人類的戰(zhàn)爭終將走向消亡

摘 要 無疑，當今制約與控制戰(zhàn)爭的因素今天已經(jīng)上升到了主導地位。這就是人們所常說的：和平與發(fā)展已經(jīng)成為當今時代的主流。人類戰(zhàn)爭終將走向消亡，實現(xiàn)永續(xù)和平的那一天終將會到來。然而，在目前看似和平實則背后隱患重重的當下如何推動這一天的盡早到來，我們還需要付出非常艱辛的努力。

關鍵詞 戰(zhàn)爭 終將消亡 制約因素 途徑探索

有人曾提出這樣的問題：是否存在一場戰(zhàn)爭能終結一切戰(zhàn)爭呢？

我認為產(chǎn)生這個問題本身就是錯誤的。如果所有國家能夠從正義的角度思考戰(zhàn)爭，認清戰(zhàn)爭的原因、手段和責任的問題，“戰(zhàn)爭”是很可能被避免發(fā)生的。當所有國家能夠以盡量避免戰(zhàn)爭的角度出發(fā)、以和解的方式解決、以和平的信念去規(guī)避戰(zhàn)爭和沖突，戰(zhàn)爭便不會發(fā)生，對人類最大的正義也得以實現(xiàn)，和平才可以永遠持續(xù)。

正如中國國家主席習近平近日在博鰲亞洲論壇 2013 年年會開幕式主旨演講中所說，各國應當“同心維護和平，為促進共同發(fā)展提供安全保障。和平是人民的永恒期望。和平猶如空氣和陽光，受益而不覺，失之則難存。沒有和平，發(fā)展就無從談起。國家無論大小、強弱、貧富，都應該做和平的維護者和促進者，不能這邊搭臺、那邊拆臺，而應該相互補臺、好戲連臺?！绷暯街飨诖舜谓?20 分鐘的演講中一共使用了 14 次“和平”，平均1.43 分鐘便提到一次，可以看出和平是習主席演講的最重要主題之一，也是當今“深刻復雜變化”世界的重要潮流趨勢。

無疑，當今制約與控制戰(zhàn)爭的因素今天已經(jīng)上升到了主導地位。這就是人們所常說的：和平與發(fā)展成為當今時代的主流。這是一個劃時代的轉折。但另一方面，從全球范圍來看，局部戰(zhàn)爭仍然不斷，軍備競賽仍然沒有停止，核“達摩克利斯劍”仍然懸掛在人類的頭上，變異性的戰(zhàn)爭暴力（ 如國際性的恐怖活動等） 仍在擴散，作為當代戰(zhàn)爭重要根源的霸權主義仍在肆虐。這一切似乎又預示著人類離普遍、穩(wěn)定與持久的和平仍然很遠。

我堅信，實現(xiàn)永續(xù)和平的那一天終將會到來。然而，如何推動這一天的盡早到來，我們還需要付出非常艱辛的努力。

一、為什么人類的戰(zhàn)爭終將走向消亡——制約戰(zhàn)爭的因素

二戰(zhàn)后，世界進入了全新的格局。世界雖然仍不平靜，但和平已經(jīng)成為時代的主流。從長遠來看，人類的戰(zhàn)爭有逐漸走向消亡的趨勢。我認為，主要歸功于如下幾個因素的制約：

第一，二戰(zhàn)后，戰(zhàn)爭的工具——武器，異化為制約戰(zhàn)爭的因素。

在過去，戰(zhàn)爭歷史運動與武器發(fā)展的關系，一直起著相互推動促進的作用。戰(zhàn)爭的需要，推動了武器的發(fā)展；而武器的發(fā)展，又反過來促進了戰(zhàn)爭的向上運動。這正是戰(zhàn)爭存在自然的無限化暴烈性的一個重要方面。

武器與戰(zhàn)爭的這種相互促進的作用，一直發(fā)展到第二次世界大戰(zhàn)，達到了無限化總體戰(zhàn)爭的頂點。人類將歷史所積累起來的一切智慧、科學技術和全部文明成果，都充分運用到發(fā)明和制造武器來與自己的同類進行戰(zhàn)爭，終于出現(xiàn)了原子彈。1945 年8 月，投擲到廣島和長崎的原子彈，爆炸力約相當于2 萬噸炸藥（即2萬噸當量），使20 萬人傷亡，這是人類戰(zhàn)爭史上一次攻擊所造成的最大傷亡?，F(xiàn)在，熱核武器的發(fā)展，其爆炸當量已經(jīng)增大了何止千倍。全世界熱核武器的總爆炸當量已共達120 億噸。過去一般認為核武器有五大殺傷破壞效應，即沖擊波、光輻射、貫穿性輻射、放射性沾染、電磁脈沖。近年科學研究表明還有第六個更加大的殺傷破壞效應—“核冬天效應” ，即對全球生態(tài)系統(tǒng)造成無可挽回的毀滅性破壞。武器發(fā)展到如此地步，人類已不可能再把一切手段用于進行戰(zhàn)爭了，除非是自取滅亡。

二戰(zhàn)后，武器發(fā)展達到一個歷史性的轉折點，開始脫離其原來的運行軌跡，從對戰(zhàn)爭的促進因素轉向了遏制。戰(zhàn)爭的工具武器就異化為制約戰(zhàn)爭的因素。

第二，世界整體性發(fā)展趨勢所產(chǎn)生的制約作用。

首先是世界經(jīng)濟活動的一體化。全球的商品、資金、技術、勞務、人才和思想文化等等，跨越國界的流動已經(jīng)達到了難以阻擋的程度。世界經(jīng)濟緊密融合為一個整體的趨勢，已經(jīng)使得各個國家的經(jīng)濟生活和社會生活相互依存的因素達到了“你中有我、我中有你”和“一損俱損、一榮俱榮”的程度。當代的發(fā)達國家，已越來越不能把戰(zhàn)爭作為解決它們相互矛盾沖突的適宜手段，而更多地尋求經(jīng)濟協(xié)調(diào)和政治協(xié)調(diào)的手段來解決。

其次是世界政治活動的一體化。原來落后的殖民地半殖民地國家和地區(qū)，爭得民族獨立后迅速卷入世界性的現(xiàn)代化進程，整個世界的經(jīng)濟結構和布局都發(fā)生了變化。各國在經(jīng)濟、政治、軍事和文化等各方面的聯(lián)系空前密切。它們之間雖然存在著利益矛盾，但已經(jīng)越來越相互滲透，形成一種“復合相互依存”關系，構成一個錯綜復雜的國際社會。世界上發(fā)生的任何一場戰(zhàn)爭（即使是局部的、國內(nèi)的戰(zhàn)爭），都必然在不同程度上同其他國家有利害關系，都必然要牽涉到世界范圍內(nèi)的不同勢力和集團，因而都要受到國際政治和國際社會（包括世界輿論和聯(lián)合國這樣的國際組織）的明顯制約。這種使戰(zhàn)爭越來越受到國際性制約的因素，將為人類控制戰(zhàn)爭提供更加廣闊的前景。

正是這種把世界所有國家和民族連結成統(tǒng)一機體的進程，產(chǎn)生了日趨加強的相互依存關系。抑制戰(zhàn)爭的因素正是從這里產(chǎn)生出來的。

二、如何推動人類的戰(zhàn)爭走向消亡——隱患重重下實現(xiàn)和平的永續(xù)性途徑探索

從全球范圍來看，局部戰(zhàn)爭仍然不斷，軍備競賽仍然沒有停止，核“達摩克利斯劍”仍然懸掛在人類的頭上，變異性的戰(zhàn)爭暴力（如國際性的恐怖活動等）仍在擴散，作為當代戰(zhàn)爭重要根源的霸權主義仍在肆虐。當今世界看似和平，實則背后隱患重重。要切實推動人類的戰(zhàn)爭逐漸走向消亡，我們還需要付出艱辛卓絕的努力。

其一，要努力推動實現(xiàn)全球范圍內(nèi)的戰(zhàn)后和解。“一個民族，如果它的利益受到侵害，它可以表示寬恕，但是沒有哪個民族，當他的榮譽受到侵害時，尤其在受到固執(zhí)的自命正確者的侵害時，它也會示意寬恕。”所以發(fā)動戰(zhàn)爭的國家和國民應該同時承擔起對戰(zhàn)爭的責任，否則若干年后，這場戰(zhàn)爭所帶來的仇恨與憤怒將重新降臨。

實現(xiàn)戰(zhàn)后的和解是十分必要的，然而和解是一個非常漫長的過程。在這個過程中需要戰(zhàn)爭雙方以及國際社會能夠保證暫時和平的實現(xiàn)、揭露戰(zhàn)爭的真相、為戰(zhàn)敗國伸張正義、并且國際社會特別是戰(zhàn)敗國要妥善處理過去。在此過程中，最重要的是對和平、真相、正義價值的追求，我們不能在現(xiàn)實的日常生活之外抽象的討論寬恕的價值。它必須從社會各個層面體現(xiàn)新型的人際關系。

和解的核心價值是和平、真相、公證和寬恕，需要形成和平、非暴力的文化、實事求是的文化、公正的文化和寬恕的文化才能實現(xiàn)真正意義上的和解。真正和解之后，此前戰(zhàn)爭后的和平才不會成為一種假象，這樣我們就離永續(xù)和平近了一步。

其二，只要核“達摩克利斯劍”仍然懸掛在人類的頭上，人類就不能徹底的遠離戰(zhàn)爭。當今時代是一個倡導和平價值觀的時代，不是一個民族、一個國家在反對戰(zhàn)爭，而是世界人民都在反對戰(zhàn)爭、呼喚和平。在和解的基礎上建立長久的和平才是最重要的。然而在現(xiàn)代各國都在爭相研制尖端復雜的武器軍備，永久和平的實現(xiàn)還存在著一個巨大的威脅，核武器。

上世紀持續(xù)了半個世紀之久的冷戰(zhàn)已經(jīng)將戰(zhàn)爭與和平狀態(tài)緊密的拉在一起，冷戰(zhàn)雖然并非現(xiàn)實的戰(zhàn)爭，同樣也不是和平，它是以和平的面貌展現(xiàn)的戰(zhàn)爭。當冷戰(zhàn)中的一極蘇聯(lián)解體之后，回首人類冷戰(zhàn)的歷程，盡管兩個超級大國之間并未曾發(fā)生直接的戰(zhàn)爭，但圍繞兩個大國利益較量出現(xiàn)的地區(qū)武裝沖突一日也未曾停息，懸在頭頂?shù)倪_摩克利斯之劍——核威懾與和霸權多次將人們推進滅頂?shù)奈C之中。冷戰(zhàn)的手段、冷戰(zhàn)時期的思維模式也并沒有隨冷戰(zhàn)的結束而消亡，而是被繼承下來甚至發(fā)揚光大，成為保護國家利益、牽制競爭對手的法寶。

回到當下，無論是“戰(zhàn)略導彈防御計劃”，還是“戰(zhàn)區(qū)導彈防御計劃”，名義上是防御性、自衛(wèi)性的，實質(zhì)上追求的不過是軍事優(yōu)勢地位，是以和平和道德話語述說的侵略計劃。大規(guī)模殺傷性武器擴散----特別是包括核武器在內(nèi)的擴散----有足夠的理由讓世界憂心忡忡，一旦這個問題失控，足以徹底毀滅期精心建立的和平體制。因為沒有人能夠知道會不會有一天不知何處冒出一批恐怖分子聲稱自己擁有毀壞一座城市、乃至一個國家的力量，并以此要挾政府滿足他們的愿望，或者發(fā)動恐怖主義戰(zhàn)爭，讓世界人民又陷入水深火熱之中。

由此看來，要想真正遠離戰(zhàn)爭，核裁勢在必行。希望當今世界擁有核武器和正在發(fā)展核武器的國家能夠真正放棄謀求核壟斷、核優(yōu)勢來制造核威懾等任何圖謀，“倡導綜合安全、共同安全、合作安全的理念，”順應時代的要求并堅持“親仁善鄰”的和平信念，在全面禁止核試驗和徹底銷毀核武器方面積極行動。推動世界各國人民都期待的無核化的、真正永久和平的最終實現(xiàn)。

其三，要徹底告別戰(zhàn)爭，最重要的是要實現(xiàn)觀念的轉變。我們不能放棄反對戰(zhàn)爭的任何嘗試，尤其是以倫理為根據(jù)的嘗試，這是爭取和開創(chuàng)一個沒有戰(zhàn)爭的時代的關鍵。

個人或各民族的信念，決定著戰(zhàn)爭的有無、核武器的存毀。從而，人道信念在當代具有世界史的意義。人道信念存在于所有人的心中，敬畏生命則是點燃它的火種。改變?nèi)说姆侨说佬拍钍鞘澜绾推降淖钪匾ＷC，這么說確實有些理想化，但和平與人道信念畢竟是實現(xiàn)和平的必要前提。

最后，我想借用美國羅切斯特大學的政治學教授約翰·穆勒的一句話，他告誡眾人，“不要把戰(zhàn)爭看得太嚴肅，不要試圖從各種各樣的層次為戰(zhàn)爭找理由，那樣在自尋煩惱。”即當人們覺得不該有戰(zhàn)爭時，戰(zhàn)爭自然會離開我們。我堅信人類終將永遠的告別戰(zhàn)爭，盡管前路漫漫，困難重重，然而一切都只是時間早晚的問題。我們的路還很長，我們?nèi)栽诼飞稀?/p>

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（作者單位：武漢大學馬克思主義學院）