《論十大關(guān)系》問(wèn)題意識(shí)探析

摘 "要：改革是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生的，要高舉改革這面我們黨最鮮明的旗幟就不能不重視問(wèn)題意識(shí)，在當(dāng)前改革進(jìn)入新的歷史時(shí)期的大背景下，對(duì)于問(wèn)題意識(shí)的重視已然成為我們繞不開的話題，而毛澤東同志的《論十大關(guān)系》這篇探索適合中國(guó)發(fā)展道路的具有啟蒙意義光輝著作，蘊(yùn)含了對(duì)重視問(wèn)題意識(shí)的深刻認(rèn)識(shí)和豐富思想，對(duì)于我們研究重視問(wèn)題意識(shí)，樹立正確處理矛盾問(wèn)題態(tài)度具有重要的指導(dǎo)意義，值得我們認(rèn)真品讀和思考。

關(guān)鍵詞：改革;問(wèn)題意識(shí);論十大關(guān)系

中圖分類號(hào)：A4 " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A " " " " " "文章編號(hào)：1003-949X（2015）-09-0013-03

《論十大關(guān)系》是毛澤東同志在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的一篇重要著作，其寫作目的是“把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)”[1]，其中所蘊(yùn)含的探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的諸多觀點(diǎn)和有益嘗試本身的重要價(jià)值和指導(dǎo)意義不言而喻。但是，這篇著作之中蘊(yùn)含的重視問(wèn)題意識(shí)的寶貴思想，在當(dāng)下改革和發(fā)展進(jìn)入深水區(qū)的背景之下，更凸顯其重要的方法論價(jià)值和意義?！案母锸怯蓡?wèn)題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問(wèn)題中而深化”[2]，“中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”[3]是習(xí)近平同志在2013年9月17日中南海召開的黨外人士座談會(huì)上的重要講話要點(diǎn)，從中可以清晰的發(fā)現(xiàn)具有問(wèn)題意識(shí)的重要性，在改革進(jìn)入當(dāng)下階段的語(yǔ)境中，已然提升到了必須寄予高度重視的程度。這一方面是現(xiàn)實(shí)改革、發(fā)展和穩(wěn)定的實(shí)際情況對(duì)我們提出客觀要求，另一方面更是我們堅(jiān)持辯證唯物主義的觀點(diǎn)，去發(fā)現(xiàn)矛盾、承認(rèn)矛盾、解決矛盾的客觀要求，而《論十大關(guān)系》這篇著作中蘊(yùn)含的眾多重視問(wèn)題意識(shí)的寶貴思想，值得我們不斷研究和分析，努力借鑒和發(fā)揚(yáng)，用以指導(dǎo)我們進(jìn)行實(shí)踐。

一、《論十大關(guān)系》對(duì)問(wèn)題立足點(diǎn)的啟示

強(qiáng)調(diào)重視問(wèn)題意識(shí)不是強(qiáng)調(diào)那些“無(wú)源之水，無(wú)本之木”的所謂“問(wèn)題意識(shí)”，這種為了問(wèn)題而找問(wèn)題的錯(cuò)誤思想只能是自欺欺人，在實(shí)踐中不具有絲毫價(jià)值，甚至?xí)斐扇肆?、物力上的無(wú)端浪費(fèi);我們強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題意識(shí)應(yīng)當(dāng)是立足于調(diào)查研究之上，反映最為關(guān)鍵、重要和迫切的實(shí)際問(wèn)題的問(wèn)題意識(shí)，《論十大關(guān)系》為我們樹立了光輝的典范。

（一）將問(wèn)題意識(shí)建立在充分、詳實(shí)的調(diào)查研究之上

在1956年，我國(guó)社會(huì)的生產(chǎn)資料私有制社會(huì)主義改造基本完成后，毛澤東的注意力轉(zhuǎn)到了社會(huì)主義建設(shè)之上，在1956年1月，當(dāng)?shù)弥獎(jiǎng)⑸倨骈_始聽取各個(gè)部委匯報(bào)工作的之時(shí)，對(duì)于各個(gè)部委所匯報(bào)的工作開始了高度的關(guān)注，從1956年2月14起到同年的4月20日，他在中南海頤年堂先后聽取了總共34個(gè)部委的工作匯報(bào)與第二個(gè)“五年計(jì)劃”實(shí)施的情況匯報(bào)，并召集了劉少奇、周恩來(lái)、陳云、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)前來(lái)一起聽取匯報(bào)集思廣益，開展充分的討論和研究，這一切為他撰寫《論十大關(guān)系》做了重要的前期準(zhǔn)備工作，用毛澤東同志自己的話說(shuō)：“那個(gè)十大關(guān)系怎么出來(lái)的呢？我在北京經(jīng)過(guò)一個(gè)半月，每天談一個(gè)部，找了34個(gè)部的同志談話，逐步形成了那個(gè)十條。如果沒有那些人的談話，那個(gè)十大關(guān)系怎么會(huì)形成呢？不可能形成”[4]，正是在這樣詳實(shí)、準(zhǔn)確、充分的調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，毛澤東才于1956年4月25日主持召開了中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議，發(fā)表了《論十大關(guān)系》的講話，由此可見調(diào)查研究實(shí)乃具有正確問(wèn)題意識(shí)所不可或缺的重要基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)。

（二）將問(wèn)題意識(shí)建立在關(guān)鍵、迫切的實(shí)際問(wèn)題上

毛澤東撰寫《論十大關(guān)系》之時(shí)，中國(guó)已經(jīng)通過(guò)社會(huì)主義改造由新民主主義社會(huì)過(guò)渡到了社會(huì)主義社會(huì)，主要的矛盾已然發(fā)生了根本性質(zhì)的變化，新民主主義社會(huì)時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的兩個(gè)階級(jí)的矛盾，資本主義和社會(huì)主義兩條道路之間的矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變成為了人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，毛澤東在立足于“我們一為‘窮’，二為‘白’?！F’，就是沒有多少工業(yè)，農(nóng)業(yè)也不發(fā)達(dá)?！住褪且粡埌准垼幕?、科學(xué)水平都不高”[5]實(shí)際情況的基礎(chǔ)之上，開始研究我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，研究將中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家的實(shí)際問(wèn)題，并且在眾多問(wèn)題之中仍然有所側(cè)重，抓住最為要害的問(wèn)題。在《論十大關(guān)系》中毛澤東一共闡述和分析了十對(duì)關(guān)系，并且明確的指出了“十大關(guān)系中，工業(yè)和農(nóng)業(yè)，沿海和內(nèi)地，中央和地方，國(guó)家、集體和個(gè)人，國(guó)防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這五條是主要的”[6]要求我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)過(guò)程中更加予以關(guān)注。其方法論啟示意義在于要求我們?cè)谥匾晢?wèn)題意識(shí)的基礎(chǔ)上，秉持科學(xué)的問(wèn)題意識(shí)和態(tài)度，立足于實(shí)際情況，實(shí)事求是的提出問(wèn)題，并通過(guò)堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，將問(wèn)題意識(shí)建立在關(guān)鍵、重要和迫切的實(shí)際問(wèn)題上，進(jìn)而推動(dòng)我們更好的去研究和解決問(wèn)題。

二、《論十大關(guān)系》中鮮明的問(wèn)題意識(shí)具體體現(xiàn)

《論十大關(guān)系》具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，這種問(wèn)題意識(shí)貫穿了整篇著作，甚至深入到許多具體的內(nèi)容之中，在十對(duì)關(guān)系當(dāng)中，不論是經(jīng)濟(jì)關(guān)系還是政治關(guān)系的提出都充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)，這些問(wèn)題意識(shí)具有多視角、多層次、多側(cè)重等諸多特點(diǎn)，對(duì)于我們樹立正確的問(wèn)題意識(shí)念具有極大的指導(dǎo)和借鑒意義，因此應(yīng)當(dāng)加以準(zhǔn)確分析和研究，探尋其中所蘊(yùn)含的方法論意義。

（一）“以蘇為鑒”的問(wèn)題意識(shí)體現(xiàn)

《論十大關(guān)系》的一個(gè)重要的寫作背景就是1956年召開的蘇共二十大，作為蘇共領(lǐng)導(dǎo)人的赫魯曉夫在2月14日到2月25日主持會(huì)議（2月14日恰好是毛澤東開始聽取34個(gè)部委匯報(bào)工作的開始時(shí)間），在2月25日即蘇共二十大召開的最后一天凌晨，赫魯曉夫突然拋出了一份《關(guān)于個(gè)人崇拜及其后果》的報(bào)告，批判了斯大林并揭露了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)中存在的一些問(wèn)題，這個(gè)舉動(dòng)很快導(dǎo)致了斯大林的家鄉(xiāng)發(fā)生了大規(guī)模的游行示威，還導(dǎo)致了震驚世界的“波匈事件”，并且引起了資本主義世界對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的猛烈攻擊。毛澤東在撰寫《論十大關(guān)系》過(guò)程中以敏銳客觀的態(tài)度去看待這些新情況、新變化特別的指出：“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過(guò)程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，他們走過(guò)的彎路，你還想走？過(guò)去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，少走了一些彎路，如今當(dāng)然更要引以為戒?！盵7]以強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)提出了如何“以蘇為鑒”的重要命題，并且在全篇著作中都貫穿了“以蘇為鑒”，一方面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，另一方面探索符合適合中國(guó)發(fā)展道路的精神，例如在談?wù)撝毓I(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系時(shí)候舉了蘇聯(lián)糧食生產(chǎn)長(zhǎng)期無(wú)法恢復(fù)到革命前的最高水平，蘇聯(lián)和東歐由于工業(yè)發(fā)展的不平衡導(dǎo)致的嚴(yán)重后果與問(wèn)題，用這些情況與中國(guó)的情況進(jìn)行比較，探尋適合中國(guó)自身發(fā)展的工業(yè)化道路，避免重蹈蘇聯(lián)和東歐的覆轍。《論十大關(guān)系》“以蘇為鑒”在重視問(wèn)題意識(shí)上的啟示意義在于要求我們?cè)谔岢?、研究和分析?wèn)題時(shí)，不能將思想禁錮于狹小的范圍當(dāng)中，要放眼四周，把握現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的種種變化，要求我們能夠敏銳的去察覺世情、國(guó)情、黨情變化，這種敏銳性和廣闊的視野是正確的提出問(wèn)題中必不可少的。

（二）在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的問(wèn)題意識(shí)

1. 在優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上的問(wèn)題意識(shí)

在第一五年計(jì)劃當(dāng)中要興建由蘇聯(lián)援建的156個(gè)大型的建設(shè)項(xiàng)目，這些項(xiàng)目包括了國(guó)防軍工、機(jī)械制造、電子制造、化學(xué)能源等幾乎所有的重工業(yè)部門，為中國(guó)的工業(yè)奠定了基礎(chǔ)，并且在實(shí)施過(guò)程中也取得了驕人的成績(jī)，不僅建成了較為齊備的工業(yè)體系，并且平均3年半就將建設(shè)的成本收回（同時(shí)期美國(guó)需要4年，蘇聯(lián)需要五年），但是毛澤東卻以很強(qiáng)的問(wèn)題意識(shí)指出：“如果沒有足夠的糧食和其他生活必需品，首先不能養(yǎng)活工人，還談什么發(fā)展重工業(yè)？”[8]提出了必須將重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)三者的關(guān)系處理好的問(wèn)題，一方面要堅(jiān)持從前那樣抓好農(nóng)業(yè)，另一方面在主要發(fā)展重工業(yè)的基礎(chǔ)上，增加農(nóng)業(yè)輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)投資的比重。更前瞻性的提出了如果少發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)，在長(zhǎng)遠(yuǎn)上存在的問(wèn)題——發(fā)展基礎(chǔ)不穩(wěn)固，并且在總的投資上收益率較低的問(wèn)題;而如果夯實(shí)農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的基礎(chǔ)則可以確保重工業(yè)發(fā)展的數(shù)量，并且能夠改善廣大人民生產(chǎn)生活的需求，體現(xiàn)了提倡工農(nóng)業(yè)并舉，在對(duì)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上的重視前瞻性問(wèn)題意識(shí)。

2. 在調(diào)整工業(yè)區(qū)域布局上的問(wèn)題意識(shí)

毛澤東在闡述我國(guó)工業(yè)區(qū)域布局時(shí)指出：“我國(guó)全部輕工業(yè)和重工業(yè)，都有百分之七十五在沿海，只有百分之三十在內(nèi)地?！辈⒕哂姓w問(wèn)題意識(shí)的提出了平衡工業(yè)布局的問(wèn)題，要在充分利用沿海工業(yè)基地的前提之下，去努力發(fā)展內(nèi)地的工業(yè)，將新建的大部分工業(yè)設(shè)置在內(nèi)地，改變歷史上客觀造成的工業(yè)布局不合理現(xiàn)象。并且指出了認(rèn)為有可能發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)就不發(fā)展沿海工業(yè)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，只有用不斷發(fā)展的沿海工業(yè)區(qū)才能更好的支持內(nèi)地工業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)總體的平衡。體現(xiàn)了在工業(yè)區(qū)域布局上的重視整體性問(wèn)題意識(shí)。

3. 在闡述國(guó)防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)關(guān)系時(shí)的問(wèn)題意識(shí)

在1956年毛澤東撰寫《論十大關(guān)系》時(shí)我國(guó)已不再是1840年那個(gè)落后挨打的舊中國(guó)了，在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中甚至擊敗了擁有世界最強(qiáng)軍事實(shí)力的美國(guó)，中國(guó)當(dāng)時(shí)已經(jīng)建立起了較強(qiáng)的國(guó)防力量，但是毛澤東獨(dú)具問(wèn)題意識(shí)的指出了發(fā)展核武器的問(wèn)題，指出：“我們現(xiàn)在已經(jīng)比過(guò)去強(qiáng)，以后還要比現(xiàn)在強(qiáng)，不但要有更多的飛機(jī)大炮，而且還要有原子彈，在今天這個(gè)世界上，我們要不受人家的欺負(fù)，就不能沒有這個(gè)東西?！盵9]，還指出了經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的重要關(guān)系，要研發(fā)、生產(chǎn)先進(jìn)的武器，建立強(qiáng)大的國(guó)防力量離不開經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，要加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)就要努力壓縮軍政開支用以投資經(jīng)濟(jì)建設(shè)。體現(xiàn)了重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)基礎(chǔ)性地位問(wèn)題意識(shí)。

4. 在協(xié)調(diào)國(guó)家、集體和個(gè)人關(guān)系的問(wèn)題意識(shí)

在探索與國(guó)家、集體和個(gè)人關(guān)系時(shí)，《論十大關(guān)系》的問(wèn)題意識(shí)是建立在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之上的，鑒于“蘇聯(lián)的辦法把農(nóng)民挖得很苦。他們采取所謂義務(wù)交售制等項(xiàng)辦法，把農(nóng)民生產(chǎn)的東西拿走太多，給的代價(jià)又極低。他們這樣來(lái)積累資金，使農(nóng)民的生產(chǎn)積極性受到極大的損害。你要母雞多生蛋，又不給它米吃，又要馬兒跑得好，又要馬兒不吃草。世界上哪有這樣的道理！”[10]的蘇聯(lián)教訓(xùn)，以及“一九五四年我國(guó)部分地區(qū)因水災(zāi)減產(chǎn)，我們卻多購(gòu)了七十億斤糧食。這樣一減一多，鬧得去年春季許多地方幾乎人人談糧食，戶戶談統(tǒng)銷。農(nóng)民有意見，調(diào)查不夠，摸不清底，多購(gòu)了七十億斤，這就是缺點(diǎn)。我們發(fā)現(xiàn)了缺點(diǎn)，一九五五年就少購(gòu)了七十億斤，又搞了一個(gè)‘三定’，就是定產(chǎn)定購(gòu)定銷，加上豐收，一少一增，使農(nóng)民手里多了二百多億斤糧食。這樣，過(guò)去有意見的農(nóng)民也說(shuō)‘共產(chǎn)黨真是好’了”[11]的實(shí)際工作中所取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，毛澤東提出了要將國(guó)家、集體和個(gè)人關(guān)系處理好，兼顧國(guó)家、集體與個(gè)人三者的問(wèn)題，如何實(shí)現(xiàn)“軍民兼顧”，“公私兼顧”的問(wèn)題，體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨重視廣大人民群眾勞動(dòng)和生活之中的迫切問(wèn)題，真正情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀，為人民服務(wù)的問(wèn)題意識(shí)。

5. 在研究中央和地方關(guān)系時(shí)體現(xiàn)的問(wèn)題意識(shí)

《論十大關(guān)系》所體現(xiàn)的關(guān)于中央和地方關(guān)系的問(wèn)題意識(shí)源于毛澤東對(duì)“蘇聯(lián)式”高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制以及對(duì)我們?cè)谔幚碇醒牒偷胤疥P(guān)系時(shí)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的認(rèn)真思考和總結(jié)，他指出：“我們不能向蘇聯(lián)那樣，把什么都集中到中央，把地方卡得死死的，一點(diǎn)機(jī)動(dòng)權(quán)也沒有，……現(xiàn)在幾十只手插到地方，使地方的事情不好辦”[12]，從注重主觀發(fā)揮能動(dòng)性的角度提出在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)之下，要適當(dāng)給予地方更大的獨(dú)立性的問(wèn)題。同時(shí)，《論十大關(guān)系》中還提出了在處理好中央和地方關(guān)系上向資本主義國(guó)家學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的問(wèn)題，這一點(diǎn)也體現(xiàn)了其問(wèn)題意識(shí)視角的廣闊性，其啟示意義在于在我們要有調(diào)動(dòng)各方面主觀能動(dòng)性、具有廣闊性視野的問(wèn)題意識(shí)，只有這樣才能對(duì)建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家有利。

（三）在社會(huì)主義政治建設(shè)方面的問(wèn)題意識(shí)

《論十大關(guān)系》在論述漢族和少數(shù)民族關(guān)系，黨和非黨關(guān)系，革命和反革命關(guān)系，是與非關(guān)系，中國(guó)和外國(guó)關(guān)系上同樣也體現(xiàn)了對(duì)問(wèn)題意識(shí)的重視，例如在闡述漢族和少數(shù)民族關(guān)系問(wèn)題中：在正視歷史上反動(dòng)統(tǒng)治者所制造的各種民族隔閡及其負(fù)面影響，蘇聯(lián)所暴露的俄羅斯族和廣大少數(shù)民族極不正常的關(guān)系基礎(chǔ)上，提出了積極幫助少數(shù)民族發(fā)展文化和經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題，提出了搞好漢族和少數(shù)民族之間的關(guān)系，共同建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的問(wèn)題，是在民族關(guān)系上“以蘇為鑒”，正視歷史的基礎(chǔ)上樹立的問(wèn)題意識(shí)，其啟示意義在于要以史為鑒的樹立問(wèn)題意識(shí)，拷問(wèn)歷史，在歷史中尋求分析、研究和解決問(wèn)題的正確路徑，除此之外《論十大關(guān)系》在社會(huì)主義政治建設(shè)方面對(duì)于問(wèn)題意識(shí)的重視還有諸多體現(xiàn)，值得我們?nèi)ゲ粩嗤诰蚝脱芯俊?/p>

三、《論十大關(guān)系》中體現(xiàn)科學(xué)對(duì)待問(wèn)題的態(tài)度

只有具有科學(xué)的問(wèn)題意識(shí)才能提出現(xiàn)實(shí)中亟待解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，而面對(duì)這些亟待解決的問(wèn)題我們必須要有正確的態(tài)度，否則只能將問(wèn)題束之高閣無(wú)法正確的進(jìn)行分析，更無(wú)法采取行之有效的方法妥善的去解決問(wèn)題，《論十大關(guān)系》不僅蘊(yùn)含了十分鮮明的問(wèn)題意識(shí)，更體現(xiàn)了科學(xué)對(duì)待問(wèn)題的態(tài)度，在實(shí)踐中同樣具有方法論意義。

首先，科學(xué)對(duì)待問(wèn)題的態(tài)度需要我們承認(rèn)矛盾，毛澤東同志在《論十大關(guān)系》中指出：“世界是由矛盾組成的。沒有矛盾就沒有世界。我們的任務(wù)，是要正確處理這些矛盾”[13]，如果不承認(rèn)矛盾的存在，甚至掩蓋矛盾，非但無(wú)法隱藏問(wèn)題，反而會(huì)給工作制造麻煩，埋下隱患。因此在方法論上，我們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中一定要堅(jiān)持反對(duì)將矛盾問(wèn)題視而不見的唯心主義做法，其既是對(duì)問(wèn)題的無(wú)所作為，更是對(duì)歷史的不負(fù)責(zé)任。

其次，科學(xué)對(duì)待問(wèn)題的態(tài)度需要我們發(fā)展的看待問(wèn)題，《論十大關(guān)系》中闡述了中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的兩個(gè)缺點(diǎn)，同時(shí)又是兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)，倡導(dǎo)用發(fā)展的觀點(diǎn)辯證的看待我國(guó)農(nóng)業(yè)的不發(fā)達(dá)，工業(yè)的落后問(wèn)題，指出“窮就要革命，富的革命就困難?？茖W(xué)技術(shù)水平高的國(guó)家，就驕傲得很。我們是一張白紙，正好寫字。”[14]其方法論意義在于要求我們?cè)诘膶?shí)踐過(guò)程中一定要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看待問(wèn)題，促進(jìn)問(wèn)題向積極的方面發(fā)展和過(guò)渡。

最后，科學(xué)對(duì)待問(wèn)題的態(tài)度需要我們?nèi)鐚?shí)、積極的看待解決問(wèn)題過(guò)程中可能遇見的種種挫折和困難，毛澤東在《論十大關(guān)系》中清晰的闡釋了“這些矛盾在實(shí)踐中是否能完全處理好，也要準(zhǔn)備兩種可能性，而且在處理這些矛盾的過(guò)程中，一定還會(huì)遇到新的矛盾，新的問(wèn)題。但是，像我們常說(shuō)的那樣，道路總是曲折的，前途總是光明的?！盵15]其方法論意義在于要求我們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中必須清楚的認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的解決不是一蹴而就，并且常常伴隨著艱難險(xiǎn)阻，必須充分考慮可能產(chǎn)生的正反兩種可能的結(jié)果，堅(jiān)定不移的迎接挑戰(zhàn)。

“改革開放是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色，也是我們黨最鮮明的旗幟”[16]，而作為問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生的改革強(qiáng)調(diào)我們具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，去面對(duì)在改革步入深水區(qū)中所存在的種種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，只有這樣才能真正做到“以重大問(wèn)題為導(dǎo)向，抓住重大問(wèn)題、關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)一步研究思考，找出答案，著力推動(dòng)解決我國(guó)發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問(wèn)題”[17]，《論十大關(guān)系》作為毛澤東同志在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期對(duì)于探索適合中國(guó)發(fā)展道路的光輝著作，在今天特定的歷史條件下，我們能夠通過(guò)對(duì)它重新品讀和研究，探索其對(duì)于當(dāng)代實(shí)踐的重要指導(dǎo)意義，其中所蘊(yùn)含的智慧必定能啟迪今天的改革與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

①習(xí)近平.全面深化改革是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-11-14.

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③劉海濤.中國(guó)特色社會(huì)主義論綱[M].北京：人民出版社，2010.188.

④曹普.《論十大關(guān)系》導(dǎo)讀[J].刊授黨校，2011（7）.

⑤武力.“一五”（1953～1957）：工業(yè)增速 超英趕美[N].中國(guó)青年報(bào)，2006-03-20.

注釋：

[1]劉海濤.中國(guó)特色社會(huì)主義論綱[M].北京：人民出版社，2010.188.

[2]習(xí)近平.全面深化改革是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-11-14（01版）.

[3]習(xí)近平.全面深化改革是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-11-14（01版）.

[4]曹普.《論十大關(guān)系》導(dǎo)讀[J].刊授黨校，2011（7）：74.

[5]毛澤東文集（第七卷）[M].北京：人民出版社，1999.43.

[6]毛澤東文集（第七卷）[M].北京：人民出版社，1999.370.

[7]毛澤東文集（第七卷）[M].北京：人民出版社，1999.23.

[8]毛澤東文集（第七卷）[M].北京：人民出版社，1999.24.

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[10]毛澤東文集（第七卷）[M].北京：人民出版社，1999.29.

[11]毛澤東文集（第七卷）[M].北京：人民出版社，1999.29.

[12]毛澤東文集（第七卷）[M].北京：人民出版社，1999.31.

[13]毛澤東文集（第七卷）[M].北京：人民出版社，1999.44.

[14]毛澤東文集（第七卷）[M].北京：人民出版社，1999.44.

[15]毛澤東文集（第七卷）[M].北京：人民出版社，1999.44.

[16]習(xí)近平.全面深化改革是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-11-14（01版）.

[17]習(xí)近平.全面深化改革是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-11-14（01版）.