年，宋高宗為崇奉自己的父親宋徽宗，下令將大部分天寧萬壽寺觀改為報(bào)恩廣寺、報(bào)恩光孝寺，以此來追薦宋徽宗的亡靈。

金華天寧寺宋代時(shí)期的更名與現(xiàn)存大多數(shù)天寧寺相似，通過比對(duì)，可以考證其他寺名由來，以及賜名時(shí)間，完善其歷史信息。如常州天寧寺、武進(jìn)天寧寺、邢臺(tái)天寧寺、揚(yáng)州天寧寺。

天寧萬壽寺，為明正統(tǒng)時(shí)（1436—1449）重修時(shí)得名，“天寧”應(yīng)是沿用天寧寺的俗稱，推測(cè)是為皇帝祈福祝壽，而加上“萬壽”二字，其意與崇寧萬壽相同。

天寧萬壽禪寺，為清代縣志所記載，推測(cè)為復(fù)用宋代時(shí)期寺名。

歷史沿革與重建背景

康熙年間《金華府志》、《金華縣志》、道光《金華縣志》、光緒《金華縣志》中記載的天寧寺信息主要以歷史年號(hào)為時(shí)間單位，具體時(shí)間并不詳細(xì)。本文參考上文寺名考和其他研究資料整理，以賜名時(shí)間為主，將天寧寺歷史沿革的時(shí)間單位精確到年。

天寧寺歷史沿革如下：天寧寺，創(chuàng)建于北宋大中祥符年間（1008—1016），原名大藏院，后賜號(hào)“承天”；崇寧二年（1103）賜名“崇寧寺”；崇寧三年（1104）賜名“崇寧萬壽寺”。天寧寺在政和元年（1111）改為“天寧萬壽禪寺”。南宋紹興八年（1138），賜名“報(bào)恩廣寺”，又改“報(bào)恩光孝”。元延祐五年（1318）重建，保留了部分宋代遺構(gòu)。明正統(tǒng)時(shí)（1436—1449）重修，名“天寧萬壽”，將大雄寶殿由三開間改為五開間，并新增重檐。舊有石浮圖，可登覽。大殿后有大悲閣，乾隆四年（1739）知縣伍某改建為萬壽宮，為官司祝圣之所，乾隆五十九年（1794）捐修，同治十年（1871）重建。民國(guó)時(shí)期為英士大學(xué)占用，大雄寶殿改為大禮堂。在解放初，該寺尚有山門、天王殿、大雄寶殿、大悲閣，今僅存大雄寶殿，其余均被拆毀。1979年和1984年國(guó)家撥款對(duì)大雄寶殿進(jìn)行了修繕。1988年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

“蒙古民族入主中原之后，對(duì)于各種宗教采取兼容并蓄的政策。雖然蒙古薩滿教在蒙古宮廷和民間仍占支配地位，但是佛教、道教、基督教、伊斯蘭教等都可以自由傳教，僧人、道士、伊斯蘭教 答失蠻 、也里可溫（基督教）大師同樣享受免除賦役的特權(quán)。因此，有元一代，各種宗教相互交叉，各民族文化相互沖擊、融合，構(gòu)成了元代的多元文化奇觀。”

元代為籠絡(luò)西藏地區(qū)，自1270年，元世祖忽必烈將八思巴升為帝師，此后元朝諸帝以喇嘛為帝師成為制度，奉行喇嘛教。雖蒙古統(tǒng)治者崇尚藏傳佛教，漢地佛教相對(duì)趨于衰落，但漢地佛教亦大受其惠。忽必烈之后，元朝諸帝都建有佛寺，為自己和家人祝壽祈福，并多賜錢地。各地地方官員也以為皇帝祈福為名，刻像建寺。

“賜昭應(yīng)宮、興教寺地各百頃，興教寺仍賜鈔萬五千錠；上都乾元寺地九十頃，鈔皆如興教之?dāng)?shù)；萬安寺地六百頃，鈔萬錠，南寺地百二十頃，鈔如萬安之?dāng)?shù)。這種營(yíng)造大寺院和大規(guī)模賜田賜鈔的風(fēng)氣，有元一代幾乎沒有中斷。”天寧寺在此時(shí)期重建，無不受其影響。

大雄寶殿形制特征

天寧寺大雄寶殿是一座典型的江南木構(gòu)建筑，具有區(qū)別于北方建筑的特點(diǎn)。大雄寶殿為元代重建，但保留了一些宋代構(gòu)件和結(jié)構(gòu)做法，因此其型制結(jié)構(gòu)既具有明顯的地域性特征，也有早期建筑的歷史特征。對(duì)其形制特征的研究，不僅對(duì)宋元過渡時(shí)期江南地區(qū)的建筑特征研究有重要的參考價(jià)值，同時(shí)對(duì)探索江南建筑演變規(guī)律有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）平面布局與柱網(wǎng)結(jié)構(gòu)

天寧寺大雄寶殿為方形三間殿堂，正殿平面是面闊等于進(jìn)深的正方形平面。這與面闊大于進(jìn)深的長(zhǎng)方形平面不同，加長(zhǎng)了進(jìn)深方向的長(zhǎng)度，增大了室內(nèi)空間，以此來擴(kuò)大大殿內(nèi)部的禮佛空間。正殿通進(jìn)深為12.72米，第①間為4.65米，第②間為4.93米，第③間為3.14米（如圖2所示）。室內(nèi)空間可分為禮佛空間和輔助空間前后兩部分，禮佛空間由第①間和第②間組成，所代表的進(jìn)深為9.58米；后部空間由第③間組成，所代表進(jìn)深為3.14米。禮佛空間與輔助空間的比例為 3：1，禮佛空間所占面積占正殿總面的 75% ，這樣的平面布局達(dá)到了空間的主次之別，突出了禮佛空間，有利于進(jìn)行各項(xiàng)佛事活動(dòng)。

其通面闊為12.72米 ，當(dāng)心間面闊為 6.16米，東西次間面闊為3.28米，大殿各間的面闊比例約為1：1.88：1，而參照北宋保國(guó)寺大殿各間的面闊比：1：1.78：1、真如寺大殿各間的面闊比：1：1.67：1、同期北方的方三間殿堂各間的面闊比為1：1.2：1左右，天寧寺大殿這個(gè)比例無疑顯示了當(dāng)心間尺度相對(duì)較大，證明了在設(shè)計(jì)修建時(shí)加大了當(dāng)心間尺度，在保持已有基本規(guī)模的前提下，最大程度地?cái)U(kuò)大禮佛空間。當(dāng)心間尺度增大也直接影響了補(bǔ)間鋪?zhàn)鞯臄?shù)量，補(bǔ)間鋪?zhàn)饔蓚鹘y(tǒng)的兩朵增加到三朵。

大殿平面與柱網(wǎng)有如下特點(diǎn)：

1.滿堂柱做法，身內(nèi)四柱，進(jìn)深八架椽，為江南地區(qū)典型特點(diǎn)。

2.進(jìn)深和面闊相等，江南地區(qū)現(xiàn)存的元代建筑進(jìn)深和面闊都不相等，如延福寺大殿進(jìn)深大于面闊，真如寺大殿面闊大于進(jìn)深，軒轅宮正殿面闊大于進(jìn)深。

3.柱網(wǎng)結(jié)構(gòu)整齊嚴(yán)謹(jǐn)，但不是中心對(duì)稱，前槽和后槽距離不相等。大殿未采用減柱和移柱做法，而采用將前金柱后退一步架，加長(zhǎng)前檐柱到前金柱距離的設(shè)計(jì)方法。相比減柱和移柱做法，其梁架結(jié)構(gòu)更穩(wěn)定，且整體性強(qiáng)。

（三）梁架結(jié)構(gòu)

大殿采用八架椽屋前三椽栿后乳栿用四柱的抬梁結(jié)構(gòu)（圖3），為非對(duì)稱式間架結(jié)構(gòu)。這種梁架結(jié)構(gòu)屬于廳堂結(jié)構(gòu)的演變，與傳統(tǒng)的八架椽屋前后乳栿用四柱廳堂結(jié)構(gòu)（圖4）相比，將前槽后退一步架，變?yōu)槿艽?，由乳栿變?yōu)槿獤螅敖鹬晌宕獤笙律疗搅合?。?dāng)心間減少一步架由四架椽變?yōu)槿艽?，后槽兩架椽不變，而且仍保持總間架數(shù)不變，系三間八架椽。這種梁架結(jié)構(gòu)與保國(guó)寺大殿、延福寺大殿類似。

大殿梁架有如下幾個(gè)特點(diǎn)：

1.大殿梁架為砌上露明造，梁栿月梁造，這是江南梁架的典型地域性做法。自然材的使用是元代建筑獨(dú)有特征，而天寧寺大殿卻使用拼合梁，這種做法在元代具有明顯獨(dú)特性，在全國(guó)現(xiàn)存古建筑中也不多見。其全部梁栿拼合而成，采用“繳背”做法，用小料增加梁高，以彌補(bǔ)大梁斷面不足。充分利用小木材，以小拼大，來替代大材，緩解了當(dāng)?shù)卮蟛亩倘本經(jīng)r，節(jié)省成本。

2.大殿的大梁外形高而窄，大梁斷面廣厚比例在2.7：1-3：1的范圍內(nèi)， 大梁斷面不符合宋式形制的高寬比為3：2的權(quán)衡尺度。

3.無普柏枋，柱頭之間聯(lián)以闌額、其上不施普柏枋，“北方地區(qū)在五代時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)普柏枋，而在江南地區(qū)則出現(xiàn)較晚，遠(yuǎn)離江南中心區(qū)域的浙中、浙南地區(qū)直到近代仍不用普柏枋”。這種做法在宋以前較為流行。這種差異是當(dāng)時(shí)各地區(qū)間建筑風(fēng)格和工藝地域性分離的表現(xiàn)，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)思想的地域性特征。

4.平梁之上用蜀柱承托脊檁，不用駝峰。梁間承托不用駝峰斗拱，而是多用蜀柱和斗拱來支撐上一層梁架。同期現(xiàn)存元代建筑平梁上梁間承托尚使用駝峰斗拱。

5.闌額不出頭，梁不出頭，且無耍頭。南方地區(qū)現(xiàn)存其他幾座元代建筑闌額至角柱伸出，全部出頭。明清建筑闌額和梁多是出頭。

6.宋代梁承托檁子的方法，通常是將梁頭高度降為一足材，梁頭與慢拱共同承托檁子。而大殿的做法是在梁頭直接開檁碗，承接檁子。這種做法增加了梁與檁子的接觸面積，使結(jié)構(gòu)更加穩(wěn)定。

7.小椽架，椽數(shù)多，步架不相等，椽架平長(zhǎng)不過1.65米，而北方椽架平長(zhǎng)長(zhǎng)達(dá)2米以上，且椽數(shù)少。

8.不用飛椽?！盀榱瞬挥蔑w椽，延長(zhǎng)屋檐，增加翼角的高度，老角梁后尾相較于中平槫，加大了角梁的杠桿作用。子角梁用木料相疊成一塊大三角，置于老角梁上。此種做法在現(xiàn)存實(shí)例中是少見的?！?/p>

（四）斗拱特點(diǎn)（圖5）：

補(bǔ)間鋪?zhàn)鞫饭盀榱佔(zhàn)鲉纬p下昂?jiǎn)喂霸?，斗拱造型古樸，風(fēng)格簡(jiǎn)潔樸素。造型上與唐宋時(shí)期斗拱相比，顯得略微纖小。大殿斗拱有如下幾個(gè)特點(diǎn)：

1.大殿的補(bǔ)間鋪?zhàn)鲾?shù)目較多，共三朵，而唐代的補(bǔ)間鋪?zhàn)饕话愣际且欢?，一般不出跳，即使出跳，?shù)目也比柱頭鋪?zhàn)魃佟５剿未a(bǔ)間鋪?zhàn)饕话愣际莾啥?。其山面補(bǔ)間鋪?zhàn)鞑贾脼椋呵按碎g兩朵，當(dāng)心間兩朵，后次間一朵。這種布置方式與《營(yíng)造法式》規(guī)定相符。

2.大殿的鋪?zhàn)饔貌妮^大，材高17厘米，材寬10.5厘米，栔高6厘米，大于明清建筑的用材。材高與材寬比例為3：1.85，接近于宋式3：2的比例。柱頭鋪?zhàn)鞯娜A拱使用足材，補(bǔ)間鋪?zhàn)鞯娜A拱用單材，與《營(yíng)造法式》規(guī)定相符。

3.柱頭轉(zhuǎn)角櫨斗為方形櫨斗，寬深相等，符合《營(yíng)造法式》規(guī)定。補(bǔ)間櫨斗寬深不相等，寬大與深，相差6厘米。所有櫨斗的耳平欹比例為4：1.75：4，接近于宋式4：2：4的比例。交互斗、齊心斗和散斗耳、平、欹的比例為4：2：4，與《營(yíng)造法式》規(guī)定相符。按宋式，散斗寬大于深，而大殿的散斗寬小于深。

4.大殿鋪?zhàn)骶鶠閱喂霸欤瑹o重拱。補(bǔ)間鋪?zhàn)魃铣鋈A拱，拱為弧形，有拱瓣，不出斜拱。大殿的泥道拱、瓜子拱、瓜子慢拱和令拱的長(zhǎng)度均相等，南宋至明初，瓜子拱和令拱等長(zhǎng)是江南地區(qū)顯著而普遍的特征，而泥道拱、瓜子拱和令拱等長(zhǎng)的做法卻是不多見的。拱兩端均卷殺，分瓣明顯，其中華拱、瓜子拱、瓜子慢拱拱頭三瓣卷殺，泥道拱、令拱拱頭為四瓣卷殺。

5.元代建筑有真假昂之分，大殿中斗拱之上使用真昂結(jié)構(gòu)，未像明式清式那樣成為裝飾性構(gòu)件。補(bǔ)間鋪?zhàn)骼镛D(zhuǎn)上昂下部，使用靴楔，這種昂與靴楔配合使用的做法是江南建筑的地域性特征，北方地區(qū)一般不用靴楔。補(bǔ)間鋪?zhàn)魇┥习?，上昂的作用與下昂相反，常用于殿身槽內(nèi)里跳及平座外檐外跳。大殿的上昂一跳華拱拱心，僅向里跳，出跳距離較短，起杠桿作用。這種使用上昂的做法，在國(guó)內(nèi)現(xiàn)存古建中是罕見的，只有甪直保圣寺、蘇州玄妙觀三清殿采用相同做法。補(bǔ)間鋪?zhàn)魇﹥蓪酉掳?，昂頭為琴面昂，昂嘴圭形，較厚大，接近于明清式樣。昂身較短，長(zhǎng)一架椽，與唐宋時(shí)期長(zhǎng)兩架椽的長(zhǎng)昂有較大不同，說明了元代長(zhǎng)昂向短昂的轉(zhuǎn)變。

天寧寺的區(qū)位優(yōu)勢(shì)與價(jià)值探析

天寧寺明代以前資料留存稀少，故對(duì)于明代以前的天寧寺區(qū)位信息也知之甚少，本文主要通過縣志資料研究。從大雄寶殿保留宋代遺構(gòu)可知，元代重建時(shí)應(yīng)是在原址重建，以及縣志記載明代重修，不是重建，也應(yīng)是在原址重修，所以本文選取明代天寧寺的區(qū)位為研究對(duì)象。

萬歷《金華府志》記載：“天寧寺在府治西三百七十五步”和光緒《金華縣志》記載：“天寧萬壽禪寺在城西五隅”。府治解釋為府衙，例如，吳自牧《夢(mèng)粱錄·府治》：“臨安府治在流福坊橋右?！焙汀肚迨犯濉さ乩碇臼恕罚骸?扈尾口在府治西北， 磺溪出府治南山 ?！?又據(jù)《萬歷金華府志》卷之二《鄉(xiāng)隅》記載可知：“城中之地分為四隅，而隅各有坊。”即金華城主要分東、南、西、北四隅。具體又細(xì)分為：東一隅、東二隅、北三隅、北四隅、西五隅、西六隅、南七隅、南八隅。根據(jù)以上記載，可推測(cè)出天寧寺位于金華府城內(nèi)，在府衙的西面三百七十五步處（圖6）。

天寧寺在府治金華府衙西面三百七十五步，鄰近金華城官署區(qū)的核心地帶，無疑是顯示了天寧寺在金華府城的重要政治地位，便于地方官員在寺內(nèi)進(jìn)行宗教活動(dòng)，這在無形中向人們昭示：與世俗衙署享有同等權(quán)威，天寧寺儼然已是世俗權(quán)力實(shí)施精神統(tǒng)治的權(quán)威機(jī)構(gòu)。

天寧寺價(jià)值主要表現(xiàn)以下方面：

（一）天寧寺歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是重要的歷史文化遺產(chǎn)。

天寧寺，創(chuàng)建于北宋大中祥符年間（1008—1016），距今已有1000多年歷史，是許多重大歷史事件和重要?dú)v史人物的實(shí)物見證，具有珍貴的歷史價(jià)值。期間幾經(jīng)更名，每次更名的背后都是相應(yīng)的歷史政治事件發(fā)生。同時(shí)各朝代地方官員在天寧寺內(nèi)舉行法事活動(dòng)來為皇帝祈福祝壽，這是政治活動(dòng)世俗化的表現(xiàn)，不同于一般的宗教活動(dòng)，具有獨(dú)特性。隨后又經(jīng)歷了元代重建，明代重修，清代修繕，大雄寶殿保留了部分宋代構(gòu)件，因此天寧寺具有重要的歷史價(jià)值。同時(shí)天寧寺還保留南宋時(shí)期銅鐘和清代仿吳道子觀音造像，當(dāng)?shù)刂两窳鱾縻~鐘的傳說，所記載的歷史信息也反映當(dāng)?shù)貧v史文化和社會(huì)風(fēng)俗，有助于社會(huì)歷史研究。

（二）天寧寺的大雄寶殿設(shè)計(jì)合理科學(xué)，具有重要的科學(xué)文化價(jià)值。

從建筑藝術(shù)分析，大雄寶殿的柱網(wǎng)布局、梁架結(jié)構(gòu)、斗拱等方面保留了早期的建筑手法。 柱網(wǎng)布局合理靈活，有生起和側(cè)腳做法，增加了大殿結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。同時(shí)前金柱后退一步架，在有限的平面內(nèi)最大限度地?cái)U(kuò)大了禮佛空間，設(shè)計(jì)科學(xué)合理，符合實(shí)用功能。梁架結(jié)構(gòu)穩(wěn)定科學(xué)，柱、梁、鋪?zhàn)鞔┎?，相互連接、使大殿結(jié)構(gòu)的整體性和穩(wěn)定性大大增強(qiáng)。斗拱造型古樸，比例協(xié)調(diào)，使用上昂，在國(guó)內(nèi)現(xiàn)存古建中是罕見的，具有獨(dú)特的實(shí)物價(jià)值和科研價(jià)值。天寧寺的大雄寶殿為從宋代到元代過渡時(shí)期的重要見證，同時(shí)也是浙江省僅存的三座元代木構(gòu)建筑之一，具有極高的科研價(jià)值。

（三）天寧寺大殿比例協(xié)調(diào)優(yōu)美，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。

大雄寶殿外形對(duì)稱均衡，比例協(xié)調(diào)，符合形式美學(xué)的法則，反映了古人的審美觀。卷曲的屋面，飛翹的翼角，古樸的斗拱，與周圍環(huán)境融為一體，充分體現(xiàn)古代木構(gòu)建筑的環(huán)境協(xié)調(diào)性和建筑的自然美。全部梁栿月梁造，造型優(yōu)美，具有較高的藝術(shù)性和裝飾性。

綜上所述，天寧寺具有較高的歷史、科學(xué)價(jià)值和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)探究。