毛澤東與戰(zhàn)友們在安源的偉大開創(chuàng)與對當代青年的啟示

摘 "要：毛澤東和他的戰(zhàn)友們在安源共同開創(chuàng)、領導、組織發(fā)動的聞名天下的安源路礦工人革命運動以及震驚中外的湘贛邊界秋收起義，為安源在中國近代史黨的歷史、工運史、軍史上奠定了重要的位置。那么90多年前毛澤東和他的戰(zhàn)友們是如何走進安源開創(chuàng)安源路礦工人運動？又是依靠什么力量支撐著他們的安源創(chuàng)造？回顧毛澤東和他的戰(zhàn)友們在安源開創(chuàng)的卓越革命業(yè)績，走過的不平凡的革命征程，對于我們當今社會的向前發(fā)展，對于一代青春正旺、富有追求的青年來說，富有深刻的體會和重要的啟示。

關鍵詞：安源;毛澤東;工人運動;啟示;青年

中圖分類號：A84 " " " " " "文獻標志碼：A " " " " " "文章編號：1003-949X（2015）-09-0001-04

一、毛澤東等與戰(zhàn)友在安源的偉大革命實踐

進入萍鄉(xiāng)第一個首選的地方，必定是紅色安源。因為安源已成為187萬萍鄉(xiāng)人民一個難以割舍的情結，一個最值得彪炳于史冊的品牌。因為在安源這塊土地上，曾經發(fā)生過三個重大的歷史事件，第一個重大歷史事件是后兩個歷史事件的鋪墊或準備，后兩個重大歷史事件都與毛澤東同志緊密相關。

第一個重大歷史事件為1898年3月創(chuàng)辦了萍鄉(xiāng)煤礦。由于中國近代歷史的變遷，1840年后國力衰微，貌似強大的清朝帝國，結果在西方列強的堅船利炮的較量中結果不堪一擊，導致國家加速衰敗，民族存亡成為當時中國最為緊要的問題。這時一批封建官僚的覺醒者，實業(yè)界的崛起者提出了實業(yè)救國、教育救國的想法，力促維新變法。1898年創(chuàng)辦萍鄉(xiāng)煤礦就是實業(yè)救國或洋務運動的一個非常重要的事件。萍鄉(xiāng)煤礦由洋務運動的代表人物張之洞倡導修建，后期由盛宣懷予以建成并發(fā)揚作用。共產黨領導的安源路礦工人運動以及在此創(chuàng)建的新型人民軍隊，就植根于萍鄉(xiāng)煤礦這個近代工業(yè)中近代先進生產力的企業(yè)之上。從某種意義上講，如果沒有萍鄉(xiāng)煤礦的創(chuàng)辦及發(fā)展，就不可能培養(yǎng)出一支人數多、素質高、團結力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力極強的安源路礦工人，也就不會有黨領導下的工人運動的興起和人民軍隊的創(chuàng)建等重大歷史事件的發(fā)生。伴隨安源第一件重大歷史事件發(fā)生的還有1899年開始建設的江西最早的鐵路——株萍鐵路，1918年后萍鄉(xiāng)可經長沙直達漢口，這些近代工業(yè)的興起和發(fā)展都為我黨和毛澤東及戰(zhàn)友們在安源開創(chuàng)革命新天地，打下了極為堅實的物質基礎和階級基礎。

在安源發(fā)生的第二件和第三件重大歷史事件是毛澤東和他的戰(zhàn)友們共同開創(chuàng)、領導、組織發(fā)動的聞名天下的安源路礦工人運動，震驚中外的湘贛邊界秋收起義。發(fā)生在安源的這三件重大歷史事件，奠定了安源在中國近代史黨的歷史、工運史、軍史上應有的重要位置。那么90多年前毛澤東和他的戰(zhàn)友們是如何走進安源開創(chuàng)安源路礦工人運動？又是依靠什么力量支撐著他們的安源創(chuàng)造呢？

（一）以青春無畏，矢志踐行報國救民之理想

1913年春至1918年夏，毛澤東求學于湖南省立第一師范學校。1915年期間，毛澤東在讀書時，因北洋政府與日本政府簽訂“二十一條”，其中有將萍鄉(xiāng)煤礦的管理權、產權移交給日本的條款，毛澤東就是以這樣的方式知曉了萍鄉(xiāng)煤礦。5年的師范生涯，為毛澤東打下了深厚的學問基礎，他的思想開始逐步走向成熟和革命。期間有三位老師對毛澤東的影響最為深遠。

第一位是楊昌濟。在楊昌濟的鼓勵和指導下，毛澤東不斷地閱讀和學習進步書刊。他提倡的要把思想付諸行動，“凡人欲在社會上建立功業(yè)者，欲深謀遠慮，動之萬全”，注重意志的鍛煉等，對毛澤東的影響很大。

第二位是徐特立。徐特立是當時最有血性的激進人物，他倡導“不動筆墨不讀書”的學習方法，讓毛澤東受益匪淺和堅持終生，并養(yǎng)成了讀書必須寫筆記的良好習慣。徐特立50歲時加入中國共產黨，1934年10月他以57歲的高齡參加中國工農紅軍二萬五千里長征。1937年11月30日，毛澤東在延安祝賀徐特立60壽辰時滿懷深情地寫道：“你是我20年前的先生，你現在仍然是我的先生，你將來必定還是我的先生?！?/p>

第三位是湯增璧，江西萍鄉(xiāng)東橋人，孫中山的許多詩文，包括懷念和悼念杰出的新民主義革命者黃興的對聯和文章，都是由湯增璧代筆撰寫的。1943年，毛澤東在延安和美國記者斯諾交談中對才華卓越的湯增璧先生記憶猶新：“我在湖南一師讀書時有個姓唐的老師教我國文，他對我的影響很大”。很遺憾的是，由于毛澤東濃重的湖南口音，斯諾把“湯”字誤聽為“唐”字，在《西行漫記》中，“湯老師”成了“唐老師”，流誤很久。

1915年，袁世凱欲稱“洪憲皇帝”之時，為了獲得外國勢力，特別是日本對他的支持，與日本政府秘密簽訂了《二十一條》，其中有一條規(guī)定漢冶萍公司為中日合辦的企業(yè)，萍鄉(xiāng)煤礦財產和處理的處置權必須拿出一大部分給日本政府所有，日本政府還派出2位高級管理者，1位擔任副總經理，1位擔任財務總監(jiān);明確規(guī)定，企業(yè)沒經過這2位高級管理者的同意，漢冶萍公司包括萍鄉(xiāng)煤礦的資產不能私自處理。毛澤東正是從《二十一條》中第一次知曉萍鄉(xiāng)煤礦，為此他憤然寫下“奇恥大辱”四個字，充分表現了毛澤東鮮明的愛國為民的態(tài)度與立場。

（二）以智慧謀略，奮力探索革命艱辛之征程

1919年11月至1920年6月，毛澤東領導的新民學會組織湖南知識青年成功地驅逐軍閥張敬堯，同年10月，毛澤東積極參與倡導“湖南自治運動”。自治運動失敗，對他的“新村”計劃、“湖南共和國”等理論是一個幻滅，毛澤東痛定思痛，開始重點思考和探索用什么來解救國家、民眾的重大問題，要另辟蹊徑找新路。同年11月下旬，毛澤東“近因積倦游覽到萍”，第一次踏上萍鄉(xiāng)土地。在萍停留約8天的期間，他先后給新民學會會員蔡和森、向警予、歐陽澤、羅章龍、羅學瓚、蕭三、蕭子飛等人寫信，總結“湖南自治運動”失敗的教訓。在給向警予的信中寫道：“幾個月來，已看透了。政治界暮氣已深，腐敗已甚，政治改良一途，可謂絕無希望。吾人惟有不理一切，另辟道路，另造環(huán)境一法?！碧貏e是他在給羅章龍的回信中寫到：“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴”。至此，毛澤東尋找正確主義以根本解決中國問題的思想初步形成，他已經意識到“主義”與“旗子”的重要性。完整為提出“旗幟的問題至關重要，旗幟就是方向，旗幟就是形象?！钡谋硎觯驮醋?920年毛澤東萍鄉(xiāng)之行的所思所得。

1921年7月下旬，“中共一大”會議在上海、嘉興南湖召開，完成了創(chuàng)建中國共產黨的偉大歷史使命。建黨后，毛澤東先到杭州做短暫停留，后回到湖南老家，創(chuàng)建了中共湖南支部和中國勞動組合書記部湖南分部，擔任中共湖南支部書記、中國勞動組合書記部湖南分部主任，發(fā)展了第一批黨員。根據中共“一大”作出的要集中力量建立產業(yè)工人組織，即在產業(yè)工人中建立黨組織和工會組織的決議。毛澤東在湖南發(fā)動、領導了長沙工人運動和工人組織，遺憾的是由于長沙反動勢力過于強大，長沙工人階級被幫會控制，工會組織和工人運動進展遲緩。至此，毛澤東把目光投向了與湖南相鄰的萍鄉(xiāng)煤礦這一古老而年輕的采煤礦區(qū)。

（三）以虛懷恭敬，向民眾學習終成革命之領袖

1921年秋，毛澤東利用放農忙假的時機第一次到安源考察，當時他公開的身份是湖南第一師范學校附屬小學主事，即校長。毛澤東是做火車去安源的，途中認識了開火車的司機朱少連。后來，在毛澤東、李立三等人的教育和指引下，朱少連成為全國最早的工人黨員之一，黨的歷史上最早的產業(yè)工人出身的中央委員之一。毛澤東與當時許多青年最大的不同就在于他投身革命一開始就眼睛朝下，而不是眼睛朝上，他認為真正改變中國現狀的力量不是頂層社會，而是廣大民眾，首先要改造民眾、喚醒民眾、團結民眾，聚集民眾強大的力量以實現他立下的“改造中國和世界”之目的。到安源后，他改變身上的書生味氣，換上短衣短褲扛上巖尖深入總平巷潮濕而深邃的礦井底端，與工人促膝談心，了解工人疾苦。工人由于思想覺悟不高、文化水平低，加上封建迷信思想的影響，大多把貧困歸咎于命中注定。毛澤東隨即用樸素的語言、淺明的道理啟發(fā)工人，告訴工人受苦不是命中注定，而是資本家剝削壓迫的結果。要改變受苦的命運，必須團結起來爭取自己的權益。什么是團結呢？毛澤東用石子做比喻：“一個小石子，一腳就踢開了;要是很多小石子用石灰凝結在一起，結成一塊大盤石就不容易搬動了?！惫と嘶砣幻靼琢烁锩览恚€走進民眾，走遍礦區(qū)，了解民情民意，播散革命的種子，正是這切身零距離的考察，他深刻認識到安源是一塊布滿干柴可燃起沖天烈火的土地，遂將安源定為湖南黨組織開展工人運動的重要區(qū)域。

1921年冬，毛澤東和剛從法國勤工儉學回國的李立三等人來安源。李立三曾是毛澤東在湖南一師用自己毛澤東繁體三字筆畫化名“二十八畫生”，征友時“三個半朋友”中的半個朋友。1915年9月，征得三個朋友響應，而李立三與毛澤東僅一面之交便離去了，故毛澤東稱其為“半個朋友”。但在安源共同奮斗的革命事業(yè)上，毛澤東與他早期的“半個朋友”李立三加深了了解，結下革命友誼，共同開展安源工人革命運動。在毛澤東的召喚和組織下，聚集在他周圍的都是青春志士，毛澤東來安源時28歲，李立三22歲，蔣先云20歲，1922年9月被毛澤東派來安源工作的劉少奇24歲，還有蔡和森、高君宇、惲代英、林育南等一批青年俊彥，可以說，領導和開創(chuàng)安源工人運動的都是年輕有為的、我黨早期的領袖及重要干部。毛澤東和他的戰(zhàn)友們在安源上演了一場威武雄壯的大戲，安源工運中也燃放出他們熾烈的青春之火。

在安源，毛澤東和他的戰(zhàn)友們很快團結和吸收了一批年輕的先進工人，加入中國社會主義青年團組織，1921年12月成立了由8名團員組成的全國產業(yè)工人中最早的團組織——安源團支部。在青年工人團員的幫助下，他們首先從開辦平民教育入手，創(chuàng)辦了安源路礦工人子弟學校。走家串戶，向工人講解讀書識字的好處，動員工人將子女送到子弟學校學習，并以此擴大了與工人間的聯系，開辦了安源路礦工人補習夜校，轉而教育啟發(fā)安源工人，提高工人覺悟，讓更多的工人了解共產主義，了解革命的真理。次年春天，毛澤東和他的戰(zhàn)友們又從最先進步、成長的安源路礦工人中，發(fā)展了5名工人為最早的產業(yè)工人黨員，成立了中國共產黨領導下全國產業(yè)工人中最早的黨組織——中共安源路礦支部，由李立三任書記。同年5月1日，毛澤東親自命名的安源工會組織——安源路礦工人俱樂部成立。這種學習借鑒歐洲群團組織的名稱，便于秘密保存和發(fā)展革命力量。李立三等將安源路礦工人俱樂部的宗旨對外宣傳為“聯絡感情涵養(yǎng)德性，互相幫助共謀幸福”，洋溢著一種和諧、博愛的情懷。對內部俱樂部明確教育干部，俱樂部成立的目的是解除階級壓迫，消滅階級剝削，爭取工人自身合法權益，當家作主。這種獨特的策略方式不但沒有引起安源路礦兩局的懷疑，反而團結和吸引了大批安源工人加入俱樂部。組織起來的安源工人，在毛澤東、李立三、劉少奇的共同領導下，1922年9月14日終于爆發(fā)了震驚中外的安源路礦工人大罷工，持續(xù)5天之久，有1.3萬多人參加，利用合法的斗爭手段、以工人的強大力量開展罷工斗爭，罷工期間，沒有發(fā)生任何暴力沖突，任何社會事件，始終以有理有利有節(jié)的和平方式進行。工人的力量的高度聚集，形成一種巨大的高壓態(tài)勢，迫使安源路礦兩局接受工人的大部分條件。劉少奇、朱少連在合著的《安源路礦工人俱樂部略史》一文中這樣記述：“這一次大罷工，共計罷工五日，秩序極好，組織極嚴，工友很能服從命令，俱樂部共用費計一百二十余元，未傷一人，未敗一事，而取得完全勝利。這實在是中國勞動運動中絕無而僅有的事”。安源路礦工人大罷工始終是在黨組織直接領導、直接決策、直接指揮下進行的，特別是李立三、劉少奇他們在臺前幕后直接指揮、部署，毛澤東對罷工提出了“哀兵必勝”的正確策略，罷工總指揮部依此提出“從前是牛馬，現在要做人”這哀而動人的罷工口號，爭取社會各界的廣泛理解、同情和支持。罷工宣言以“我們要活命，我們要飯吃，現在我們餓著了，我們的命活不成了，我們于死中求活，迫不得已以罷工為最后手段”的哀辭，獲取社會各界的普遍同情和廣泛理解。這都是毛澤東和他的戰(zhàn)友們運用高超的領導方略、持有堅定的斗爭意志、施以靈活的工作方式取得的碩果。

（四）以絕決信念，依然舉起武裝革命之大旗

1927年4月12日，以蔣介石為首的國民黨新右派背叛孫中山的“聯俄、聯共、扶助農工”三大政策，在上海發(fā)動反對國民黨左派和屠殺共產黨人的武裝政變，大革命形勢開始發(fā)生根本逆轉，致使轟轟烈烈的第一次國內革命失敗。在這危急時刻，1927年8月7日中共中央政治局在湖北漢口召開了緊急會議，史稱“八七會議”。“八七會議”上毛澤東決然提出要拿起槍桿子，開展土地革命，發(fā)動秋收暴動，他被增選為中共中央政治局候補委員。會后，毛澤東回到湖南長沙，立即召開中共湖南省委會議，按照中央的指示拿起槍桿子舉行武裝斗爭，并根據湖南當時的形勢，決定在湘贛邊界組織、發(fā)動秋收起義。

1927年9月初，毛澤東在大弟毛澤民的陪同下來到安源，在張家灣主持召開了秋收起義軍事會議。參加會議的有安源、醴陵、株洲、瀏陽等地區(qū)黨組織負責人和軍事負責人，會上成立了前敵委員會和行動委員會。毛澤東為前敵委員會書記，各地軍事負責人為委員;易禮容為行動委員會書記，各縣黨組織負責人為委員。毛澤東傳達了“八七會議”精神和中共湖南省委關于秋收暴動的決定，討論了湘贛邊界各縣秋收起義的軍事以及農民暴動的布置，確定了軍事行動和工農暴動的具體方案以及暴動的日期，明確提出要高舉中國共產黨的旗幟，在安源，毛澤東與他的戰(zhàn)友們打出了第一面工農革命軍旗幟，將駐安源、修水、銅鼓的起義部隊命名為中國工農革命軍第一軍第一師，下轄四個團。秋收起義是在安源吹響了工農武裝戰(zhàn)斗的嘹亮號角，是在安源作出了的重大部署，是在安源發(fā)布的重要命令，安源成為他開始組建和締造新型人民軍隊的地方，安源不但是中國人民解放軍的誕生地之一，更是毛澤東領導武裝革命和指揮人民軍隊的光輝起點和偉大開端。

二、毛澤東及戰(zhàn)友們安源工運實踐給當代的啟示

回顧毛澤東和他的戰(zhàn)友們在安源開創(chuàng)的卓越革命業(yè)績，走過的不平凡的革命征程，對于我們當今社會的向前發(fā)展，對于一代青春正旺、富有追求的青年來說，富有深刻的體會和重要的啟示。

（一）憂心常存，改變創(chuàng)造，要有以“天下”為大的抱負和志向

毛澤東與他的戰(zhàn)友們在安源時就憂心常存，憂患意識極為強烈，一心要改變創(chuàng)造出一個新世界，樹立了和實踐著以天下為大的抱負和志向，他們以理想和信念支撐起夢想的主干。沒有信念，任何理想和夢想都是一句空話，因為實現理想是一個漫長的、艱辛的、曲折的過程，需要我們?yōu)橹冻龊团^斗，需要我們克服種種困難挫折，信念才能支撐我們前行的腳步，才能源源不斷地為我們提供奮進的力量，因此青年人要有天下為大的抱負和志向。倘若一個人他所思考的只是個人的榮辱、個人的前途，而不把自己的利益、自己的發(fā)展、自己的需求和一個民族、一個國家的發(fā)展緊密相連，那么他所有的努力和奮斗只能受限于滿足自我方式和范圍之內，不可能有大的發(fā)展。只有“天下”，才能讓他馳騁;只有“天下”，才能讓他實現抱負。毛澤東就讀湖南一師時，有同學問他：“你的抱負是什么？你最想做的事是什么？”毛澤東沉凝一下，充滿自信的說道：“改造中國與世界”。毛澤東正是以改造中國與世界作為他畢生努力奮斗的一個目標，始終不渝的堅持革命，最終成為中國人民的領袖，成為世界上最受人尊敬的國家領導人之一。因此，我們應該學習毛澤東和他的戰(zhàn)友們憂心常存，以“天下”為大的胸懷、抱負和志向。

（二）情系大眾，解除民疾，要有以“沉下”為要的品格和姿態(tài)

理想和夢想永遠是一種單向的東西，理想和夢想的轉化，理想和夢想成為現實，必須要有一種“沉下”的品格和姿態(tài)。如果我們沉不下，只是沉溺于自己的宏偉設想之中，而不能把這種理想通過“沉下”化作為堅定的、扎實的、一點一滴積累起來的千里之行，可想而知，一切將都是泡沫。

前不久，一名印度工程師所寫《令人憂慮，不閱讀的中國人》一文令人發(fā)省。他說：“我在從飛往上海的飛機上，正是長途飛行中的睡眠時間，機艙已熄燈，我吃驚地發(fā)現，不睡覺玩iPad的，基本上都是中國人，而且他們基本上都是在打游戲或看電影，沒見有人讀書。這一幕情景一直停留在我的腦海里。其實在法蘭克福機場候機時，我就注意到，德國乘客大部分是在安靜地閱讀或工作。中國乘客大部分人要么在穿梭購物，要么在大聲談笑和比較價格?，F在的中國人似乎有些不耐煩坐下來安靜地讀一本書。”或許不應過分苛責。但我只是憂慮，如果就此疏遠了靈魂，未來的中國可能會為此付出代價。

在科技發(fā)達，信息發(fā)達，網絡發(fā)達的當今，手機、網絡之類已經把我們許多人的內心攪得心神不寧，許多已開始遠離了閱讀，遠離了“沉下”，已漸漸地變得浮躁、淺薄、無聊。我們以快餐式的閱讀代替理性的思考，讓我們思想智慧的營養(yǎng)越來越流失。這種不能“沉下”的狀態(tài)和姿態(tài)已經使中華民族在繼承弘揚自身文化歷史的隊伍和心氣上產生嚴重不足的現象，已經影響到中國與世界發(fā)達國家進行文化較量與挑戰(zhàn)的力量。所以，青年人要像毛澤東和他的戰(zhàn)友們那樣以“沉下”為要的品格和姿態(tài)，堅定而扎實做好每一件事。確定并堅定我們所選擇的方向、目標和路徑，而不是時常偏離，隨便找一個理由或因某一個挫折就放棄、言敗。倘若我們能這樣想，并這樣做，我們就能在現實生活中把準人生的坐標，把住人生的羅盤，使之永遠不偏差，不迷茫，不困惑，不動搖。毛澤東畢生極其儉樸，終生學無止境，直至生命終結只要在他大腦清醒時，仍然手不釋卷地讀書，走完他人生最后的時刻。革命先輩他們早已養(yǎng)成了一種堅定“沉下”的品格和姿態(tài)，成為我們應學習、繼承的最為寶貴的精神財富。

（三）舍生取義，始終如一，要有以“定下”為根的意志和堅韌

人生能選定一樣東西很不容易，而要用畢生去追求和實現它又更難，倘若我們?yōu)橹畧允匾惠呑?、奮斗一生尤為難上之難。有人說，年長者與青年者之間進行溝通和交流有一定的代溝，但我認為代與代之間只具有表達和角度的差異，內在品質和揭示問題的層面都是一樣的，沒有代溝。因為人類社會的發(fā)展，文明的發(fā)展本身就有一個共同的脈絡在連接著，相傳著，代代都有一種共同的精神在支撐和延續(xù)著，有一種共同的理想和夢想在代代慰藉著。倘若我們之間出現了代溝，更多的原因是青年朋友缺少對真正優(yōu)秀中華民族歷史文化的認識和一個人安身立命的真諦的認同和共守。用自我至上的理論和架構去建造一個社會、一個集體、一個系統(tǒng)，會是一種什么狀況？現在一些年輕人對任何事情都表現出一幅漫不經心、滿不在乎的樣子，極度缺少這種以“定下”為根的意志和堅韌?，F實中我們常是不斷選擇，又不斷放棄，甚至追求了一輩子都不知道自己在追求什么。所以，具有人生目標“定下”的意志品質非常重要，它是人生的一個支點。人生的失敗，往往有三個原因：第一，不會選擇;第二，不堅持選擇;第三，不斷地選擇。這也是人生選擇、人生追求的三個誤區(qū)。因此，我們學習毛澤東與他的戰(zhàn)友們，讓青年人和每一個有作為的人認識到“定下”的重要性和價值所在。

（四）腳踏實地，漸行方遠，要有以“當下”為本的懇切和決絕

人生的一切，既要常?？刺煜拢瑧烟煜?，更要著力于沉下，堅守于定下，更要專注于當下。我們只有做好現在的每一件事情，在確立目標、形成目標的同時，作出確定選擇和做好選擇的決斷，最為重要的是要堅持當下，設計好、謀劃好、實現好當下，走好當下的每一步，我們才能達到胸懷天下之目的，才能定下心來成就一番事業(yè)，才能俯下身段融入社會，融化自己的人生。

當下是一個根，離開了這個根，無以立足;當下是個本，離開了這個本，天下就無意義，沉下就無方向，定下就無根基。我們要胸懷“天下”，致力“定下”，堅守“沉下”，做好“當下”，就能夠開創(chuàng)新的業(yè)績，開創(chuàng)新的天地，無愧于我們的青春與人生。

參考文獻：

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