蒙語(yǔ)授課大學(xué)生自主學(xué)習(xí)現(xiàn)狀研究

摘 要：試以內(nèi)蒙古民族大學(xué)的學(xué)生為例，分析了蒙語(yǔ)授課大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，提出相應(yīng)的對(duì)策，為蒙語(yǔ)授課大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供有價(jià)值的借鑒。

關(guān)鍵詞：蒙語(yǔ)授課大學(xué)生；自主學(xué)習(xí)；現(xiàn)狀分析

近年來(lái)，高校擴(kuò)招的現(xiàn)象逐漸增加，高校里的少數(shù)民族學(xué)生也不斷地增長(zhǎng)，為適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，要求大學(xué)生不斷提升自己的學(xué)業(yè)和道德修養(yǎng)。目前是知識(shí)的時(shí)代，我國(guó)各方面均飛速發(fā)展。政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)方面，與世界各國(guó)融為一體。為了適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展，大學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)更加艱巨。這時(shí)候自主學(xué)習(xí)能力顯得尤為重要，是促進(jìn)大學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率的學(xué)習(xí)方法之一。

一、自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

關(guān)于自主學(xué)習(xí)，國(guó)內(nèi)外沒(méi)有統(tǒng)一的定義。在國(guó)外，20世紀(jì)初，杜威突破了傳統(tǒng)的教育思想，重視學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的作用。而且對(duì)于初步奠定自主學(xué)習(xí)的地位，他的貢獻(xiàn)是最大的。我國(guó)20世紀(jì)80年代開(kāi)始自主學(xué)習(xí)教學(xué)的研究成果，并為后來(lái)的自主學(xué)習(xí)研究奠定了基礎(chǔ)，指明了方向。至此，我國(guó)的自主學(xué)習(xí)研究呈現(xiàn)了理論研究和實(shí)踐研究并舉的局面，也標(biāo)志著我國(guó)的自主學(xué)習(xí)研究進(jìn)入了系統(tǒng)研究階段。目前為止，國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者沒(méi)有統(tǒng)一的定義，我國(guó)龐維國(guó)教授認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)之前自己能夠訂學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)計(jì)劃，做好具體的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中能夠?qū)W(xué)習(xí)進(jìn)展、學(xué)習(xí)方法作出自我監(jiān)控、自我反饋和自我調(diào)節(jié)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中能夠?qū)W(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我檢查、自我總結(jié)、自我評(píng)價(jià)和自我補(bǔ)救，那么，他的學(xué)習(xí)就是自主的。他還將“自主學(xué)習(xí)”概括為：建立在自我意識(shí)發(fā)展基礎(chǔ)上的“能學(xué)”；建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)上的“想學(xué)”；建立在學(xué)生掌握了一定學(xué)習(xí)策略上的“會(huì)學(xué)”；建立在意志努力上的“堅(jiān)持學(xué)”。在《學(xué)記》中所說(shuō)的“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也?！边@里強(qiáng)調(diào)了自主學(xué)習(xí)中自我省察、自我評(píng)價(jià)的作用。對(duì)于自主學(xué)習(xí)的初步認(rèn)識(shí)，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)主要是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)者自我認(rèn)知、自我調(diào)控、自我觀察和自我反饋的行為。

二、蒙語(yǔ)授課大學(xué)生自主學(xué)習(xí)現(xiàn)狀分析

對(duì)內(nèi)蒙古民族大學(xué)蒙語(yǔ)授課的部分大學(xué)生采取問(wèn)卷調(diào)查的方法，發(fā)放問(wèn)卷共220份，收回的問(wèn)卷219份，有效問(wèn)卷207份，無(wú)效問(wèn)卷12份。通過(guò)在校蒙語(yǔ)授課大學(xué)生的不同學(xué)科、不同年級(jí)、不同視角來(lái)分析自主學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀與不足。用spss統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果如下：

1.教育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)有待提高

教育活動(dòng)是教師、學(xué)生、學(xué)校等教育環(huán)境中有助于老師和學(xué)生之間溝通的渠道之一，也是學(xué)校對(duì)他們成長(zhǎng)提供的良好條件。其中，教師在教學(xué)活動(dòng)中不是主體，是指導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)和怎樣掌握知識(shí)的途徑。而學(xué)生為主體，主動(dòng)地參與教育實(shí)踐活動(dòng)，相互都能參與教學(xué)活動(dòng)。結(jié)果如圖1，非常了解為3.5%，比較了解為12.6%，一般為46%，不太了解為25.8%，不了解為12.1%。盡管如此，“比較了解”和“一般了解”占的比例相對(duì)高，整體上呈現(xiàn)較好的發(fā)展趨勢(shì)，將進(jìn)一步提高。但是，有一部分學(xué)生不注重整體教育活動(dòng)，有很多原因，例如沒(méi)有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和沒(méi)有提升自己的意識(shí)，要積極地參與教育活動(dòng)有待進(jìn)步。

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圖1 你全面參與教育活動(dòng)嗎

2.自主學(xué)習(xí)的意識(shí)不強(qiáng)

一方面，教師正確認(rèn)識(shí)自己的教學(xué)方式，積極地、主動(dòng)地改變自己的教學(xué)方法，針對(duì)每一個(gè)學(xué)生都有具體的方案來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，尤其是激發(fā)他們的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。另一方面，學(xué)生本身就不斷激發(fā)自己的學(xué)習(xí)動(dòng)力，這樣才能師生共同發(fā)展進(jìn)步。現(xiàn)代化時(shí)期，自主學(xué)習(xí)的重要性不斷增強(qiáng)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有較大的改變。隨著時(shí)代的進(jìn)步，每一個(gè)學(xué)生都需要正確認(rèn)識(shí)自主學(xué)習(xí)的重要性。結(jié)果如圖2，有，非常多為4.9%，有，比較多為9.6%，有，比較少為60.5%，沒(méi)有為13%，不清楚為12%，“有，非常多”和“有，比較多”占的比例相對(duì)低，“有，比較少”和“沒(méi)有”的比例相對(duì)高，還有一部分不知道自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。

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圖2 你有激發(fā)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)嗎

3.積極主動(dòng)的探究學(xué)習(xí)方法不完善

目前，科學(xué)技術(shù)的急速發(fā)展，給學(xué)生提供了網(wǎng)絡(luò)的方便，很少依靠自己主動(dòng)學(xué)習(xí)來(lái)研究學(xué)習(xí)方法，自主學(xué)習(xí)的方式較薄弱，大多數(shù)學(xué)生不去探究適合自己的學(xué)習(xí)方法，自主學(xué)習(xí)主要是靠自我認(rèn)識(shí)、自我監(jiān)控和自我反饋的方式來(lái)學(xué)習(xí)。結(jié)果如圖3，非常了解17.90%，比較了解55.60%，一般了解14.50%，不太了解10%，非常不了解2.00%，其中，有“不太了解”的比例也較大，所以，要提倡學(xué)生不斷探究自主學(xué)習(xí)的方法。

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圖3 你了解主動(dòng)的探究學(xué)習(xí)方式嗎

4.教育評(píng)價(jià)體系的實(shí)施不夠健全

目前，主要的評(píng)價(jià)方式是考試，在學(xué)分制前提下還要閉卷考試，大一時(shí)有期中考試和期末考試來(lái)評(píng)價(jià)。其中，還有別的評(píng)價(jià)方式，如：社會(huì)實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、田野調(diào)查等等。但是，學(xué)生認(rèn)識(shí)的評(píng)價(jià)方式是寥寥無(wú)幾，結(jié)果見(jiàn)圖4，非常了解為19.6%，比較了解為56.3%，一般為20.6%，不太了解為3.5%，非常不了解為0%。這說(shuō)明學(xué)生對(duì)現(xiàn)在的教育評(píng)價(jià)體系有所認(rèn)識(shí)，大多數(shù)學(xué)生有正確的認(rèn)識(shí)觀。

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圖4 您了解現(xiàn)在的教育評(píng)價(jià)方式

三、蒙語(yǔ)授課大學(xué)自主學(xué)習(xí)的建議

1.轉(zhuǎn)變觀念和重在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育，是一場(chǎng)教育觀念的深刻改革。作為教學(xué)活動(dòng)的雙方，師生都要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念。尤其是教師要放棄傳統(tǒng)的“尊師重教”的權(quán)威，堅(jiān)持師生平等，承認(rèn)現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)中師生都是平等的主體，承認(rèn)現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)離不開(kāi)雙方的參與；學(xué)生也應(yīng)樹(shù)立新觀念，改變學(xué)生是知識(shí)的被動(dòng)接受者的思想，將自己看成是教育的全面參與者，是有巨大發(fā)展?jié)撃懿⒂歇?dú)特個(gè)性的完整的人。雙方的觀念都要改變。學(xué)生的學(xué)習(xí)是為了學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教師必須把教學(xué)重在“傳授知識(shí)”變?yōu)橹卦谂囵B(yǎng)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”；未來(lái)社會(huì)要求的是一種會(huì)不斷更新知識(shí)的復(fù)合型人才。美國(guó)教育家阿爾文、托夫勒說(shuō)過(guò)：“未來(lái)的文盲不是那些目不識(shí)丁的人，而是那些沒(méi)有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人?！苯處熞獋魇趯W(xué)習(xí)知識(shí)的方法，而非再教育那些“死”的知識(shí)，要打開(kāi)學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。葉圣陶也說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人有了自學(xué)能力，不管知識(shí)更新周期如何縮短，社會(huì)發(fā)展的速度如何迅速，他都會(huì)通過(guò)自學(xué)趕上時(shí)代的步伐。”

2.創(chuàng)設(shè)情景和激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情

課堂教育是教學(xué)活動(dòng)的主要陣地，課堂學(xué)習(xí)也是學(xué)生自主學(xué)習(xí)獲取知識(shí)的最有效途徑。教師通過(guò)各種手段創(chuàng)設(shè)情景，優(yōu)化課堂教學(xué)，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，提高教學(xué)效率。只有學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，才能入迷，才會(huì)鉆研，學(xué)習(xí)能力才能最終形成。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生在心理上對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)產(chǎn)生愛(ài)好、追求和向往的傾向，是推動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！敝挥小昂弥薄皹?lè)之”方能有高漲的熱情和強(qiáng)烈的求知欲望，才能以學(xué)為樂(lè)、欲罷不能。

專業(yè)課程是由它自身的特點(diǎn)決定的。理論性較強(qiáng)，許多學(xué)生都認(rèn)為抽象、嚴(yán)肅和枯燥無(wú)味，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情著實(shí)不易，因此，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，靈活采用一系列教學(xué)手段和方式，如目標(biāo)驅(qū)動(dòng)式、賞識(shí)式等，還可采用多媒體手段，以聲光色元素強(qiáng)烈刺激學(xué)生的視聽(tīng)感受，營(yíng)造生動(dòng)、新穎的有趣學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生受到感染和陶冶，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性；給學(xué)生提供發(fā)展機(jī)會(huì)，讓他們自覺(jué)地為達(dá)到自身發(fā)展的目標(biāo)而努力，積極、主動(dòng)和創(chuàng)造性地去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

3.主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性地發(fā)揮學(xué)生積極性

人在現(xiàn)實(shí)客觀性的基礎(chǔ)上確立，也強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，認(rèn)為人的活動(dòng)并不是滿足于現(xiàn)存的外部世界所給予的客觀環(huán)境和對(duì)歷史條件進(jìn)行簡(jiǎn)單的復(fù)制，而總是千方百計(jì)地“把內(nèi)在的尺度運(yùn)用到對(duì)象上去”。學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)內(nèi)在的、積極的、推動(dòng)的過(guò)程，教師應(yīng)在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)觀，充分調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性，不能把學(xué)生看作是承受知識(shí)的容器。書本知識(shí)是千百年來(lái)人們對(duì)社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，堪稱知識(shí)的精華。如果在學(xué)習(xí)過(guò)程中沒(méi)有學(xué)生的積極思維和親身實(shí)踐，那么這些知識(shí)只能是一些沒(méi)用的知識(shí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程不是對(duì)教學(xué)信息的簡(jiǎn)單復(fù)制過(guò)程，而是運(yùn)用頭腦中已有的知識(shí)對(duì)新知識(shí)的再認(rèn)知過(guò)程。在認(rèn)知過(guò)程中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的再創(chuàng)造，由此轉(zhuǎn)化為自身的學(xué)習(xí)成果。奧蘇貝爾認(rèn)為當(dāng)學(xué)生把教學(xué)內(nèi)容與自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)時(shí)，有意義的學(xué)習(xí)便發(fā)生了。所謂認(rèn)知結(jié)構(gòu)，就是指現(xiàn)有知識(shí)的數(shù)量、清晰度和組織結(jié)構(gòu)，它是由學(xué)生眼下能回想出的事實(shí)、概念、命題、理論等構(gòu)成的。因此，要促進(jìn)新教材的學(xué)習(xí)，首先要增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中與新教材有關(guān)的觀念。

4.鼓勵(lì)式評(píng)價(jià)和激勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣

看待自己所處的情境。如果認(rèn)為自己學(xué)習(xí)能力不行，若教師也作同質(zhì)性評(píng)價(jià)，則該學(xué)生會(huì)很容易產(chǎn)生消極思想，隨之又會(huì)跟著產(chǎn)生消極行為。事實(shí)上，每個(gè)人都是按照早已經(jīng)形成的方式去學(xué)習(xí)的，尤其是在教與學(xué)的雙方互動(dòng)中，有時(shí)教師的一句鼓勵(lì)式的話語(yǔ)，一個(gè)鼓勵(lì)式的眼神或動(dòng)作，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響，甚至可能會(huì)改變學(xué)生的一生。為此，教師必須改變以往“以分?jǐn)?shù)論英雄”的傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方式，要尊重學(xué)生、信任學(xué)生，盡可能挖掘?qū)W習(xí)過(guò)程中蘊(yùn)藏在學(xué)生身上的閃光點(diǎn)和成績(jī)，善于發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生身上潛在的優(yōu)勢(shì)，充分運(yùn)用肯定和表?yè)P(yáng)等鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。

心理學(xué)家詹姆士說(shuō)過(guò)：“人類本質(zhì)中最殷切的需要就是渴望被肯定。”這其實(shí)也是遵循了學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律。如果能引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)會(huì)正確對(duì)待困難和挫折，每發(fā)現(xiàn)一個(gè)新問(wèn)題，解決一個(gè)新難點(diǎn)，都能得到教師的肯定和鼓勵(lì)，始終以良好的情緒給學(xué)生一種信任期望的心理定式，則會(huì)消除學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的畏懼、緊張心理，激勵(lì)他們自覺(jué)地、有意識(shí)地、有目的地養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。自主學(xué)習(xí)習(xí)慣一旦養(yǎng)成，學(xué)生就會(huì)不知不覺(jué)進(jìn)入對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的“學(xué)習(xí)—領(lǐng)會(huì)—再學(xué)習(xí)”的不斷更新的自我循環(huán)過(guò)程，從而提高課堂教學(xué)效率。

達(dá)爾文曾說(shuō)過(guò)：“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)?！爆F(xiàn)代社會(huì)是學(xué)習(xí)型社會(huì)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)已經(jīng)是每一個(gè)現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì)之一，對(duì)于作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生來(lái)說(shuō)尤其重要。學(xué)生一旦形成了良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，就會(huì)自覺(jué)地總結(jié)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，就會(huì)變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“苦學(xué)”“死學(xué)”為“樂(lè)學(xué)”，就會(huì)自動(dòng)采用最適合自己特點(diǎn)、最優(yōu)化的學(xué)習(xí)方式從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)習(xí)任務(wù)能夠順利地、高質(zhì)量地完成，順利完成知識(shí)的遷移。

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作者簡(jiǎn)介：吳宏濤，女，蒙古族內(nèi)蒙古民族大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院2013級(jí)碩士研究生，研究方向：人才培養(yǎng)與民族地區(qū)社會(huì)發(fā)展。

編輯 張珍珍