高校思想政治課教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的方法研究

【摘 要】教材體系是教學(xué)的基礎(chǔ)，教學(xué)體系是教學(xué)的核心。在高校思想政治課教學(xué)中，能否將教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，對(duì)于提高思想政治理論課教育教學(xué)的實(shí)效性具有重要的意義，而運(yùn)用什么樣的方法進(jìn)行轉(zhuǎn)化是實(shí)現(xiàn)由教材體系成功向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。

【關(guān)鍵詞】教材體系；教學(xué)體系；方法

高校思想政治課（簡(jiǎn)稱“思政課”）教材均由全國(guó)知名的專家學(xué)者編寫，并在將近十年教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上幾經(jīng)修訂，已經(jīng)越來越成為廣大學(xué)生和教師喜歡的高質(zhì)量教材。不言而喻，一套好教材，對(duì)于取得好的教學(xué)效果起著基礎(chǔ)性的作用，但也必須看到，面對(duì)同樣的教材，不同的教師其教學(xué)效果不同，甚至大相徑庭，也就是說，好的教材未必就一定自然而然的取得好的教學(xué)效果，所以，“思想政治理論課教師要以教材為教學(xué)基本遵循，在教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化上下功夫，真正做到融會(huì)貫通、熟練駕馭、精辟講解”。[1]

在教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化過程的探討中，存在著沒有處理好“大體系”與“小體系”的關(guān)系問題。高?！八颊n”是由《馬克思主義基本原理概論》《毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》四門主干課程構(gòu)成的，每門課程單獨(dú)形成“小體系”，四門主干課程形成 “大體系”，所以，教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的問題，必然要面對(duì)“小體系”與“大體系”的問題。當(dāng)我們談到教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的問題時(shí)，多數(shù)是從“小體系”的角度而談的。但每門課程作為“思政課”的一部分，它們之間的聯(lián)系是分不開的。因此，教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化要建立在整個(gè)“思政課”四門主干課的基礎(chǔ)上來考慮。

一、整合教材資源，實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容向教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化

教材是教師“教”的主要依據(jù)和重要參考，吃透教材是教師的“必修”課，而研究教材的特點(diǎn)又是吃透教材的前提。要想實(shí)現(xiàn)教材資源的整合，就要對(duì)教材內(nèi)容做到有深度有廣度的把握，這就需要精讀教材，這里的精讀教材不是講授哪門課程就讀哪門課程，而是要對(duì)四門主干課程都要精讀，這樣才能做到總攬全局。事實(shí)上雖然是“思政課”教師，但也僅是講授“思政課”中的一門課程，只是對(duì)自己講授的課程有所把握，而對(duì)于“思政課”中的其他課程的內(nèi)容卻并不是很了解，這樣雖然對(duì)本門課程的深度上有所優(yōu)勢(shì)，但對(duì)“思政課”在廣度上就處于劣勢(shì)。我們這樣說并不是讓每位“思政課”教師做到哪門課都能講，而強(qiáng)調(diào)的是要對(duì)“思政課”的所有主干課程做到心中有數(shù)，這樣在準(zhǔn)備自己所講的課程內(nèi)容的時(shí)候才能照顧到“大體系”。

在精讀教材的基礎(chǔ)上，善于總結(jié)凝練所講課程中的問題，并以問題為主線形成專題。教師要深入領(lǐng)會(huì)教材的精神實(shí)質(zhì)，將體現(xiàn)同一問題的內(nèi)容進(jìn)行重組，尤其是“思政課”教材中同一個(gè)問題在多個(gè)章節(jié)中都有所體現(xiàn)的，對(duì)于這樣的教學(xué)內(nèi)容初看起來，總覺得有種重復(fù)的感覺，但其實(shí)側(cè)重點(diǎn)還是有所不同的，如果不經(jīng)整合，在哪個(gè)章節(jié)出現(xiàn)就在哪個(gè)章節(jié)講，在內(nèi)容上不僅重復(fù)而且也講不透徹。以問題為主線，跨章節(jié)進(jìn)行整合，講解，這樣不僅講解得全面而且也深入。如果單門課程內(nèi)容整合處理的是“小體系”內(nèi)的縱向關(guān)系的話，“大體系”內(nèi)的整合就是處理橫向關(guān)系。具體而言就是，每門課程中提煉出的問題在其他三門課程中有沒有涉及到，如果涉及到了要進(jìn)行融合，這樣，作為學(xué)生并不是單純地學(xué)習(xí)了四門課程，而是四門課程共同地為他們解決了某些問題。

二、優(yōu)化教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)由“教”向“學(xué)”的轉(zhuǎn)化

教材內(nèi)容的整合并不等于已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了教學(xué)體系，教材內(nèi)容整合為教學(xué)體系的實(shí)現(xiàn)提供了必要準(zhǔn)備。而教學(xué)體系的實(shí)現(xiàn)一定離不開具體的“教”和“學(xué)”，在大多數(shù)情況下怎樣教決定了怎樣學(xué)，因此，要實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化就要對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)化。“思政課”中的內(nèi)容與專業(yè)課內(nèi)容比較而言，對(duì)于大學(xué)生來說并不陌生，因?yàn)?，在中小學(xué)的政治課、品德課中或多或少地都有所涉獵。事實(shí)上，“思政課”中的一些問題就是大學(xué)生曾經(jīng)經(jīng)歷過的或者正在經(jīng)歷的，因此，學(xué)生在 “思政課” 的學(xué)習(xí)中不該是“聽眾”“觀眾”，而是參與者?！巴ㄟ^對(duì)話和各自闡述自己的理由進(jìn)行爭(zhēng)論，這是21世紀(jì)教育需要的一種手段?！盵2]教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化自然就會(huì)涉及如何教的問題。如何教確實(shí)是一個(gè)很重的問題，但更重要的是如何學(xué)的問題，因?yàn)槲覀儭敖獭笔菫榱恕安唤獭?，要想?shí)現(xiàn)“不教”，學(xué)生就得有“學(xué)”的能力。而要想形成“學(xué)”的能力，就要有這種能力形成的環(huán)境。教師要善于選擇教學(xué)方法，促使學(xué)生能力養(yǎng)成?！八颊n”是為大學(xué)生的實(shí)際生活問題提供智力支持的，面對(duì)實(shí)際生活中的問題，他們才是問題的承受者，因此，聆聽他們的心聲，了解他們對(duì)問題的看法，知道他們解決問題的思路，切實(shí)解決大學(xué)生關(guān)心的實(shí)際問題，并將教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)巧妙地貫穿在解決實(shí)際問題的過程中。這就從根本上改變了以往教學(xué)中以知識(shí)為本位、以教師為本位、以教案為本位的習(xí)慣思維。教師不再是進(jìn)行純理論的演繹，只是把自己的生活經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷的體會(huì)與學(xué)生一起分享給伙伴了?！耙灾黧w間性原則為指導(dǎo)，教師將越來越成為一個(gè)顧問、一個(gè)合作者、一個(gè)交換意見的參與者，一個(gè)幫助發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的人，而不是提供現(xiàn)成真理的人。”[3]而是為學(xué)生解決問題提供智力支持和方法指導(dǎo)。

教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化過程中，要把握好教材內(nèi)容在轉(zhuǎn)化過程中不隨意的演化教材內(nèi)容，更不能隨意刪減，作為一門課程的整體，在內(nèi)容的編排上是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀等方面的教育，如果對(duì)教材內(nèi)容隨意的刪減就可能改變了課程的初衷。另外，在教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化過程中，要注意整合后的內(nèi)容在邏輯上安排，不要隨意地打亂原有內(nèi)容的邏輯順序。在教學(xué)方法上要多樣靈活，但教學(xué)方法一定要為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)，而不是為了方法的適用而改變教學(xué)內(nèi)容，要做到選擇的教學(xué)方法是與教學(xué)內(nèi)容相符合的。除此以外，無論什么樣的方法都要有利于學(xué)生能力的養(yǎng)成，今天學(xué)到的不僅對(duì)解決當(dāng)下問題有所幫助，同時(shí)也對(duì)解決未來問題有所幫助，這樣，“思政課”才能成為學(xué)生真心喜愛、終生受益的課程。

參考文獻(xiàn)：

[1]中宣部，教育部.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)的意見[R]教社科[2008]5號(hào).

[2]聯(lián)合國(guó)教科文組織總部中文科譯《教育—財(cái)富蘊(yùn)藏其中》[M ].北京：教育科學(xué)出版社， 1996.84.

[3]趙平.德育審美化的哲學(xué)基礎(chǔ)[J].高等農(nóng)業(yè)教育，2005，（3）.

作者簡(jiǎn)介：

孫百軍（1970-）男，吉林省鎮(zhèn)賚縣人，北華大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，碩士，主要從事教學(xué)方法研究和價(jià)值觀教育研究。