我國(guó)朝鮮族體育文化演變探尋

摘 要 中國(guó)朝鮮族傳統(tǒng)體育文化源于十九世紀(jì)中葉朝鮮半島的體育文化，它是隨著中國(guó)朝鮮族的遷入而帶到中國(guó)的。由于歷史、政治、自然災(zāi)害、經(jīng)濟(jì)等諸多方面的原因，朝鮮族的先民們遷入中國(guó)后，開展的體育運(yùn)動(dòng)完全是朝鮮半島體育文化的延續(xù)，是中國(guó)朝鮮族體育的原生態(tài)。由于政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)因素影響，在朝鮮族體育文化發(fā)展歷程中，不可避免地形成了具有本民族鮮明特點(diǎn)的體育文化，本研究針對(duì)朝鮮族體育文化進(jìn)行了比較詳細(xì)的研究。

關(guān)鍵詞 朝鮮族 體育文化

中國(guó)朝鮮族，作為從朝鮮半島迀徙到中國(guó)大陸的跨境民族。朝鮮民族的傳統(tǒng)文化，又通過朝鮮族的遷徙行為被移植到中國(guó)，并且為朝鮮族文化的形成奠定了根基和起點(diǎn)。中國(guó)朝鮮族，在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，充分地吸收中國(guó)其他民族文化及時(shí)代精神的精華，逐漸創(chuàng)造出了既有別于中國(guó)其他民族的文化，又有別于朝鮮半島文化的自己獨(dú)特的文化系統(tǒng)—中國(guó)朝鮮族文化。而中國(guó)朝鮮族體育文化的發(fā)展，不僅繼承了朝鮮半島的體育文化，而且又受到了中國(guó)體育文化發(fā)展的影響，融合形成了自己獨(dú)特的體育文化形態(tài)。

一、朝鮮族體育文化的區(qū)域性

對(duì)一個(gè)民族而言，由于所處的區(qū)域環(huán)境和自然條件不同，加之風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)進(jìn)程、文化繁榮、心理素質(zhì)也存在差異，各個(gè)少數(shù)民族便在自己的民俗文化背景之上形成了有別于其他民族的傳統(tǒng)體育活動(dòng)方式，這就是民族傳統(tǒng)體育的區(qū)域性特征。中國(guó)朝鮮族傳統(tǒng)體育文化源于十九世紀(jì)中葉朝鮮半島的體育文化，它是隨著中國(guó)朝鮮族的遷入而帶到中國(guó)的。由于歷史、政治、自然災(zāi)害、經(jīng)濟(jì)等諸多方面的原因，朝鮮族的先民們遷入中國(guó)后，開展的體育運(yùn)動(dòng)完全是朝鮮半島體育文化的延續(xù)，是中國(guó)朝鮮族體育的原生態(tài)。它是從朝鮮半島引入國(guó)內(nèi)的成熟體育文化。這一時(shí)期的朝鮮族體育。每逢在朝鮮族人傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)進(jìn)行開展。如秋千、跳板、摔跤、拔河、頂水壇競(jìng)走等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。從地理位置上分析，我國(guó)朝鮮族聚居區(qū)基本上分布在東北三省的邊境地區(qū)，與朝鮮族半島和前蘇聯(lián)毗鄰，許多愛國(guó)志士把蘇聯(lián)先進(jìn)的教育思想以及體育帶到我國(guó)朝鮮族聚居地區(qū)，與此同時(shí)，朝鮮半島已經(jīng)成為日本的殖民地，隨之日本的體育文化也傳入了中國(guó)。新中國(guó)建立后，遷入中國(guó)境內(nèi)的朝鮮族正式成為中國(guó)少數(shù)民族的一份子開始，也逐漸嬗變成今天的中國(guó)朝鮮族體育文化。朝鮮族廣泛地吸收和適應(yīng)中國(guó)體育文化，在繼承和發(fā)揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和足球、速度滑冰等競(jìng)技體育優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，根據(jù)國(guó)家的方針和政策大力開展群眾性體育活動(dòng)，全面開設(shè)拳擊、冰球、排球、田徑、壘球、自行車等二十余種競(jìng)技體育項(xiàng)目，學(xué)校體育也逐漸啟用國(guó)家的統(tǒng)一大綱和標(biāo)準(zhǔn)，體育的發(fā)展逐步走向正規(guī)。

二、朝鮮族體育文化的民族性

朝鮮族是從朝鮮半島遷移來的跨境民族。朝鮮族的民族意識(shí)，經(jīng)過數(shù)百年的漫長(zhǎng)歲月，仍然頑強(qiáng)不息地保留著。最初決定朝鮮民族文化形態(tài)的不是別的，而是自然環(huán)境，即包括地理位置、氣候及自然資源，這一切決定著民族共同體的人口、生產(chǎn)與生活方式。農(nóng)耕民族一般來講，生產(chǎn)以家庭為單位，居住在農(nóng)田肥沃、土地平坦、水力資源豐富、氣候溫和、適宜作物和人畜生長(zhǎng)繁衍的地帶。因此，人口眾多、土地集中、村落密集，很少遷徙。一個(gè)在鄉(xiāng)土社會(huì)里種田的老農(nóng)所遇到的只是四季的轉(zhuǎn)換，而不是時(shí)代的變更。一年一度終而復(fù)始，前人所用來解決生活問題的方案，盡可拿來做自己生活指南，愈是經(jīng)過前代生活中證明有效的，也愈值得保守。農(nóng)耕文化是在封建、封閉的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的自給自足的生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上形成的。朝鮮族的主體意識(shí)強(qiáng)烈，對(duì)自身民族的傳統(tǒng)文化有歸屬感。眾所周知，朝鮮族是因歷史、自然災(zāi)害等原因而離開故土，移居到中國(guó)朝鮮族聚居地區(qū)東北后新組成的民族共同體，在此過程中形成了新的群體心理。但是朝鮮族群體心理仍是以民族固有的傳統(tǒng)意識(shí)為基礎(chǔ)的。作為遷移民族，朝鮮族不僅有強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，而且民族自尊也成了國(guó)民教育的重要內(nèi)容，也自然成為朝鮮族人們民族自豪的重要來源，固守自己傳統(tǒng)文化的動(dòng)力，并在這種動(dòng)力的驅(qū)使下，朝鮮族先民們通過創(chuàng)辦民族學(xué)校和言傳身教的家庭教育，向其成員們進(jìn)行民族意識(shí)和傳統(tǒng)文化教育，保證了民族文化的保存與傳承。

三、朝鮮族體育文化的心理性

從民族心理學(xué)的角度上看，一個(gè)民族的心理特點(diǎn)，是特定民族長(zhǎng)期受自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境制約的結(jié)果，也是民族文化的積淀。第一，一剛一柔的特點(diǎn)。從漢末到清末的兩千年間，朝鮮半島屢遭外族入侵，但卻從來沒有接受過異族的直接統(tǒng)治。他們?cè)谖ｋU(xiǎn)和挑戰(zhàn)面前總是毫不猶豫地選擇直接抗?fàn)?，并且總是從自己的倔?qiáng)剛強(qiáng)中得到回報(bào)。朝鮮族半島自古與外界交往不多，歷史簡(jiǎn)單得一張紙就可以寫盡，所以民族性格中保留了許多單純樸直的上古遺風(fēng)，血液里還保存著若干遠(yuǎn)古時(shí)代掙扎求生的彪悍野性。朝鮮人就像一把沒有彎折過的鋼刀，一次次的反抗就像一次次淬火，結(jié)果是使這把刀越來越鋒利。他們不懂什么叫“屈服”，“隱忍”，“大度”，“圓融”。他們只知道“以血換血”，“以牙還牙”。雖然經(jīng)過了千年死氣沉沉的封建統(tǒng)治，他們的血性并沒有消磨，他們的骨頭一如既往的堅(jiān)硬。由于當(dāng)時(shí)的朝鮮半島面積狹小，地理環(huán)境比中國(guó)要封閉，幾千年來逐漸形成了這種單一民族，正是這種半島和山區(qū)的封閉性，使朝鮮族形成了特有的固執(zhí)堅(jiān)定。而這些特點(diǎn)在朝鮮族體育運(yùn)動(dòng)上有突出體現(xiàn)，選擇外來的跆拳道和空手道、劍道等項(xiàng)目以其鮮明的民族文化特征和簡(jiǎn)單易學(xué)的形式受到了廣大朝鮮族人們的喜愛和追隨。

四、結(jié)束語

中國(guó)朝鮮族體育文化，正是以朝鮮民族傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ)，以中國(guó)社會(huì)主義新型文化作為主導(dǎo)，充分地吸收中國(guó)其他民族體育文化及時(shí)代精神的精華，通過自身的堅(jiān)持不懈的實(shí)踐活動(dòng)，逐漸創(chuàng)造出了既有別于中國(guó)其他民族的體育文化，又有別于朝鮮半島體育文化的自己獨(dú)特的文化系統(tǒng)一中國(guó)朝鮮族體育文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]金華.中國(guó)特色朝鮮族文化研究[M].延吉：延邊人民出版杜，2004：55-64.

[2]金龍哲，樸京姬.中國(guó)延邊體育運(yùn)動(dòng)史[M].吉林：延邊大學(xué)出版社，1995.

（作者單位：吉林建筑大學(xué)）