【摘 要】近年來在我國廣播劇界,大量涌現(xiàn)出來的紀實題材廣播劇格外引人注目。占據(jù)了大半壁江山的紀實廣播劇不但在國家各類評比中屢屢斬獲大獎,甚至在廣播市場上也取得了可觀的經(jīng)濟效益。雖然紀實廣播劇自1924年廣播劇誕生之后就一直存在,但取材于文學、戲劇故事、民間故事等文藝作品的虛構(gòu)廣播劇一直是廣播劇題材的主流。進入二十一世紀后,各臺創(chuàng)作了大量取材于新聞作品、表現(xiàn)生活中真實事件(人物)的紀實廣播劇。前中國廣播劇研究會常務副會長孫以森先生在評價2009年廣播劇專家獎評選作品時指出:“反映重大事件、突發(fā)事件和社會熱點的劇目比較集中,數(shù)量比較多,寫先進人物的戲也比較多”,這一選題在參評的69部中占到了大半。而另一個值得關(guān)注的現(xiàn)象是,許多紀實廣播劇創(chuàng)作越來越重“實”而輕“劇”,變成了“廣播報道劇”。天津人民廣播電臺制作的《我的青春誰做主》只是運用了廣播劇的制作手段,運用對話的形式來演繹故事。其編導也自稱為“小說劇”,“介乎于小說和廣播劇之間的那么一種藝術(shù)形式”。
【關(guān)鍵詞】廣播??; 紀實
廣播劇創(chuàng)作題材的這種嬗變有著深刻而復雜的原因。其一,正如部分專家指出的,中國正在進入一個新聞時代,“受眾對自己生存環(huán)境安危的關(guān)注上升到了首位,對廣播文藝、音樂、娛樂、廣播劇等情感性節(jié)目的需求降為次位”,因此廣播劇取材于新聞,甚至于在創(chuàng)作手法上也向新聞靠攏也是必然。其次是市場的壓力,選擇“紀實”題材既是為了節(jié)約成本、增加成功保障系數(shù),也是期待“殺出一條血路”的明智之舉。其三,廣播劇評獎的政治導向作用也促使了大量紀實廣播劇的產(chǎn)生。這只要看一看近些年來“五個一工程”獎、廣播劇專家獎等全國性獎項的評比結(jié)果就不難得出結(jié)論。其四、廣播劇具有靈巧簡便,善于迅速、及時反映社會生活的藝術(shù)特點。與其他藝術(shù)形式,如電影、電視劇相比,廣播劇在做紀實類題材上就更有優(yōu)勢。因此,紀實廣播劇迅速成為廣播劇創(chuàng)作實踐的主流,也是適應自身藝術(shù)特性的結(jié)果。從這個意義上講,在未來的一段時間內(nèi),紀實廣播劇仍將是廣播劇創(chuàng)作的主流,并且大有發(fā)展前景。
近年來雖然廣播劇在題材上已經(jīng)發(fā)生了紀實性的逆轉(zhuǎn),但由于大家都一窩蜂地去表現(xiàn)重大事件、社會熱點,結(jié)果出現(xiàn)了題材雷同的局面。幾個臺甚至幾十個臺都在做同一個題材的現(xiàn)象并不少見,題材單一,對事件的深刻意義普遍挖掘不夠,常常難以達到震撼人心、感動心靈的審美效果?!拔鍌€一工程”獎評選初期,很多參評臺對“主旋律”作品的理解,有些失之偏頗,強調(diào)了主旋律和思想性,忽視了藝術(shù)性和可聽性。許多廣播劇的人物成為英雄先進人物的對話,新聞性強,而藝術(shù)感染力卻大打折扣,節(jié)目質(zhì)量也很一般。紀實廣播劇在題材接近于新聞的同時,藝術(shù)性上也更加接近于宣傳,直白、生硬的說教沖淡了藝術(shù)應有的含蓄、潛移默化的感染。出現(xiàn)了藝術(shù)形式與藝術(shù)內(nèi)容相脫節(jié)、相游離的狀態(tài)。這類廣播劇制作藝術(shù)還是沿襲著傳統(tǒng)的“戲劇化”的制作觀念,無論是語言表演,還是劇情結(jié)構(gòu),以至于制作技術(shù),都還是按照戲劇美學的原則去營造一種“戲劇性的真實”。演播室式的審美效果與紀實性的題材之間存在著游離和反叛,影響著受眾對紀實廣播劇的審美。近幾年,這種現(xiàn)象得到很大改觀,廣播劇的藝術(shù)感染力有了很大加強,許多具有時代藝術(shù)個性魅力的人物形象出現(xiàn)在廣播劇中。因此,如何對紀實廣播劇的創(chuàng)作手段進行革新,建構(gòu)一種包含內(nèi)容和形式及其二者有機統(tǒng)一的紀實美學就顯得很有必要。
紀實廣播劇以重大新聞事件作為自己表現(xiàn)的對象無可厚非,藝術(shù)應該而且也必須去反映生活中的重大事件。因為從社會學的意義上講,重大事件對人的生存狀態(tài)的影響是本質(zhì)性的。人們需要了解自己生存的環(huán)境中對自己產(chǎn)生重大影響的那些事件,他們需要并弄清那些可能改變自己生存狀態(tài)的事實真相。但僅僅做到這一點是不夠的,因為人們不但要了解還要行動;不但要接受,而且要參與。他們不只是生活的旁觀者,同時還是生活的見證者,更是生活的創(chuàng)造者。所以藝術(shù)需要去記錄他們真實的生存狀態(tài),記錄歷史和時代的重大背景下活生生的個人的生存。不僅僅記錄那些模范人物、典型人物,而且還要記錄那些無名無姓的普通人,—在作為一個個性化的個體的意義上去記錄。這既是廣播劇作為藝術(shù)而必然具有的屬性,而且也是在當下所有中國藝術(shù)應有的責任和使命。廣播劇應把觸角伸向生活的每個角落,特別是被現(xiàn)實所遺忘和遮蔽的地方。在宏大敘事的縫隙中用理性的光輝去照亮生活中卑微但同樣是真實的一面。用聲音去記錄普通人的酸甜苦辣、夢想與絕望、奮斗與孤獨、痛苦與希望。普通人的普通生活,真實的人生狀態(tài)應該成為紀實廣播劇最重要的題材和主題。用廣播劇獨有的形式去記錄時代的真實聲音應當是我們的旗幟和宣言。
這種時代性主要體現(xiàn)在能把握時代的脈搏,反映當前火熱的社會生活,表達普通老百姓的真實情感。這種時代性不是貼標簽的,不是粉飾生活的空話,套話,假話;人物不是蒼白無力無特點的共性人,語言不是不加修飾的直,陋,白。這種時代性還表現(xiàn)在以史為鑒,史為今用。用今天的眼光詮釋歷史,讓歷史為今天的社會服務,表現(xiàn)中華民族悠久燦爛的文化。
2015年,新疆人民廣播電臺派出一支文藝錄制小組深入南疆喀什地區(qū),首次嘗試在采訪中用真人真事錄制紀實廣播微劇。經(jīng)過二十天的艱苦工作,文藝小組現(xiàn)場采訪、編劇、導演、錄音、配樂及配音效,高效完成了4部(9集)廣播微劇。
“為了南疆的雛鷹”(2集)采錄自英吉沙縣托普魯克鄉(xiāng)托普魯克村。自治區(qū)發(fā)改委重大項目處處長周志平在此擔任住村工作組組長,他在采訪中告訴文藝小組的編導們,年輕人是南疆農(nóng)村的未來,因此工作組特別關(guān)心該村青少年的教育、就業(yè)等問題,千方百計為他們創(chuàng)造各種機會。當編導們得知,工作組通過聯(lián)系自治區(qū)體育職業(yè)技術(shù)學院到該村選拔體育苗子,錄取了一名15歲的少年阿卜杜拉,而阿卜杜拉第二天就要坐火車去烏市時,編導們當即決定抓住該題材。當天下午,編導們拿出了劇本構(gòu)思,連夜進行斟酌修改。第二天上午,蒙古族音樂編輯兼錄制才仁同志在鄉(xiāng)上簡陋的周轉(zhuǎn)房內(nèi)搭起了簡易錄音棚,請來了阿卜杜拉及其父母進行錄音。這個貧困家庭從未面對過話筒,但在文藝小組的細致輔導下,簡單的幾句話花了大半個上午終于錄好了。工作組送他們一家去火車站時,為了錄下真實的現(xiàn)場,文藝小組又冒著沙塵暴跟去車站,錄下了阿卜杜拉與親人告別的感人一幕。晚上,文藝小組又對工作組的幾場戲進行了現(xiàn)場錄制。出乎意料,原本擔心從未演過廣播劇的“演員們”會出現(xiàn)各種問題,誰知卻很順利,為什么呢?因為是紀實,因為他們都是本色出演,演的都是曾經(jīng)發(fā)生在自己身上的活生生的事實。編導們甚至丟開了寫好的劇本,讓“演員們”用自己的話來發(fā)揮,效果非常好。錄制結(jié)束后,“演員們”意猶未盡,對這種“紀錄片”式的廣播微劇宣傳工作組事跡起了很大興趣。第三天,才仁同志終于合成好了該劇,周志平組長親自帶著組員們來到簡易制作室(兼臥室),試聽中,周志平的眼淚流了下來,他緊緊握著才仁同志的手說,音樂太感人了,沒想到我們工作組自己的故事,錄出來這么好聽,為了改變阿卜杜拉的命運,我們辛苦做的一切都值得,你們的這種紀實廣播微劇形式太好了!
首部劇實驗成功后,文藝小組又轉(zhuǎn)戰(zhàn)到了葉城縣巴什托格拉勒村,自治區(qū)人大常委會在此住村。工作組組長王剛處理農(nóng)村工作經(jīng)驗豐富 能力強、實干精神佳,幾個村聯(lián)合舉辦的職業(yè)技能培訓項目由他運作得很成功,深受村民歡迎。文藝小組采訪中了解到這個項目不僅為農(nóng)村青年打開就業(yè)之門,還轉(zhuǎn)變了鄉(xiāng)親們的陳舊觀念,工作組為此付出了艱辛努力。在以此為題材錄制微劇“開挖掘機的南疆小伙”時,組長王剛、村支書熱合曼、村民阿卜力米提等自己演自己,王剛的語言新疆味兒很濃,生動接地氣,阿卜力米提等維吾爾青年入戲很快,對這種紀實微劇既感到新奇,又有濃厚興趣,以致錄完后還圍著才仁同志轉(zhuǎn),觀摩他如何配樂、制作。該劇制作完成后,工作組與村干部、村民們一起試聽,掌聲熱烈,都追問該劇哪天在電臺播出,要組織全村一起收聽。
為了讓這種紀實微劇的創(chuàng)新實驗能夠成功,文藝小組踩著沒過腳脖子的“面粉路”,克服語言障礙,深入各村到村民家采訪,把話筒支在老鄉(xiāng)家的炕頭上、工作組的周轉(zhuǎn)房餐桌上錄戲,舉著話筒在田間地頭錄戲,伸著話筒錄下鳥叫、火車鳴笛、麥西來甫歌舞群雜等各種音效,用一臺老式的筆記本電腦、采訪機和聲卡,因陋就簡,一邊錄制一邊摸索經(jīng)驗,走出了一條國內(nèi)從未有同行走過的路。
“麥蓋提婚禮(2集)”是文藝小組在麥蓋提縣新疆財經(jīng)大學住尤勒滾魯克村工作組幫助下錄制完成的,這是一場刀郎人歌舞風情獨具的婚禮,期間卻經(jīng)過了抵制極端化宗教思想等曲折過程。組長楊新春、副組長周澤湘等帶領(lǐng)組員,自掏樂隊演出費,終于說服一對新人的家庭舉辦一場盛大的歌舞婚禮,而不是那種沉默的沒有音樂和舞蹈的婚禮。為了配合該劇的錄制,工作組再次自掏腰包請來了刀郎原生態(tài)樂隊,讓這些民間藝人在村委會大院里再現(xiàn)婚禮上的演出,而村民們一大早也來了一百多人,他們隨著音樂熱烈起舞,村支書吐爾遜、村民努爾阿來娜不僅帶頭跳,還在劇中本色出演,使得該劇錄制順利地完成了。
文藝小組在麥蓋提縣采訪中了解到,吾爾曼村曾是一個有名的軟弱渙散村,十四年中換了十九任村支書,新疆財經(jīng)大學住吾爾曼村工作組組長黨繼農(nóng)、副組長雪合來提帶領(lǐng)組員們下大力氣,終于迎來了能干的新支書艾尼瓦爾,使得該村基層組織面貌得到很大改觀,發(fā)揮出了村堡壘的戰(zhàn)斗作用。紀實微劇“住村吾爾曼”(3集)以此為題材,由黨繼農(nóng)與九名組員、村支書、村民們共同出演。當?shù)氐木S吾爾族“演員們”雖然口音很重,但聽來真實親切、不做作。有的老鄉(xiāng)不會說漢語,就由工作組的雙語干部來同聲翻譯。這種同聲翻譯的形式也是國內(nèi)廣播微劇的首創(chuàng),是一種大膽的嘗試,效果很好?!白〈逦釥柭鄙性诰o張合成時,迫不及待的工作組與村民們就在才仁同志的房間里坐等試聽。聽完了該劇后,大家都非常興奮,對自己的表演有的驚訝、有的遺憾,但一致覺得廣播微劇雖然沒有畫面,但語言很有特色,給人的畫面感強,南疆老百姓一聽就是自己身邊的故事,特別親切,而且這種紀實微劇的錄制短平快,再現(xiàn)能力強,與以往的宣傳形式有很大不同,很受聽眾喜愛。
通過實地錄制以上四部紀實廣播微劇,新疆人民廣播電臺開創(chuàng)了訪惠聚工作組的文藝形式宣傳新紀元。滿滿的正能量、真實的故事、鮮活的人物、接地氣的語言、如臨其境的音效與音樂都是可聽性強的重要因素。這是一次大膽而成功的嘗試,這是一次有成效的創(chuàng)新,這是一次真正腳踩在南疆土地上的實打?qū)崍蟮馈_@四部紀實廣播微劇播出后,反響奇好,專家稱贊,市民愛聽,農(nóng)牧民更是追捧它們的粉絲,而訪惠聚工作組則希望這種紀實劇能多制作一些,他們說,聽了這些劇,感到精神境界得到提高和升華。
新聞報道劇、小說劇作為一種新的廣播文藝形式有其出現(xiàn)的必然性,也有其存在的合理性。作為一種“新形態(tài)”要大力嘗試、全力支持、用心保護。但同時市場需要的是定位準確的商品,是質(zhì)量上乘的精品。所以廣播劇為長遠計,還是要回歸于廣播劇的藝術(shù)特性,而不是媒介特性。用藝術(shù)的方式去做紀實廣播劇,才是廣播劇的生存之道。保守住自己的獨特性,精益求精地制作,才是在市場上立于不敗之地的制勝法寶。